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archétype divin

[…] le yogin n’imite pas les "gestes" et les "passions" de la divinité, - et pour cause ! Car le Dieu des Yoga-Sûtra, Içvara, est un pur esprit qui non seulement n’a pas créé le monde, mais qui n’intervient même pas dans l’histoire, ni directement, ni indirectement. Ce qu’imite le yogin, c’est donc – à défaut de ses gestes – du moins le mode d’être qui est propre à ce pur esprit.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" page 101

[ réalité immédiate ] [ incarnation ]

 
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abstraction

Les phénomènes privilégiés, ceux qui sont susceptibles de devenir conscients, ce sont eux qui, directement ou indirectement, affectent le plus profondément notre sensibilité. On peut s'étonner de voir convoquer la sensibilité à propos de démonstrations mathématiques qui, semble-t-il, ne peuvent intéresser que l'intelligence. Ce serait oublier le sens de la beauté mathématique, de l'harmonie des nombres et des formes de l'éloquence géométrique. C'est un véritable sens esthétique que tous les vrais mathématiciens connaissent. Et c'est bien là de la sensibilité.

Auteur: Poincaré Henri

Info:

[ miroir ] [ théorique ] [ émerveillement ] [ théorique ] [ sciences ] [ rationalisme ]

 

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judaïsme

Je ne crois pas qu'un Juif puisse devenir un bon membre de cette assemblée, car le Juif est un strict observateur du Talmud et les tendances du Talmud ont, je me fais fort de le démontrer, un caractère amoral, antisocial, et anti-national... Les Juifs ont été soit directement, soit indirectement, fautifs de tous les troubles et de toutes les révolutions. Ils ont causé la ruine et la misère de leurs contemporains par les moyens les plus abjects et les plus tortueux.

Auteur: Newdigate Sir Roger

Info: à la Chambre des Communes le 22 mars 1858

 

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écriture

Berlioz n'a jamais voyagé en Orient, mais était, depuis ses vingt-cinq ans, fasciné par Les Orientales d'Hugo. Il y aurait donc un Orient second, celui de Goethe ou d'Hugo, qui ne connaissent ni les langues orientales, ni les pays où on les parle, mais s'appuient sur les travaux des orientalistes et voyageurs comme Hammer-Purgstall, et même un Orient troisième, un Tiers-Orient, celui de Berlioz ou de Wagner, qui se nourrit de ces œuvres elles-mêmes indirectes. Le Tiers-Orient, voilà une notion à développer.

Auteur: Enard Mathias

Info: Boussole

[ seconde main ]

 

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posthume

Quand je lis la biographie glorieuse,

Je me demande : est-ce là ce que l’auteur appelle une vie d’homme ?

Quand je serai mort est-ce ainsi qu’on racontera ma vie ?

(Comme si quelqu’un pouvait rien connaître de ma vie,

Alors que moi-même je pense ne rien savoir ou si peu de ma vie réelle,

Deux ou trois petites choses, deux ou trois vagues clés indirectes

Que j’aurai cherchées, trouvées pour mon usage ici-bas.)

Auteur: Whitman Walt

Info: Feuilles d’herbe, trad. Jacques Darras, Paris, Gallimard, 2002, page 37

[ inconnu à soi-même ]

 

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consumérisme

Si vous n'êtes pas attiré par les voitures de luxe, les sodas, les parfums ou les lunettes de marque, le matraquage publicitaire intense n'y fera rien. L'influence se situe ailleurs. Si vous souhaitez acheter de l'eau minérale, un paquet de lessive ou du jambon sous vide, vous choisirez de préférence un produit connu plutôt qu'un autre. Dans ce cas, la publicité n'a pas déclenché l'acte d'achat, elle a orienté le choix. Les causes profondes de l'acte d'achat et de la puissance d'attraction d 'un produit sont ailleurs.

Auteur: Dortier Jean-François

Info: Les Grands Dossiers des Sciences Humaines n°22

[ programmation cachée ] [ propagande indirecte ]

 

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impasse quantique

Les concepts d'"âme" ou de "vie" ne se rencontrent pas dans la physique atomique et ne peuvent pas, même indirectement, en être dérivés comme les conséquences complexes d'une quelconque loi naturelle. Leurs existences n'indiquent certainement pas la présence d'une substance fondamentale autre que l'énergie, mais elles témoignent de l'action d'autres types de processus que nous ne pouvons pas faire correspondre avec les formes mathématiques de la physique atomique moderne... Si nous voulons décrire des processus vivants ou mentaux, nous devrons élargir ces structures. Et probablement devrons-nous introduire de nouveaux concepts.

Auteur: Heisenberg Werner Karl

Info:

[ observateur observé ] [ esprit raisonnant ] [ réflexion ]

 

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réfléchir

Que vos idées soient de seconde main, et si possible de dixième, car elles seront alors très éloignées de cet élément perturbateur qu'est l'observation directe. N'apprenez rien sur ce sujet qui est le mien, la Révolution française. Apprenez plutôt ce que je pense qu'Enicharmon pensait de ce qu'Urizen pensait  sur ce que Gutch pensait des réflexions que Ho-Yung a pu faire après avoir pris connaissance des appréciations que Chi-Bo-Sing communiqua sur ce que Lafcadio Hearn pensait au sujet de Carlyle qui réfléchissait a ce que Mirabeau a pu dire sur la Révolution française.

Auteur: Forster Edward Morgan

Info: The Machine Stops

[ connaissance indirecte ] [ collectives ] [ dilution ] [  déformation ]

 

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mancie

Tu lui [Dieu] supposes trop de loisir et tu l’occupe de bien chétifs détails, si tu crois qu’il arrange les songes pour tel homme, des entrailles de victimes pour tel autre. Sans doute l’intervention divine a lieu dans nos destinées ; mais ce n’est pas Dieu qui dirige les ailes de l’oiseau, et qui dispose les entrailles des animaux sous la hache du sacrificateur. Le destin se déroule d’une tout autre manière : il envoie d’avance et partout des indices précurseurs, dont les uns nous sont familiers, les autres, inconnus. Tout événement devient le pronostic d’un autre.

Auteur: Sénèque

Info: Livre II, XXXII

[ cause indirecte ] [ enchaînement ] [ mécanique divine ] [ projectionniste(s) ]

 

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observateur miroir

Comme le notait Emerson dans "Experience", un essai qui remettait en question le positivisme simpliste de son époque : "Nous avons appris que nous ne voyons pas directement, mais indirectement, et que nous n'avons aucun moyen de corriger ces lentilles colorées et déformantes que nous sommes, ou de calculer la somme de leurs erreurs. Il se peut que ces sujets-lentilles aient quelque pouvoir créateur ; il se peut aussi qu'il n'y ait pas d'objets." George Berkeley, dont le campus et la ville portent le nom, est arrivé à une conclusion similaire : "Les seules choses que nous percevons, disait-il, sont nos perceptions."

Auteur: Lanza Robert

Info: Biocentrism: How Life and Consciousness Are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe

[ neurophénoménologie ]

 

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