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totalitarismes
[...] l’homme hégélien peut être indifféremment nazi ou marxiste, le marxisme et le nazisme sont les deux aspects de l’expérience hégélienne.
Auteur:
Bernanos Georges
Années: 1888 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "La liberté, pour quoi faire ?", éditions Gallimard, 1995, page 77
[
source philosophique
]
[
vacherie
]
[
Hegel
]
unicité
L'espace vide, essentiellement indifférencié, est omniprésent, Ainsi le domaine immaculé, Conscience par nature, est omniprésent. Universel, il remplit indifféremment ce qui est défectueux, vertueux et parfait, Comme l'espace réside dans les formes inférieures, intermédiaires et supérieures.
Auteur:
Asanga
Années: 0400?
Epoque – Courant religieux: Bouddhisme
Sexe: H
Profession et précisions: moine bouddhiste
Continent – Pays: Asie - Pakistan - Afganistan
Info:
Ratnagotravibhaga, 1, 49 et 50, cité et traduit par Lilian Silburn, Aux sources du Bouddhisme, Fayard, p.116. Vers 350
[
vacuité
]
[
plérôme
]
rapports humains
L’inhumanité de Costals ne venait pas de ce qu’il ne pût ressentir des sentiments humains, mais au contraire, de ce qu’il pût les ressentir tous indifféremment à volonté, comme s’il ne fallait pour chacun d’eux que presser le bouton approprié.
Auteur:
Montherlant Henry de
Années: 1896 - 1972
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les jeunes filles, tome 2 : Pitié pour les femmes
[
froideur
]
[
manipulation
]
[
regard clinique
]
sagesse
C'est la profonde ignorance qui inspire le ton dogmatique. Celui qui ne sait rien croit enseigner aux autres ce qu'il vient d'apprendre lui-même ; celui qui sait beaucoup pense à peine que ce qu'il dit puisse être ignoré, et parle plus indifféremment.
Auteur:
La Bruyère Jean de
Années: 1645 - 1696
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les Caractères/Oeuvres/la Pléiade, Gallimard 1951<p.173 V, 76>
[
pédant
]
[
bavard
]
dualité
Si certains contextes opposent radicalement le logos comme discours vrai, au mythe comme discours illusoire (Phédon, 61b), d’autres rapprochent le mythe du logos (Timée, 29d) au point même de les confondre (Phédon 114d ; Gorgias, 523a), les deux termes étant pris indifféremment l’un pour l’autre (Phédon, 67c, République, 365e).
Auteur:
Delaigue Chrystel
Années: 196? -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: philosophe et ethnologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Jung/Platon quand le psychologue sort de la caverne
[
rationalisme
]
[
émotion
]
[
sciences
]
[
religions
]
[
historique
]
globalisation
Après des années d'efforts intenses pour imposer leur vision d'une société mondialisée, il semblerait que les pontes du grand capital touchent enfin au but : gommer méticuleusement toute aspérité culturelle dans chaque parcelle du monde afin de pouvoir rationaliser leurs moyens de production et vendre le même produit indifféremment à Oulan-Bator et à Kuala-Lumpur. Quel progrès pour l'humanité.
Auteur:
Chantraine Olivier
Années: 1971 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Un élément perturbateur
[
standardisation
]
[
corporate
]
disparité
Il est affreux que la nature, indifféremment, fabrique le bon et le mauvais, qu'elle ne laisse à celui-ci que le droit d'être un sot, et à celle-là que la liberté d'être une laide, qu'elle accorde aux uns de quoi mériter toutes les récompenses quand elle inflige aux autres de quoi justifier tous les châtiments. Le privilège biologique égale en cruauté le privilège social.
Auteur:
Rostand Jean
Années: 1894 - 1977
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biologiste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Pensées d'un biologiste
[
inégalité
]
[
différences
]
[
injustice
]
concepts
La différence entre une "cause" et une "raison" est de même nature que celle entre une "chose/objet" et un artefact. La "chose/objet" pouvant être indifféremment une "chose/objet" naturelle (arbre, pierre...) ou une production humaine (voiture, vêtement), alors que l'artefact n'est que la production humaine, c'est à dire en fait le résultat d'une démarche (humaine) intentionnelle et consciente, et à priori, répondant à une nécessité.
Auteur:
Guerin Gilles
Années: 195? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe ??
Continent – Pays: Europe - France
Info:
http://www.gillesguerin.com/
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naturels
]
[
artificiels
]
[
notions
]
[
dualité
]
[
désambiguation
]
[
anthropomorphes
]
gauche-droite
La violence terroriste frappe indifféremment des personnalités représentatives du Système et des éléments anonymes à l'intérieur de la Masse. Le choix de l'une ou l'autre méthode peut être indicatif de la coloration politique de l'acte terroriste : le terrorisme "de gauche" s'attaquerait de préférence aux individus détenteurs de pouvoir, quel qu'il soit ; le terrorisme "de droite" à dominante nationaliste, religieuse ou fasciste, affectionne les "bains de sang".
Auteur:
Dadoun Roger
Années: 1928 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe, psychanalyste, traducteur et critique d'art
Continent – Pays: Europe - France
Info:
La Violence. Essai sur l'homo violens
[
bipolarité
]
[
révolution
]
[
subversion
]