paradigme

Il s'agit d'une civilisation au sein de laquelle l'individu, quelle que soit la réalité de sa condition sociale, est appelé à construire sa vie en fonction de son mode de consommation. Ainsi, il devient lui-même une marchandise, consumé par un rêve fabriqué hors de lui.

Auteur: Debry Jean-Luc

Info: Dans "Le cauchemar pavillonnaire"

[ capitalisme ] [ ignorance de soi ]

pouvoir

Si vous regardez l'histoire, il semble y avoir un modèle récurrent : la nation avec l'armée la plus puissante se trouve aussi être celle qui contrôle la monnaie du commerce global. Cela lui donne un énorme avantage économique, qui fait que les marchandises affluent vers son pays.

Auteur: Graeber David

Info: Dette, les 5000 premières années

[ finances ] [ historique ]

profession

Pour Marx, le travail est une activité, non une marchandise. A l’origine, Marx parlait de "l’activité propre à l’homme" et non du travail, et de "l’abolition du travail", but du socialisme. Par la suite, il distingua le travail libre du travail aliéné et employa le terme "émancipation du travail".

Auteur: Fromm Erich

Info: Dans "La conception de l'homme chez Marx" page 58

[ défini ] [ dégénérescence ] [ sens ] [ labeur salarié ]

coopération

Ce n'est pas seulement au sein d'une même nation que l'on voit se faire cette division du travail, c'est entre des nations différentes. L'échange de marchandises que la liberté du commerce promet d'accroître dans de si grandes proportions aura en définitive l'effet de spécialiser plus ou moins l'industrie de chaque peuple.

Auteur: Spencer Herbert

Info: Les Premiers Principes

[ mondialisation ]

humilité

La littérature est d'ailleurs absente de la littérature même, et si nous appelons livres nos ouvrages, nous devrions inventer un autre terme pour désigner, ces objets hâtivement barbouillé, mémoire de comédiens, confessions de généraux, documents, témoignages, qui trônent dans les vitrines des librairies. Marchandise à consommer dans les trois mois sous peine de pourriture.

Auteur: Matzneff Gabriel

Info: Les passions schismatiques (1977, 144p.) p.96

[ art réduit ] [ dévalorisation ] [ nocive commercialisation ] [ société de marché ]

consumérisme

Dans une époque en manque de symboles religieux, aller au magasin remplace le fait d'aller à l'église... Nous avons la un libre choix, mais avec un prix. Nous pouvons donc gagner de l'expérience, mais sans réaliser l'innocence. Marx savait bien que les activités épiques du monde moderne n'impliquent pas la lance et l'épée mais les marchandises.

Auteur: Bayley Stephen

Info:

[ calcul ]

voyages normalisés

Sous-produit de la circulation des marchandises, la circulation humaine considérée comme une consommation, le tourisme, se ramène fondamentalement au loisir d’aller voir ce qui est devenu banal. L’aménagement économique de la fréquentation de lieux différents est déjà par lui-même la garantie de leur équivalence. La même modernisation qui a retiré du voyage le temps, lui a aussi retiré la réalité de l’espace. 

Auteur: Debord Guy

Info: La Société du Spectacle, VII. l’aménagement du territoire, 168, 1967

[ uniformisation ] [ industrialisation ]

nivellement

Pour convaincre que le prolétariat n’existe plus en tant que classe, il faut lui faire croire qu’il n’y a plus pour tous qu’un projet petit-bourgeois auquel chacun peut et doit s’identifier. Autant le prolétariat était une classe que l’on pouvait situer par rapport à l’appareil de production, autant le phénomène des classes moyennes est un processus idéologique qui s’identifie totalement à la marchandise.

Auteur: OLS (Offensive Libertaire et Sociale)

Info: Dans "Divertir pour dominer", page 18

[ amor fati ] [ fabrique du consentement ]

consumérisme

La soi-disant société de consommation et la politique du capitalisme d'entreprise ont créé une seconde nature de l'homme qui le lie charnellement et agressivement à la forme marchande. Le besoin de posséder, de consommer, de manipuler et de renouveler constamment les gadgets, dispositifs, instruments, moteurs, offerts et imposés au peuple, d'utiliser ces marchandises même au risque de sa propre destruction, est devenu un besoin "biologique".

Auteur: Marcuse Herbert

Info: An Essay on Liberation, Boston : Beacon Press, 1969

[ maladie ]

exactitude

La vérité est ce que nous en faisons ; elle sert nos fins. Les Lakotas ont considéré la migration de l’homme blanc vers l’Ouest comme une invasion. L'homme blanc, comme un droit. Le Lakota voit dans la terre un parent. L’homme blanc y voit une marchandise. Aucun des deux camps n’a tort car, en fin de compte, tout ce que nous pouvons faire, c’est vivre notre propre vérité.

Auteur: Marshall Joseph

Info: Le Cercle de la vie, p. 136

[ relativité ] [ colonialisme ]