pédagogie

[...] le propre de l'homme, c'est moins d'apprendre que d'apprendre d'autres hommes, d'être enseignés par eux. Notre maître n'est pas le monde, ce ne sont pas les choses, les événements naturels, pas même cet ensemble de techniques et de rituels que nous appelons "culture". Notre maître, c'est le lien intersubjectif que nous entretenons avec d'autres consciences.

Auteur: Savater Fernando

Info: Pour l'éducation, trad. Hélène Gisbert, p.40, Rivages poche n°314, 2000

[ ouverture ] [ affronter ] [ anthropocentrisme ]

sciences

Le physicien Eugène Wigner a exprimé son propre étonnement en parlant de "l'efficacité déraisonnable des mathématiques", à décrire la Nature. Pourquoi des entités abstraites, sorties de l'esprit des mathématiciens, et qui, en général, ne nous sont d'aucune utilité dans la vie courante, se trouvent-elles au diapason des phénomènes naturels ? Pourquoi la pensée pure rejoint-elle ainsi le concret ?

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos,, Cf. matérialisme, p. 439

[ physique ] [ question ] [ mathématiques ]

psychanalyste

Alors, j’sais pas... soyez plus détendus, plus naturels quand vous recevez quelqu’un qui vient vous demander une analyse. Ne vous sentez pas si obligés à vous pousser du col. Même comme "bouffon" vous êtes justifiés d’être.

Vous n’avez qu’à regarder ma "Télévision" : je suis un clown. Ben prenez exemple là-dessus, et ne m’imitez pas !

Auteur: Lacan Jacques

Info: La Troisième, 1er novembre 1974

[ conseil ]

décomposition

La première ponte intervient dans l'heure qui suit le décès et touche les orifices humides : l'angle des yeux, les narines, l'intérieur de la bouche et l'anus [...] Une odeur spécifique se dégage du cadavre mais celle-ci, pas encore perceptible par l'homme, l'est par les insectes qui vont ainsi venir pondre leurs oeufs dans les orifices naturels.

Auteur: Rogiez-Thubert Perrine

Info: La parole est au cadavre : Le quotidien d'un officier de police

[ mort ]

étymologie

Kaze : le vent aussi bien que la pluie sont plus que de simples phénomènes naturels pour les japonais. Il existait une ancienne croyance selon laquelle le vent était créé par les allées et venues de dieux invisibles. En conséquence chez les anciens, tous les vents, hormis les mauvais et les méchants, étaient littéralement - kamikaze - (vents divins).

Auteur: Copleton Jackie

Info: La Voix des vagues, p. 315. Le vent

[ causes-effets ]

chercheurs

Pour les hommes à qui rien ne semble grand que la raison... la nature est un cosmos si admirable que pénétrer ses arcanes leur semble la seule chose qui rende la vie digne d'être vécue. Ces humains que nous voyons possédés par la passion d'apprendre sont les scientifiques naturels ; et ce sont les seuls qui réussissent vraiment dans la recherche scientifique.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: "Leçons de l'histoire des sciences : L'attitude scientifique" (vers 1896), in Collected Papers (1931), Vol. 1, 19.

[ passionnés ]

discernement

Le respect n'est pas synonyme de tolérance ou de prise en compte de "modes de vie ou communautés différents". Il s'agit là d'une approche touristique de la morale. Le respect est ce que nous éprouvons en présence de réussites admirables, de caractères admirablement formés, de dons naturels mis à bon usage. Il implique l'exercice d'un jugement discriminant et non d'une acceptation indiscriminée.

Auteur: Lasch Christopher

Info: Dans "La révolte des élites et la trahison de la démocratie"

[ défini ] [ valeurs ] [ calcul ] [ rapports humains ]

gamins

Des enfants qui jouent avec un chien, sur une plage, un matin d'été: n'allons pas plus loin, voilà le monde justifié. Comme les enfants, comme les primitifs, comme le peuple, les animaux ne prétendent pas. De là qu'on ne peut leur en vouloir de rien. De là qu'on n'a jamais à les mépriser: immense repos. Enfin, plus souvent que l'homme, ils sont nobles.

Auteur: Montherlant Henry de

Info: Service inutile

[ animal domestique ] [ naturels ] [ hommeanimal ]

religion

La démarche essentielle de l'animisme (tel que j'entends le définir ici) consiste en une projection dans la nature inanimée de la conscience qu'à l'homme du fonctionnement intensément téléonomique de son propre système nerveux central. C'est, en d'autres termes, l'hypothèse que les phénomènes naturels peuvent et doivent s'expliquer en définitive de la même manière, par les mêmes lois que l'activité humaine subjective, consciente et projective.

Auteur: Monod Jacques

Info: Le Hasard et la Nécessité

[ nature ] [ identification ] [ source partagée ]

concepts

La différence entre une "cause" et une "raison" est de même nature que celle entre une "chose/objet" et un artefact. La "chose/objet" pouvant être indifféremment une "chose/objet" naturelle (arbre, pierre...) ou une production humaine (voiture, vêtement), alors que l'artefact n'est que la production humaine, c'est à dire en fait le résultat d'une démarche (humaine) intentionnelle et consciente, et à priori, répondant à une nécessité.

Auteur: Guerin Gilles

Info: http://www.gillesguerin.com/

[ naturels ] [ artificiels ] [ notions ] [ dualité ] [ désambiguation ] [ anthropomorphes ]