thérapies

À mesure que l’ordre et la logique fuient nos sociétés, je suis convaincu que l’art et la nature peuvent seuls remédier au déséquilibre troublant, au malaise de ce monde, que nous éprouvons dans chacun de nos nerfs et de nos sens sans pouvoir le nommer.

Auteur: Harrison Jim

Info: Le livre de Yaak : Chronique du Montana

[ médications ]

contemplation

Il est important de savoir nommer les êtres et les choses. Henri m’a appris à regarder la nature, et quand on sait regarder la nature, on sait voir les hommes. Henri m’a appris à voir le monde dans un soupir, les livres m’ont enseigné les hommes dans le fracas du verbe.

Auteur: Cappe Laurent

Info: May, p. 80

[ distanciation ] [ bonne cadence ]

inconscient

Ainsi Lacan, par le stade du miroir désignant le fondement du moi freudien, subvertit la nature du narcissisme primaire : non pas un dedans fermé sur soi, mais un dehors constitutif d'un dedans, une aliénation originante.
Plus tard, beaucoup plus tard, Lacan nommera cette identification de son nom d'imaginaire [...].

Auteur: Julien Philippe

Info: Dans "Pour lire Jacques Lacan", page 48.

[ intersubjectivité ] [ solipsisme ]

écriture

... L'homme est l'aliment de l'homme. Le savoir ne se distingue pas du songe, ni le rêve du faire. Le poète a mis le feu à tous les poèmes. C'en est fini des mots et des images. Abolie, la distance entre le nom et la chose ; nommer c'est créer, imaginer c'est naître.

Auteur: Paz Octavio

Info: Oeuvres Poétiques, p. 95, Un poète

[ poésie ]

lumière

Les termes Dieu, divin, diurne, dies en latin dérivent de la racine sanskrite DIV qui signifie resplendir, rayonner. Ainsi, nommer Dieu, le divin (deva en sanskrit) équivaut à évoquer la luminosité de l’Energie divine, un point source inconnaissable (Brahman), tel le soleil d’où émane une infinité de manifestations divines, les rayons solaires.

Auteur: Poggi Colette

Info: Le Sanskrit, souffle et lumière : Voyage au coeur de la langue sacrée de l'Inde

[ étymologie ] [ spiritualité ] [ langage ]

vocabulaire

Dans son emploi et dans sa formulation, le "je ne sais quoi" symbolise le triomphe du langage sur le chaos des choses. Ce dont on a pas le nom, au lieu de le soustraire à l'ordre du sens, on le nomme par cette impossibilité même de le nommer qui en constitue ainsi l'identité.

Auteur: Dessons Gérard

Info: Dictionnaire des mots manquants, p. 194, ligne 11. TM éditions

[ limitation ] [ langage ] [ indicible ]

féminisme

La lutte pour l’égalité, pour la liberté, pour l’identité culturelle, implique, pour les femmes comme pour tous les groupes opprimés, minoritaires, marginaux, déviants, la lutte pour le droit à l’expression, à la parole, pour le droit de se définir, de se nommer, au lieu d’être nommé, donc une lutte contre la langue du mépris.

Auteur: Yaguello Marina

Info: Les Mots et les Femmes

[ idiomes ] [ exister ]

exister

...Le désir, fonction centrale de toute expérience humaine, est désir de ne rien nommer. Et en même temps ce désir est à l'origine de toute forme d'animation. Si l'être n'était que ce qu'il est, il n'y aurait pas même la place pour en parler. L'existence de l'être est une fonction exacte de ce manque.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller (1988). “The Seminar of Jacques Lacan: Book 2: The Ego in Freud's Theory and in the Technique of Psychoanalysis 19541955”, p.223, CUP Archive

[ quête ] [ tâtonnement ] [ curiosité ] [ moteur ]

ego

La réalité existe depuis bien avant que tu naisses. Ne va pas la nommer avec des termes désagréables comme "bizarre" ou "incroyable". L'univers se développait et propageait de complexes développements en son espace depuis plus de dix milliards d'années avant que la vie n'apparaisse sur Terre. La physique quantique n'est pas "étrange". C'est toi qui l'est.

Auteur: Yudkowsky Eliezer Shlomo

Info:

[ pointe de l'évolution ] [ frange du temps ]

homme-animal

Oiseau de mort. Memento mori, comme l'appelait parfois le Frère dans l'autre langue, la langue spéciale. Mais c'étaient eux, les Humains, qui s'intéressaient à la mort. Ce que voulait une Corneille, c'était vivre : elle le voulait dans un repli si profond de son être qu'on ne pouvait ni le trouver, ni le nommer, ni en parler.

Auteur: Crowley John

Info: Kra

[ prâna ]