archétype

Les mythes sont notamment des simplifications tellement portées à l'extrême qu'elles ouvrent sur l'infini. (...) Tous les humains et toutes les civilisations ont besoin de mythes. C'est ce qui les branche sur l'immensité de la condition humaine.

Auteur: Demuth Georges

Info:

[ symbole ] [ légende ]

idéal

Le mythe paraît vouloir opposer à un monde divin où l'ordre est immuablement fixé depuis la victoire de Zeus, un monde humain dans lequel peu à peu le désordre s'installe et qui doit finir par basculer tout entier du côté de l'injustice, du malheur et de la mort.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la Philosophie, Galimard/Idées, 1954

[ légende ] [ bipolarité ] [ chair-esprit ]

religions

Si la science est admirée pour ses exploits, alors le mythe doit l'être avec une ferveur cent fois supérieure parce que ses exploits furent incomparablement plus grands. Les inventeurs du mythe ont fait naître une culture, alors que les scientifiques n'ont fait que la transformer, et pas toujours pour le mieux.

Auteur: Feyerabend Paul

Info: Dialogues sur la connaissance

[ rassembleuses ] [ rationalisme ] [ spiritualité ] [ légendes ] [ croyance ]

analyse

Si on propose à un homme un fait qui va à l'encontre ses instincts, il l'étudiera scrupuleusement, et, à moins qu'une preuve emporte son avis, il refusera d'y croire. Si, d'autre part, il lui est proposé quelque chose qui donne raison à ses instincts, il l'acceptera même avec la plus légère des preuves. L'origine des mythes s'explique de cette façon.

Auteur: Russel Bertrand

Info:

[ légende ] [ émotion ]

inconscient collectif

Comme Shangri-La, comme les mathématiques, comme chaque histoire jamais dite ou chantée, une géographie mentale de ce genre a existé dans l'esprit vivant de chaque culture, mémoire collective ou hallucination, territoire convenu de figures mythiques, symboles, règles et vérités, géographie possédée et transversale à tous ceux ayant appris ses manières, mais exempte des limites de l'espace physique et du temps.

Auteur: Benedikt Michael

Info: Cyberspace: First Steps, MIT Press, 1991

[ mythes ] [ légende ]

forteresse

Gormenghast, du moins la masse centrale de la pierre d'origine, aurait eu dans l'ensemble une architecture assez majestueuse, si les murs extérieurs n'avaient été cernés par une lèpre de demeures minables. Ces masures grimpaient le long de la pente, empiétant l'une sur l'autre jusqu'aux remparts du château, où les plus secrètes s'incrustaient dans les épaisses murailles comme des arapèdes sur un rocher.

Auteur: Peake Mervyn

Info: La trilogie de Gormenghast, Tome 1 : Titus d'enfer

[ ville ] [ légende ]

féminité

Je me présente nue devant Lilith*, la première d'entre toutes les femmes, égale de l'homme, née du même limon. Je m'engage à combattre sans répit tous ceux qui, en actes ou en paroles, veulent maintenir les femmes en état d'infériorité. Je n'aurais de cesse que nous ayons retrouvé l'égalité qui était la nôtre à l'origine du monde. Nous sommes les filles de Lilith et ceci est notre ordre.

Auteur: Mosdi Thomas

Info: Succubes, Tome 3, *femme démon qui remonte à la Sumer ancienne, supposée avoir rencontré Adam avant Eve selon certaines légendes juives

[ légende ] [ source ] [ archétype ] [ historique ]

invention langagière

C’est à Pythagore qu’est attribuée la formation du mot "philosophe". En accord avec la tradition grecque et latine, Cicéron […] raconte comment Pythagore arrivant à Phlionte fut interrogé par le roi Léon sur son identité. Il répondit : "Je suis philosophe". Par ce néologisme, Pythagore montrait sa modestie. A l’encontre des Sophistes qui se faisaient passer pour sages, le mathématicien voulait se faire appeler plus simplement "ami de la sagesse".

Auteur: Fabre Jean-Dominique Père

Info: Dans "Lettres à un curieux", éditions du Saint Nom, 2010, page 7

[ légende ] [ origine ]

réflexion

Jusqu’à l’âge de la Grèce classique, mythe et logos ne s’opposent pas. L’un et l’autre désignent un récit sacré des dieux et des héros. […] Il faut attendre le 5e siècle av. J.-C. pour rencontrer une opposition radicale vis-à-vis de cette expression. Dans les Dialogues, en effet, Platon établit une rupture déclarée entre définition du mythe et celle du logos, mais sans pouvoir cependant écarter l’un ou l’autre définitivement.

Auteur: Delaigue Chrystel

Info: Jung/Platon quand le psychologue sort de la caverne

[ historique ] [ rationalité ] [ légendes ]

unicité

Autrefois il existait des êtres dotés de quatre jambes, quatre bras et deux têtes. Ils étaient parfaitement heureux et puissants, mais trop puissants au goût de Zeus. Il les coupa et les éparpilla aux quatre coins du monde, si bien que les humains sont maintenant condamnés à rechercher éternellement leur moitié, celle qui jadis partageait leur âme. Seuls les êtres humains les plus chanceux retrouvent leur moitié coupée, leur âme soeur.

Auteur: Platon

Info:

[ couple ] [ légende ]