générations

En Afrique traditionnelle, l'individu est inséparable de sa lignée, qui continue de vivre à travers lui et dont il n'est que le prolongement. C'est pourquoi, lorsqu'on veut honorer quelqu'un, on le salue en lançant plusieurs fois non pas son nom personnel (ce que l'on appellerait en Europe le prénom) mais le nom de son clan : "Bâ ! Bâ !" ou "Diallo ! Diallo !" ou "Cissé ! Cissé !" car ce n'est pas un individu isolé que l'on salue, mais, à travers lui, toute la lignée de ses ancêtres.

Auteur: Bâ Amadou Hampâté

Info: Amkoullel, l'enfant Peul

[ écho ] [ continuité ]

plénitude

Le bonheur, logiquement, dans toute éthique, est un effort, il est inséparable d’un travail sur soi, d’un perfectionnement de l’âme, il n’est pas exempt de souffrance, il est une forme de conscience apte à synthétiser le tout, avec ses manques, et à déployer malgré cela une puissance d’affirmation de soi et de la vie. L’homme du ressentiment ne vise pas une telle définition du bonheur, assez laborieuse, assez impliquante en termes d’élaboration subjective. Il vise l’immédiat, le commandé et le télécommandé, le bonheur à disposition, le bonheur-objet, et non le bonheur-sujet.

Auteur: Fleury Cynthia

Info: Dans "Ci-gît l'amer", éditions Gallimard, 2020, page 84

[ satisfaction marchande ] [ confusion ] [ défini ] [ dépassement ]

révélateur

L’insomnie nous dispense une lumière que nous ne souhaitons pas, mais à laquelle, inconsciemment, nous tendons. Nous la réclamons malgré nous, contre nous. A travers elle – et aux dépens de notre santé – nous cherchons autre chose, des vérités dangereuses, nuisibles, tout ce que le somme nous a empêché d’entrevoir. Cependant nos insomnies ne nous libèrent de nos facilités et de nos fictions, que pour nous mettre devant un horizon bouché : elles éclairent nos impasses. Elles nous condamnent tandis qu’elles nous délivrent : équivoque inséparable de l’expérience de la nuit.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Exercices d'admiration"

[ piège ] [ paradoxe ] [ agrypnie ] [ veille ]

credo personnel

La confiance en soi est inséparable de la soumission à l'ordre des croyances et, via cet ordre, à l'autorité suprême exprimée dans cet ordre. ... L'individualisme profond ne peut exister qu'en relation avec la plus haute autorité. Aucune discipline intérieure ne peut fonctionner sans une institution charismatique, pas plus qu'une telle institution ne peut survivre sans cette autorité suprême d'une relation à partir de laquelle dérive la confiance en soi. Sans une autorité profondément ancrée, il n'y a pas de fondement pour l'individualité. La confiance en soi exprime donc la soumission à l'autorité suprême.

Auteur: Rieff Philip

Info: *En théologie, ce qui est conféré par la grâce divine

[ hiérarchie ]

être humain

A la différence de celui des oiseaux, qui est semblable à un miroir, l'oeil humain, par une qualité inexplicable, se laisse pénétrer par le regard de l'autre et s'avère porteur d'un sens dont nul ne peut décider à priori quel il sera. Mystère abyssal de la liberté humaine, disait Kant, mais mystère nécessaire : pour les mêmes raisons qu'il n'est pas d'éloge flatteur sans liberté de blâmer, le bien moral est inséparable de la possibilité du mal, c'est-à-dire de ce postulat mystérieux selon lequel l'homme possède, en dernière instance, une insondable liberté de choix.

Auteur: Ferry Luc

Info: L'homme-Dieu, Grasset, 1996, p. 106

[ libre ]

monade miroir

Un organisme étant inséparable de son environnement, toute personne qui tente de comprendre la répartition d'un organisme doit garder constamment à l'esprit que l'objet étudié n'est ni une peau empaillée, ni un spécimen saumuré, ni un point sur une carte. Ce n'est même pas l'organisme vivant que l'on tient dans sa main, que l'on met en cage dans un laboratoire ou que l'on observe sur le terrain. Il s'agit d'une interaction complexe entre un système physico-chimique autonome et l'environnement. Un corollaire évident est que pour connaître l'organisme, il est nécessaire de connaître son environnement.

Auteur: Bartholomew George Adelbert

Info: "The role of physiology in the distribution of terrestrial vertebrates", recueilli dans C.L. Hubbs (ed.), Zoogeography : Publ. 51 (1958), 83.

[ indissociable ]

ermite

On ne peut être vraiment soi qu'aussi longtemps qu'on est seul ; qui n'aime donc pas la solitude n'aime pas la liberté, car on n'est libre qu'étant seul. Toute société a pour compagne inséparable la contrainte et réclame des sacrifices qui coûtent d'autant plus cher que la propre individualité est plus marquante. Par conséquent, chacun fuira, supportera ou chérira la solitude en proportion exacte de la valeur de son propre moi. Car c'est là que le mesquin sent toute sa mesquinerie et le grand esprit toute sa grandeur ; bref, chacun s'y pèse à sa vraie valeur.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Aphorismes sur la sagesse dans la vie, 1851, Quadrige, PUF 1943, p.101

[ indépendance ] [ pensée-d'homme ] [ isolement ] [ réflexion ]

unicité

Que tous les contraires - tels que masse et énergie, sujet et objet, vie et mort - soient à ce point les uns les autres donc parfaitement inséparables, reste toujours aussi difficile à croire pour la plupart d'entre nous. Mais ce n'est que parce que nous acceptons comme réelles ces lignes de démarcation entre les contraires. Redisons-le, ce sont ces limites elles-mêmes qui créent cette apparente existence d'opposés distincts. Pour résumer clairement, dire que "la réalité ultime est une unité des contraires", c'est finalement dire que dans la réalité ultime, il n'y a pas de frontières. Partout.

Auteur: Wilber Ken

Info: No Boundary: Eastern and Western Approaches to Personal Growth

[ spiritualité ]

spiritualité

Que tous les opposés, tels que la masse et l'énergie, le sujet et l'objet, la vie et la mort, sont si étroitement liés au point d'être quasi inséparables, semble encore difficile à croire pour la plupart d'entre nous. Ce n'est que parce que nous acceptons comme réelle la ligne de démarcation entre les opposés. Ce sont, rappelons-le, les frontières elles-mêmes qui créent l'existence apparente d'opposés séparés. Pour dire les choses clairement, dire que "la réalité ultime est une unification des opposés" revient de fait à dire que dans la réalité ultime, il n'y a pas de frontières. Où que ce soit.

Auteur: Wilber Ken

Info: No Boundary: Eastern and Western Approaches to Personal Growth

[ non-dualité ] [ indiscriminé ] [ unicité ] [ mérismes ]

instrument du pouvoir

Quand l'économie toute-puissante est devenue folle, et les temps spectaculaires ne sont rien d'autre, elle a supprimé les dernières traces de l'autonomie scientifique, inséparablement sur le plan méthodologique et sur le plan des conditions pratiques de l'activité des "chercheurs". On ne demande plus à la science de comprendre le monde, ou d'y améliorer quelque chose. On lui demande de justifier instantanément tout ce qui se fait. Aussi stupide sur ce terrain que sur tous les autres, qu'elle exploite avec la plus ruineuse irréflexion, la domination spectaculaire a fait abattre l'arbre gigantesque de la connaissance scientifique à seule fin de s'y faire tailler une matraque.

Auteur: Debord Guy

Info: Commentaires sur la société du spectacle, 1988

[ justification idéologique ] [ faire-valoir ] [ discours dominant ]