désolation

Les hommes n’ont pas encore compris que le temps des engouements superficiels est révolu, et qu’un cri de désespoir est bien plus révélateur que la plus subtile des arguties, qu’une larme a toujours des sources plus profondes qu’un sourire. Pourquoi refusons-nous d’accepter la valeur exclusive des vérités vivantes, issues de nous-mêmes ?

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Sur les cimes du désespoir

[ impuissance ]

mourir

Ceux qui disent d’un mort qu’il est parti "paisiblement", "en glissant", n’ont jamais été témoins de ce qui se passe vraiment, pense Eliza. La mort est une chose violente, une lutte. Le corps s’accroche à la vie comme du lierre sur un mur, refuse de lâcher, de se rendre sans combattre.

Auteur: O'Farrell Maggie

Info: Hamnet

[ instinct de survie ] [ corps-esprit ]

énigme

Nos collègues les dames analystes, sur la sexualité féminine, elle ne nous disent… pas tout ! C’est tout à fait frappant. Elles n’ont pas fait avancer d’un bout la question sur la sexualité féminine. Il doit y avoir à ça une raison interne, liée à la structure de l’appareil de la jouissance.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre XX"

[ frustration ] [ hommes-femmes ] [ altérité ] [ femmes-par-hommes ] [ mystère intriguant ]

pacifisme

- Pourquoi moi et d’autres qu’on appelle Nègres, devrions partir à 16 000 kilomètres loin de chez nous en Amérique pour lancer des bombes et tirer des balles sur d’autres personnes innocentes au teint mat qui n’ont rien demandé ? Alors, je le dis directement : Non, je n’irai pas tuer des innocents.

Auteur: Mohamed Ali Cassius Clay

Info: à propos de la conscription aux Etats-Unis durant la Guerre du Vietnam.

[ antimilitarisme ]

immigration

On ne peut rien contre l’espoir. C’est plus fort que tout. Ils en débordent. Ils n’ont plus que ça. Et ça les tient debout, plus sûrement que s’ils devaient se hisser sur la pointe des pieds, bras et muscles du dos tendus à se rompre pour décrocher d’un arbre un fruit inaccessible.

Auteur: Naimski Laure

Info: La guerre en soi

[ réfugié ] [ émigrants ]

femmes-par-homme

Les femmes ont juste tendance à signaler plus de rougissements que les hommes dans trois situations spécifiques : parler d’un sujet personnel, être le centre de l’attention et recevoir un compliment. Les chercheurs qui ont essayé de faire rougir des personnes des deux sexes par des situations expérimentales n’ont pas retrouvé de différence.

Auteur: Pelissolo Antoine

Info: Ne plus rougir et accepter le regard des autres

[ langage corporel ] [ gêne ]

sensibilité

La théorie de [Sandor] Ferenczi est que, chez l’homme moderne, le conscient s’est hypertrophié aux dépens des instincts, tandis que les animaux et les humains primitifs n’ont pas fait ce pas – négatif dans un certain sens. Donc ils sont mieux informés que nous du monde environnant, y compris des processus mentaux des autres créatures.

Auteur: Keve Tom

Info: Dans "Trois explications du monde", page 96

[ résumé ] [ télépathie ] [ communication silencieuse ] [ dégénérescence ] [ régression ] [ homme-animal ]

créateurs

Bourdieu n’est pas un artiste, M. François Mauriac non plus, comme n’aurait pas dit Sartre ? Eh bien tant mieux. Il se trouve justement que nous avons grand besoin, aujourd’hui, de gens qui ne sont pas des "artistes", donc qui n’ont aucun intérêt à maintenir, pendant qu’ils collaborent, la fable de l’immaculée exception de la création. 

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 2 : Mutins de Panurge", éd. Les Belles lettres, Paris, 1998, page 57

[ ras-le-bol ] [ trop-plein ] [ compensation dissonante ]

pureté

Pucelage ne peut pas s’égaler à virginité, je vous dirai pourquoi. C’est que pucelage est une vertu que possèdent tous ceux et celles qui n’ont pas eu attouchement de compagnie charnelle. Mais virginité est chose bien plus haute et plus vertueuse : nul ne la peut posséder, homme ni femme, s’il a eu désir d’assemblement charnel.

Auteur: Bogdanow Fanni

Info: La Quête du Saint-Graal

[ innocence ]

parapsychologie

Pour Jung, il existe des forces agissant en quelque sorte à angle droit par rapport au temps. Des événements, qui n’ont entre eux aucun rapport de cause à effet, apparaissent de manière synchrone, comme le surgissement inattendu et nécessaire de signes. […] La synchronicité jungienne déborde évidemment le cadre de la science qui ne connaît que des relations causales.

Auteur: Pichon Jean-Charles

Info: Histoire des mythes

[ paranormal ] [ vingtième siècle ] [ acausalité ]