introspection

Les gens qui connaissent mal la psychologie jungienne croient qu'il s'agit de quelque chose d'ésotérique et d'aristocratique. Ils ne réalisent pas que le processus se développe toujours dans deux directions opposées : d'une part, on s'identifie moins à ses émotions, d'autre part, on devient plus individuel et plus différencié; mais en même temps, on doit intégrer l'homme de la rue ainsi que le primitif. Le processus d'individuation implique une expansion de la personnalité vers ces deux pôles.

Auteur: Franz Marie-Louise von

Info: L'Ane d'Or. Interprétation du Conte d'Apulee

[ ouverture ] [ psychanalyse ]

question

Lorsqu'on lit un bouquin les annotations et autres passages soulignés sont à apprécier comme des appréciations réflexives de secondéités soeurs. 

Est-il imaginable qu'un jour un extraterrestre, ayant étudié à fond une langue terrestre dominante et sa culture au point de la maitriser, soit à même de surligner des passages de "l'Idiot" qui ont résonnés en lui ?

Si tel était le cas, comment intégrer cette "irruption étrangère" dans le système priméité-secondéité-tiercité de CS Peirce ?

Auteur: Mg

Info:

[ xénolinguistique ] [ lecture ] [ réflexivité ]

geek

Unique possesseur versaillais du combiné Mageco, Pascal acquit une notoriété rapide, et put intégrer la société informatique versaillaise : des garçons à la peau très blanche, peu sociaux et suréquipés. Ils passaient tous leurs week-ends ensemble à programmer ou à jouer à des jeux de rôles. Car ces adolescents pionniers, acteurs de la révolution informatique et parfaitement adaptés à l'ère du numérique, vivaient encore dans les marges de la société industrielle, et pratiquaient en secret des jeux cérémoniels obscurs.

Auteur: Bellanger Aurélien

Info: La théorie de l'information

[ élite ]

enfance

L'horizon est un appel, et nous sommes ses captifs. Au moment où notre corps se fait assez vaste pour l'intégrer, l'horizon se dérobe. Sa mobilité est fille de la transparence, une transparence propre au verbe. En fait, l'horizon n'est pas limpide, ou, plutôt, sa forme de clarté est tout intérieure. Il est sans brillance, mais en lui a lieu un rayonnement qui rappelle le nocturne - non pas celui du verre, pas même celui des neiges -, mais celui des énigmes.

Auteur: Nimrod Béna Djangrang

Info: le Départ

[ mystère ]

intégrer une connaissance

Il faut essayer de mettre quelque chose qu'on apprend dans son propre langage, de sorte que ce ne soit plus un truc simplement mémorisé mais quelque chose qui est transféré de votre tête à vos tripes - ainsi vous le simplifiez et le mettez dans votre propre compréhension au point qu'il en devient presque évident et intuitif. C'est seulement lorsque vous comprenez votre science de cette façon très évidente et intuitive que vous avez une chance d'en ressortir quelque chose de nouveau.

Auteur: Chu Steven

Info: Interview. American Scientist, Volume 86, janvier-février 1998 (p. 25)

[ approfondir ]

société

Au-dessous des classes populaires conservatrices, il y a le substrat des parias et des "outsiders", les autres races, les autres couleurs, les classes exploitées et persécutées, les chômeurs, et ceux qu'on ne peut pas employer. Ils se situent à l'extérieur du processus démocratique ; leur vie exprime le besoin le plus immédiat et le plus réel de mettre fin aux conditions et aux institutions intolérables. Ainsi leur opposition est révolutionnaire même si leur conscience ne l'est pas. Leur opposition frappe le système de l'extérieur et de ce fait le système ne peut pas l'intégrer.

Auteur: Marcuse Herbert

Info: L'homme uni p. 311

[ économie ] [ privilèges ] [ quart monde ]

automate

Tu t'appelles Jared. Ta mère est une cuve et ton esprit n'est pas le tien. Tu as parlé à soixante secondes, marché à deux minutes et pris la navette à une heure dix.
Ton avenir ? Il ne t'appartient pas. A deux semaines, tu intégreras le corps d'élite des Forces de défense coloniale, les " Brigades fantômes ". Au nom de l'humanité, toi qui n'es pas vraiment humain. Mais l'esprit-qui-n'est-pas-le-tien grandit en toi. cet esprit qui, ailleurs, planifie la destruction de l'humanité. Au nom de quoi, au nom de qui ?
Et toi, que choisiras-tu, Jared?

Auteur: Scalzi John

Info: Les Brigades fantômes

[ introspection ]

assimiler

Nous vivons de notre ingénuité première, mais quand les mouvements d'idées naissent autour de nous et nous encerclent peu à peu, comme de grandes eaux autour d'une île, si notre ingénuité refuse d'y puiser l'aliment qui la refera, une affreuse aridité succède à l'éruption des fruits qui la rendaient si savoureuse. Ce qui tue, ce n'est pas d'appendre, c'est de ne pas sentir ce qu'on apprend. L'innocence est immortelle chez qui cherche toujours. Elle renaît de ses cendres, et le pressentiment nouveau n'apparaît que quand l'expérience et l'étude ont détruit ou confirmé le pressentiment ancien.

Auteur: Faure Elie

Info: Histoire de l'art. L'art moderne

[ intégrer ] [ incorporer ] [ quête éternelle ]

art pictural

L'ère Muromachi (1392-1593) vit les allers-retours des moines zen entre les deux pays s'intensifier, introduisant un style de peinture nouveau pour le Japon mais déjà répandu en Chine, qui sera par la suite dénommé "Ecole du Sud" par les théoriciens de l'art chinois.

Si à l'origine n'existait pas de relation entre la doctrine zen et le sumi-e, ce fut pourtant autour des temples zen que cette technique et ce style se développèrent et connurent leur apogée, pour devenir ensuite très populaires au Japon et s'intégrer à la culture locale, donnant la vie à une école japonaise aux caractéristiques propres.

Auteur: Koike Shozo

Info: Sumi-e

[ asie ] [ historique ]

psychoïde

L’image suggérée par les mathématiques non linéaires est une image où l’univers apparaît comme une totalité une et indivise, et où ses structures existent en fonction d’un arrière plan plus large. Manifestement, cette image n’est pas loin de celle qui s’applique à la synchronicité. Par ailleurs, cette approche peut éventuellement intégrer l’esprit, puisque la conscience elle aussi peut être considérée comme provenant d’un plan plus profond, commun à la fois à l’esprit et à la matière. En ce sens, donc, on peut voir les modèles déployés de l’esprit et de la matière, qui sont observés lors d’un événement de synchronicité, comme émergeant d’un principe unique.

Auteur: Peat F. David

Info: Dans "Synchronicité, le pont entre l'esprit et la matière", page 98

[ holistique ] [ unicité ] [ quantique ] [ synchronicité ]