juger

Les opinions se forgent davantage sur des présomptions que sur des connaissances objectives.

Auteur: Baillie Robert

Info:

[ idée reçue ] [ représentation ]

optimisme

Il en ressort que la façon dont les gens perçoivent le monde est beaucoup plus importante pour le bonheur que les circonstances objectives.

Auteur: Diener Ed

Info:

[ pessimisme ]

rationalisme

Une appréciation adéquate, pertinente et appropriée des sciences n'est pas qu'elles ne sont pas " objectives ", mais qu'elles sont partielles, ou étroites, ou orientées vers des fins auxquelles on s'oppose. De manière générale la connaissance n’est pas moins objective (c’est-à-dire vraie ou fiable) lorsqu'elle se retrouve au service des intérêts.

Auteur: Proctor Robert Neel

Info: Science sans valeur ? : Pureté et pouvoir dans la connaissance moderne, 1991, p. dix

[ outil ] [ éthique ]

auto-analyse

Je ne peux m’analyser que sur la base de connaissances objectives, comme je pourrais le faire pour un étranger… La self analyse est à proprement parler impossible. Sans cela, il n’y aurait pas de maladie. C’est dans la mesure où je rencontre quelque énigme dans mes cas, que l’analyse doit s’arrêter.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Lettre de 1897

[ limites ] [ questions en suspens ]

philosophie des sciences

La neutralité et l'objectivité ne sont pas la même chose. La neutralité se réfère à la prise de position de la science ; l'objectivité, à la question de savoir si la science peut prétendre à la fiabilité. Ces deux notions n'ont rien à voir l'une avec l'autre. Certaines sciences peuvent être totalement " objectives " - c'est-à-dire valides - et pourtant conçues pour servir certains intérêts politiques.

Auteur: Proctor Robert Neel

Info: La science sans valeur : Purity and power in modern knowledge, Harvard University Press, 1991. p. 10

[ impartialité ] [ non-alignement ] [ fiabilité ] [ desseins ]

compromission

Les progrès fulgurants réalisés dans le domaine de la communication médiatique, loin d'amener à des analyses un peu fouillées et objectives des données d'un conflit, entraînent au contraire une généralisation de quelques idées simples et mobilisatrices destinées à justifier le conflit. Il est malheureux que les recherches académiques, au lieu de prendre leurs distances par rapport au discours des médias, lui fournissent le plus souvent la matière qui alimente ce discours et le légitime.

Auteur: Corm Georges

Info: Pour une lecture profane des conflits

[ universités ] [ pouvoir ]

biais anthropocentrique

Il devrait être tout à fait normal de remettre en question l'objectivité des savants et les structures de pouvoir des institutions scientifiques. Les lois physiques de l'univers sont objectives, mais les êtres humains, dans quelque contexte que ce soit, ne le sont pas. Cela vaut également pour la science. On peut très bien imaginer que la supposée objectivité de la science fournit une couverture supplémentaire à des approches très subjectives et excentriques de l'exploration de certains aspects de nous-mêmes et de l'univers qui nous entoure.

Auteur: VanderMeer Jeff

Info: sur www.guernicamag.com

[ mise en question ]

homosexualité

Pris d'envies folles, deux mâles [dauphins] peuvent tout à fait forniquer : le dauphin du fleuve Amazonie va jusqu'à pénétrer l'évent de ses potes ! Aucune religion ne lui interdisant de pénétrer tout ce qui bouge, l'animal marin n'a pas trouvé de raisons objectives de s'en priver. De son côté, la femelle épicurienne s'adonne tout au long de l'année et plusieurs fois par jour aux plaisirs saphiques, au triolisme, et parfois à des valses orgiaques organisées essentiellement pour resserrer les liens du groupe et résoudre les conflits.

Auteur: Vuillemin Philippe

Info: Bêtes de sexe ! : La sexualité des animaux expliquée aux humains

[ partouze ] [ animaux ]

paradoxe

C'est une insulte à lui que de croire en Dieu. Car d'une part, c'est supposer qu'il a commis des actes d'une cruauté incalculable. D'autre part, c'est supposer qu'il a perversement donné à ses créatures humaines un instrument - leur intellect - qui doit inévitablement les conduire, si elles sont objectives et honnêtes, à nier son existence. Il est tentant de conclure que s'il existe, ce sont les athées et les agnostiques qu'il aime le plus, parmi ceux qui prétendent à l'éducation. car ce sont eux qui l'ont pris très au sérieux.

Auteur: Strawson Galen

Info:

[ monothéisme ]

psychologie

Il n'y a aucun espoir de trouver les sources de la liberté d'action dans les hautes sphères de l'esprit ou dans les profondeurs du cerveau. L'approche idéaliste des phénoménologues est aussi peu crédible que l'approche positive des naturalistes. Pour découvrir les sources de la libre action, il faut sortir des limites de l'organisme, non pas dans la sphère intime de l'esprit, mais dans les formes objectives de la vie sociale ; il faut chercher les sources de la conscience humaine et de la liberté dans l'histoire sociale de l'humanité. Pour trouver l'âme, il faut la perdre. 

Auteur: Luria Alexandre Romanovitch Louria

Info:

[ quête ] [ distanciation ]