matrice

La nature n’est pas une victime à protéger, elle est ce qui nous possède.

Auteur: Latour Bruno

Info: Mémo sur la nouvelle classe écologique

[ appartenance ] [ environnement ] [ Gaïa ]

contemplation

Le miroir de l'âme, c'est la nature. Mais le miroir de la nature n'est pas l'âme.

Auteur: Chuya Nakahara

Info: Poèmes. Journal. V 92

[ méditation ] [ réflexion ] [ non réciprocité ] [ matrice ]

nature

Nous cultivons notre terre, mais de manière différente de l'homme blanc. Nous essayons de vivre avec la terre ; lui semble y vivre de manière extérieure.

Auteur: Dystra Tom

Info:

[ matrice ]

environnement

La nature, cependant. La nature l'avait toujours accueilli. Elle n'émettait aucun jugement, ne se souciait pas du bien ou du mal, de la culpabilité ou de l'innocence. 

Auteur: Watts Peter

Info:

[ matrice impersonnelle ]

nature

Je retournerai vers la grande et douce mère,
Mère et amante des hommes, la mer.
Je retournerai vers elle, moi et aucun autre,
Tout contre elle, l'embrasserai et me fondrai en elle.

Auteur: Swinburne Algernon Charles

Info: Le Triomphe du Temps

[ matrice ] [ océanique ] [ poème ]

appartenance

N'ayant pas de compagnon humain, je ressentais une forme de complicité avec les objets de la nature qui m'entouraient. De manière enfantine je communiquais avec eux comme avec ma propre âme ; ils devenaient les dépositaires de ma confiance.

Auteur: Smuts Jan

Info: "Holisme et évolution" 1926

[ nature matrice ]

rationalisme

Le premier grand bouleversement qui voit les sciences naturelles s'émanciper de la matrice philosophique correspond à la révolution galiléo-cartésienne : la nature comprise comme " res extensa "*, comme étendue (y compris le vivant et le corps humain), fait désormais l'objet d'un traitement scientifique autonome (physico-mathématique et mécaniste).

Auteur: Michel Johann

Info: La fabrique des sciences sociales. *"chose étendue", que Descartes désigne comme "substance corporelle". Grâce à ce saut conceptuel initié par Galilée l'homme ne se fait plus théoricien-commentateur des causes (Le Dieu des écrits théologique divers) mais des résultats (la réalité comme terrain d'expérimentation objectif). En ce sens il se replace "au centre", et devient son propre filtre - factualiste - du réel. Le monde de par cette suppression de Deus ex Machina, devient ainsi miroir de la préhension et des explications-définitions de l'univers par l'humanité. Ce que FLP nomme solipsisme anthropique. Et qui est, selon cette application, une séparation de l'humain d'avec sa matrice. Séparation à bien prendre en compte et à étudier de près et sous toutes ses facettes et implications.

[ historique ] [ logique ] [ dépassement ]

nature

Le monde sauvage n'est pas un luxe, mais une nécessité de l'esprit humain, aussi vitale pour nos vies que l'eau et le bon pain. Une civilisation qui détruit le peu qui lui reste de sauvage, du rare, de l'originel, se coupe de ses origines et trahit le principe même de la civilisation.

Auteur: Abbey Edward

Info: America n°2

[ matrice ]

nature

Celui qui a grandi dans la montagne, il peut bien pendant des années étudier la philosophie ou l'histoire et faire table rase des vieilles croyances: quand il sent à nouveau le foehn ou entend une avalanche dévaler à travers les bois, son coeur tremble dans sa poitrine et il songe à Dieu et à la mort.

Auteur: Hesse Hermann

Info: Peter Camenzind, p.18, Livre de Poche no 5076

[ réalité ] [ matrice ]

priméité

La nature est suspecte dans tous les sens. Son immensité autorise le soupçon. Ce qu’elle fait n’est pas ce qu’elle semble faire ; ce qu’elle veut n’est pas ce qu’elle semble vouloir. Elle met sur l’invisible le masque du visible, de telle sorte que ce que nous ne voyons pas nous manque, et ce que nous voyons nous trompe.

Auteur: Hugo Victor

Info:

[ matrice ] [ gaïa ] [ leurre ]