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curiosité
Tellement de choses ne retiennent pas notre intérêt, simplement parce qu’elles ne trouvent pas en nous assez de surfaces sur lesquelles exister, et ce que nous devons faire alors consiste à augmenter le nombre de niveaux dans notre esprit, de façon à ce qu’un plus grand nombre de thèmes puissent y trouver place en même temps.
Auteur:
Ortega y Gasset José
Années: 1883 - 1955
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain et philosophe
Continent – Pays: Europe - Espagne
Info:
[
développement personnel
]
[
réceptivité
]
[
prérequis
]
[
sensibilité
]
quant-à-soi
Jugeant des autres d'après lui-même, il se méfiait de ce qu'il voyait et supposait toujours que, sous le voile du secret comme sous celui de la nuit, chacun dissimule sa vraie vie, celle qui présente le plus grand intérêt. Toute existence personnelle repose sur un secret et c'est peut-être en partie pour cela que tout homme de bonne éducation se montre si susceptible lorsqu'il s'agit de faire respecter son secret personnel.
Auteur:
Tchekhov Anton Pavlovitch
Années: 1860 - 1904
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Russie
Info:
La Dame au petit chien et autres nouvelles
[
kakon
]
solipsismes
Tant de choses nous contraignent, dans tant de directions. Les philosophies les plus altruistes et les plus durables échouent devant l'impératif brutal de l'intérêt personnel. Des équations subtiles et élégantes prédisent le comportement du monde quantique, mais aucune ne peut l'expliquer. Après quatre mille ans, nous n'arrivons pas même à prouver que la réalité existe au-delà de l'esprit du rêveur à la première personne. Nous avons tant besoin d'intelligences plus grandes que la nôtre.
Auteur:
Watts Peter
Années: 1958 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain de SF, biologiste, enseignant
Continent – Pays: Amérique du nord - Canada
Info:
[
égoïsmes
]
[
perdu
]
[
humaines limites
]
savoirs
Dans la pratique, le but du scepticisme n'est pas de découvrir la vérité, mais de mettre à jour les erreurs des autres. Il joue un rôle utile pour la science, la religion, l'érudition et le bon sens. Mais nous devons nous rappeler qu'il s'agit aussi d'une arme au service de la croyance ou de l'intérêt personnel ; nous devons être sceptiques à l'égard des sceptiques. Plus le sceptique est militant, plus la croyance est forte.
Auteur:
Sheldrake Rupert
Années: 1942 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biologiste
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
[
pragmatisme
]
[
ouverture vigilante
]
[
incrédulité
]
[
lucidité
]
pouvoir
Nous pensons qu'entre autres fonctions, ces médias se livrent à une propagande qui sert les intérêts des puissantes firmes qui les contrôlent en les finançant et dont les représentants sont bien placés pour orienter l'information. Une telle intervention est généralement assez subtile : elle passe par la sélection de tout un personnel bien-pensant et par l'intériorisation, chez les journalistes et les rédacteurs, de certaines définitions de ce qu'il convient d'imprimer en priorité, conformément à la ligne politique de l'institution.
Auteur:
Chomsky Noam
Années: 1928 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe, linguiste
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
La Fabrique de l'Opinion publique, La Politique économique des médias américains
[
conservation
]
[
politiquement correct
]
interdépendances
L'ancienne vision de l'économie naturelle "griffes et dents rougies" doit être actualisée. Nous avons besoin d'une nouvelle métaphore pour la forêt, expression qui qui nous aidera à visualiser les végétaux qui partagent et sont en compétition... Le moteur de l'évolution est alimenté par un intérêt personnel génétique, mais qui se manifeste autant par l'action coopérative que par l'égoïsme de l'individu. L'économie naturelle compte autant de syndicats divers que de petits et grands voleurs, autant de solidarité que d'esprit d'entreprise égotiste.
Auteur:
Haskell David George
Années: 197? -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biologiste, écrivain, essayiste, poète
Continent – Pays: Usa - Angleterre
Info:
"December 3rd — Litter," pages 228-229 The Forest Unseen: A Year's Watch in Nature (2012)
[
sagesse
]
[
coopétition
]
beaux-arts
Lorsque Duchamp, abandonnant ses inspirations fauves et symbolistes, emprunte au cubisme, c'est pour le mener sur un chemin très personnel, mêlé de son intérêt pour la représentation du mouvement et de son fantasme pour la machine. Ses toiles mécanomorphiques sont toutefois peu nombreuses. Très vite, Duchamp s'arrête de peindre, renonce même au statut d'artiste. Car il veut être libre, libre de pouvoir discuter de tout - de l'art bien sûr, mais aussi de l'amour, du hasard - avec un autre individu libre : le regardeur. Internet, in L'Objet d'Art hors-série 80.
Auteur:
Internet
Années: 1985 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: R
Profession et précisions: tous
Continent – Pays: Tous
Info:
in L'Objet d'Art hors-série 80.
[
ouverture
]
[
création
]
intérêts
Le crédit est la location du capital. Et qu'est-ce que la capital ? En toute rigueur, c'est la partie de la richesse sociale qui se loue sous forme de monnaie. Le mot capital (comme celui de revenu) a ainsi, en économique, deux sens différents qui se distinguent aisément avec un peu d'habitude. Quant on dit : un capital, des capitaux, les capitaux (fonciers, personnels, mobiliers), il s'agit des choses valables et échangeables qui servent plus d'une fois ; quand on dit : du capital, le capital (fixe, circulant), il s'agit des choses qui ont été empruntées et seront restituées non en nature, mais en monnaie.
Auteur:
Walras Léon
Années: 1834 - 1910
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: économiste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Théorie du crédit, 1898
[
fortune
]
[
créance
]
avis individuel
L’idée d’"opinion personnelle" doit peut-être pour une part son évidence au fait que, construite contre la prétention de l’Eglise au monopole de la production légitime des jugements, et inséparable de l’idée de tolérance, c’est-à-dire de la contestation de toute autorité au nom de la conviction qu’en ces matières toutes les opinions, quel qu’en soit le producteur, se valent, elle exprime dès l’origine les intérêts des intellectuels, petits producteurs indépendants d’opinions dont le rôle se développe parallèlement à la constitution d’un champ de production spécialisé et d’un marché pour les produits culturels, puis d’un sous-champ spécialisé dans la production des opinions politiques (avec la presse, les partis et toutes les instances représentatives).
Auteur:
Bourdieu Pierre
Années: 1930 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe et sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
La distinction
[
appréciation laïque
]
[
religion dominante
]
[
dogme fondamental
]
responsabilité oligarchique
Un beau jour, le pouvoir sera bien contraint de pratiquer l’écologie. Une prospective sans illusions peut mener à penser que, sauf catastrophe, le virage écologique ne sera pas le fait d’une opposition très minoritaire dépourvue de moyens, mais de la bourgeoisie dirigeante, le jour où elle ne pourra faire autrement. Ce sont les divers responsables de la ruine de la terre qui organiseront le sauvetage du peu qui en restera, et qui après l’abondance géreront la pénurie et la survie. Car ceux-là n’ont aucun préjugé, ils ne croient pas plus au développement qu’à l’écologie : ils ne croient qu’au pouvoir, qui est celui de faire ce qui ne peut être fait autrement.
Auteur:
Charbonneau Bernard
Années: 1910 - 1996
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Le feu vert"
[
pouvoir dominant
]
[
intérêts personnels
]
[
écotartuffes
]