anthropocentrisme

L'art sacré d'infuser des esprits dans la matière, c'est-à dire l'art de faire des dieux, ou la théopée, fut de bonne heure et ne cesse d'être en honneur chez les idolâtres; car les yeux et les oreilles prouvaient aux peuples qu'un principe spirituel habitait la pierre ou le bois, dont la forme était si souvent devenue celle de l'homme.

Auteur: Gougenot des Mousseaux Roger

Info: Les hauts phénomènes de la magie, précédés du spiritisme antique. Éd.1864

[ formes-signes ] [ crédulité ] [ charlatan ] [ analogie instrumentalisée ]

femmes-par-femmes

Mère-filles : une relation à trois met indéniablement en appétit. Mais si les femmes ne se lassent jamais de parler des mères qu'elles ont, qu'elles sont, qu'elles auraient aimé avoir, qu'elles seront peut-être, qu'elles ne seront jamais... il n'est pas moins vrai qu'elles aimeraient aussi s'expliquer ou mieux comprendre la nature des rapports difficiles qu'elles entretiennent avec la fonction maternelle.

Auteur: Eliacheff Caroline

Info: Mères-filles, une relation à trois

[ instruments de la nature ]

luthiers

Pour que la musique parvienne jusqu'à nous, il faut des compositeurs qui créent la musique. Il faut des interprètes, des instrumentistes, par exemple des violonistes qui la réalisent, mais il faut aussi des gens qui fabriquent leurs instruments, leurs violons et leurs archets. Il faut le concours de ces trois catégories... euh... trois groupes de personnes... Sinon, pas de musique, tu vois. N'est-ce pas merveilleux ?

Auteur: Mizubayashi Akira

Info: Âme brisée

[ facteurs d'instruments ] [ artisans ]

récepteur

On ne peut expliquer une "inspiration". Nous savons qu’une "idée nous vient à l’esprit" n’est pas le fruit de nos ratiocinations, mais que l’idée provenant de "quelque part" nous a fondu dessus. Et de surcroît, quand il s’agit d’un rêve prémonitoire, comment pourrions-nous l’attribuer à notre propre raison ? En pareil cas, on ignore même souvent, et pour longtemps, que le rêve contenait un savoir préalable et à distance.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Ma vie"

[ instrument de l'absolu ] [ anti-individualisme ] [ synthèse inconsciente ] [ association d'idées ] [ hasard ] [ intuition ]

identité

Qu’est-ce qui définit un homme ? Quelle est la question que l’on pose en premier à un homme, lorsqu’on souhaite s’informer de son état ? Dans certaines sociétés, on lui demande d’abord s’il est marié, s’il a des enfants ; dans nos sociétés, on s’interroge en premier lieu sur sa profession. C’est sa place dans le processus de production, et pas son statut de reproducteur, qui définit avant tout l’homme occidental.

Auteur: Houellebecq Michel

Info: Dans "La carte et le territoire"

[ instrument économique ] [ synthèse ] [ capitalisme ]

électricité domestique

Vous pouvez posséder chez vous mille appareils électriques d’éclairage plus ingénieux les uns que les autres, et plus coûteux aussi. Si la machinerie vous refuse le courant, vous êtes dans la nuit, et si la machinerie a même interdit la vente des chandelles, parce qu’elle a besoin de tout le suif pour son propre usage, vous n’avez qu’à vous coucher sans lumière. Elle pourra aussi bien vous refuser demain la chaleur que la lumière.

Auteur: Bernanos Georges

Info: Dans "La liberté, pour quoi faire ?", éditions Gallimard, 1995, page 145

[ dépendance ] [ système centralisé ] [ instrument de pouvoir ]

religion

La mode du bouddhisme avait grandi dans le pays pendant la plus grande partie de mon existence - comme si le " vide " laissé par le recul du Christianisme demandait à être rempli par quelque chose de tout aussi absurde - mais durant les dix dernières années, le gouvernement fédéral avait commencé à soutenir les monastères de manière importante, par l'intermédiaire d'un programme de subventions du " développement spirituel communautaire ". Peut-être espéraient-ils faire des économies sur les prestations de sécurité sociale.

Auteur: Egan Greg

Info: Océanique

[ sécularisation ] [ contrôle instrumentalisé ]

éloge

Bach était si bon avec le violon de manière générale. Il trouve simplement le chemin le plus ingénieux pour sa musique sur l'instrument. Quand vous pensez au fait que l'instrument a tellement changé depuis qu'il a composé pour lui, et que sa musique fonctionne toujours si bien, c'est brillant. Il était définitivement en avance sur son temps. Il y a quelque chose de tellement satisfaisant dans sa musique. Elle est magnifiquement organisée et émotionnelle à la fois. Je trouve ça très excitant.

Auteur: Hahn Hilary

Info:

[ technique instrumentale ]

anti-poésie

La parole ainsi mise en position devient information. Elle s’informe sur elle-même, afin d’assurer sa propre démarche par des théories informatiques. Le Dis-positif, déploiement partout régnant de la technique moderne, se rend disponible la langue formalisée, genre de l’information par la force de laquelle l’être humain se voit formé au déploiement technique et calculateur, c’est-à-dire installé en lui, abandonnant peu à peu la “langue naturelle”. […] Car la “langue naturelle”, dont on doit encore parler, est d’emblée mise en jeu comme la langue non encore formalisée, mais promise à la formalisation.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Acheminement vers la parole. Paris : Éditions Gallimard, "Tel". 1976, p 252

[ langage instrumentalisé ] [ pouvoir sémantique ] [ carcan onomasiologique ] [ limitation ]

beaux-arts

En toute franchise, je crois impossible de parler musique avec les cinéastes parce que nous ne pouvons trouver, eux et moi, aucun terrain de discussion. Ils ont, de la musique, une conception enfantine, primitive, qui s'oppose à la mienne. Ils s'imaginent que la musique "aide" et "explique" le théâtre d'ombres animées, qu'on peut envisager sous un angle artistique. Cela ne saurait être. 

Qu'on me comprenne bien, je reconnais que la musique constitue un appoint indispensable au film sonore. Elle assure les transitions, remplit les vides de l'écran et alimente les haut-parleurs en sons plus ou moins agréables.

Auteur: Stravinsky Igor

Info: Entretien publié dans "L'écran français/Paris-cinéma", n°125, 18 nov. 1947 - cité dans "Passage du cinéma", éd. Ansedonia, p. 593

[ instrumentalisation ] [ mépris ] [ image-son ]