commander

Un grand manager a le talent pour faire en sorte que les joueurs pensent qu'ils sont meilleurs que ce qu'ils pensent Il te force à avoir une bonne opinion de toi. Il te fait croire en toi et t'incite à te dépasser. Et une fois que tu a compris comme tu es vraiment bon, tu fais toujours en sorte de donner ton meilleur.

Auteur: Jackson Reggie

Info:

[ inspirer ] [ motiver ]

intraduisible

Eomchina est un mot coréen, plutôt rigolo, contraction de l'expression "fils de l'amie de maman". En Corée, comme ailleurs, les mères sont souvent compétitives et comparent leurs enfants avec la progéniture de leurs amis. Ce mot est donc utilisé pour décrire une personne qui a plus de succès ou est plus qualifiée que vous - le genre de personne avec qui votre mère vous compare sous une lumière négative pour vous motiver à étudier plus.

Auteur: Internet

Info:

[ langage ] [ vocabulaire ] [ précision ] [ stimuler ] [ modèle ]

fuite

N'as-tu jamais été étonné que la plupart des gens parlent de sujets dans lesquels ils n'ont pas d'expérience ? Les uns parlent de capitalisme et de socialisme, les autres de voitures rapides ou de telle sorte de congé sympa. Et ceux considérés comme les plus formés philosophent sur Dieu et Bouddha ou sur le sens du monde. Les gens parlent de tout ce qui est possible mais pas de ce qui les motive au jour le jour.

Auteur: Körner Heinz

Info:

[ conversation ] [ ignorance ]

pouvoir

Lorsque je lis les théories de Joelle Proust sur la méta cognition j'ai envie de mourir dès la troisième page. Ces gens, ces universitaires, pourront toujours motiver n'importe quoi, réfugiés dans de jargonneuses jungles qu'à peu près personne ne pénètre jamais.
Et ces occupations rapportent...
C'est ainsi que l'Etat système maintient en réserve des théoriciens hors-sol, certains bientôt avantageusement utilisés, au grès des circonstances, pour justifier n'importe quoi - ou pas loin. Élucubrations proférées bien à l'abri d'une carapace-cursus-parcours qui ne correspond à rien, sauf à une hiérarchie qui se protège.

Auteur: Mg

Info: 22 juin 2018

[ conservation ] [ enfumage ] [ vacherie ]

régression

Me suis intéressé ces jours à Robert B. Cialdini, surtout parce que mon fils a du étudier son bouquin sur les manipulations du marketing dans ses cours du Gymnase. L'impression est pénible. Cialdini enfonce tant de portes ouvertes "Le sentiment d'être en compétition pour quelque chose de rare motive puissamment", ressassant des trucs si évidents qu'on se dit que les USA sont tombés bien bas pour avoir de tels types comme parangons de la pensée sociale.
Pour un vieux singe comme moi certes, mais fiston a encore bien des choses à vivre.

Auteur: Mg

Info: 23 juin 2016

[ éducation ]

motiver

On est passé d'un monde de la "logique de l'honneur" au monde enchanté des indicateurs et des incitations. Le vocabulaire de la performance a remplacé les notions de devoir ou d'engagement. [...]
On veut se persuader que les indicateurs sont des outils simples et efficaces. Et ils le sont, redoutablement même. L'expérience prouve en effet que les hommes modifient toujours leur comportement suite à la mise en place de tels dispositifs. Le problème est qu'ils ne modifient pas toujours dans le sens que l'on avait imaginé d'abord.
D'où le titre : "Les stratégies absurdes".

Auteur: Beauvallet Maya

Info: Les stratégies absurdes : Comment faire pire en croyant faire mieux

[ management ] [ USA ] [ vingtième siècle ]

motivation

Je lis à l'instant un papier qui raconte comment l'actrice française Sylvie Testud, abandonnée avec ses soeurs alors qu'elle a deux ans, retrouve son père 34 ans plus tard. Lui lui dit : - pour toi c'est super, ta vie est réussie... la mienne est une merde. Il reste nonchalant, avec un fort accent du sud. On sent l'actrice un peu remuée, mais conservant de la distance vis à vis de cet inconnu qui l'a laissée tomber. Ils ne se reverront pas. Morale de cette histoire, être abandonnée motive probablement, même si ça fait poncif resucé ?

Auteur: MG

Info: 21 mai 2012

[ compétition ] [ célébrité ]

avenir de l'humanité

Vers la fin du cycle présent, la masse psychique mondiale aura atteint une telle densité que l’homme sensible s’y sentira de plus en plus mal. Il suffoquera de la lourdeur de cette énergie involutive, de ses gadgets mécaniques, dont l’influence puissante sur les corps subtils de l’homme écrasera son sens du réel. Au cours de cette période, l’homme sensible cherchera à éviter cette folie généralisée, supportée par le matérialisme le plus décadent. L’homme de la prochaine époque voudra se protéger contre les manifestations barbares des forces astrales sur le globe. La recherche profonde et sérieuse de la tranquillité motivera sa vie et deviendra une condition essentielle à sa paix d’esprit.

Auteur: Montréal Bernard de

Info: In La genèse du réel, 1988

[ prospective ]

névrose

L’accès hystérique n’est pas une décharge mais une action, et il conserve le caractère originel de toute action : être un moyen de reproduire le plaisir. C’est du moins ce qu’il est à la racine, sinon il se motive devant le préconscient par toutes sortes d’autres raisons. Ont ainsi un accès de sommeil les malades à qui quelque chose de sexuel a été infligé dans le sommeil ; ils s’endorment de nouveau pour vivre la même chose, provoquant ainsi souvent l’évanouissement hystérique ; l’accès de vertige, les pleurs convulsifs, tout est calculé en vue de l’autre, mais le plus souvent de cet autre préhistorique et inoubliable qu’aucune personne venant ultérieurement n’arrivera plus à égaler.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Lettre à Wilhelm Fliess du 6 décembre 1896, trad. Françoise Kahn et François Robert, éditions P.U.F., Paris, 2006

[ symptôme ] [ signification ] [ grand autre ]

shakti

La tuché nous ramène au même point où la philosophie présocratique cherchait à motiver le monde lui-même. Il lui fallait quelque part un clinamen. Démocrite – quand il a tenté de le désigner, se posant déjà comme adversaire d’une pure fonction de négativité pour y introduire la pensée – nous dit – ce n’est pas le meden qui est essentiel, et il ajoute – (…) ce n’est pas un meden*, c’est un den, ce qui, en grec, est un mot forgé. Il n’a pas dit hen pour ne pas parler de l’on, il a dit quoi ? – il a dit, répondant à la question qui était la nôtre aujourd’hui, celle de l’idéalisme. – Rien, peut-être ? non pas – peut-être rien, mais pas rien. 

 

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le Séminaire, Livre XI (1963-1964), Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, Paris, Le Seuil, 1973, pp. 61-62. *zéro, adjectif numéral  miden (milieu "mi" du cardinal "den"), du grec ancien μηδέν, mêden "rien".

[ orgonomie ] [ imperceptible asymétrie ] [ incarnation refus ]