biologie

Le système nerveux est l'instrument le plus complexe et le plus délicat de notre planète, grâce auquel des relations, des connexions sont établies entre les nombreuses parties de l'organisme, ainsi qu'entre l'organisme, en tant que système très complexe, et les innombrables influences extérieures. Si la fermeture et l'ouverture du courant électrique sont aujourd'hui considérées comme un dispositif technique ordinaire, pourquoi s'opposer à l'idée que le même principe agit dans ce merveilleux instrument ? Sur cette base, le lien constant entre l'agent extérieur et la réponse de l'organisme qu'il suscite peut être appelé à juste titre un réflexe non conditionné, et le lien temporaire un réflexe conditionné. 

Auteur: Pavlov Ivan Petrovitch

Info: Le réflexe conditionné (1935), 249.

[ eumétazoaires ] [ tiercités simples ] [ tiercités itérées ]

femmes-hommes

À la fin, ils se connaissaient si bien l'un l'autre, depuis trente ans qu'ils étaient mariés, qu'ils étaient comme un être unique divisé en deux et ils trouvaient gênant de deviner si vite sans le vouloir, les pensées de l'autre, ou ridicule d'anticiper distraitement, en public, ce que l'autre allait dire. Ensemble, ils avaient dépassé les incompréhensions quotidiennes, les mouvements de colère, les méchancetés réciproques et les fabuleux éclats d'orgueil de la conspiration conjugale.
Ce fut l'époque où ils s'aimèrent le plus, sans hâte ni excès, où chacun fut le plus conscient et reconnaissant de leurs victoires incroyables sur l'adversité. La vie leur en opposerait encore d'autres.

Auteur: Garcia Marquez Gabriel

Info:

[ épouses-maris ] [ vieillesse ] [ couple ] [ mariés ]

société

Dès que j'entends parler de tradition et de conservatisme, s'impose à moi l'image d'un ordre et d'un pouvoir qui s'abrutissent à vouloir se maintenir.
La vie est bouillonnement et remises en question et si l'éphémère des choses n'est guère apparent à notre petite échelle, il est nécessaire de faire attention au fait que tout doit toujours être reconsidéré.
Mais aussi : que chaque changement dans l'organisation de nos vies réelles et concrètes doit être soigneusement pesé, avec humilité, lucidité et conscience, en faisant abstraction totale de la première phrase de ce paragraphe. Il n'y a qu'une chose qui soit pire à s'opposer au progrès, c'est de foncer dedans tête baissée.

Auteur: Mg

Info: 28 juillet 2013

[ organisation ] [ politique ] [ pondération ]

dernières paroles

Il est inutile de vous rappeler l'attention et les soins que j'ai apportés au rétablissement de ma santé : vous en avez été les témoins. Je crois vous avoir satisfaits à cet égard et n'avoir rien négligé pour ma guérison ; il ne me reste plus qu'à me satisfaire moi-même. Je n'ai pas voulu vous laisser ignorer ma résolution : je suis décidé à ne plus nourrir mon mal ; tous les aliments que j'ai pris ces jours-ci n'ont prolongé ma vie que pour augmenter mes douleurs, sans espoir de salut. Je vous prie donc d'approuver mon dessein et de ne point vous y opposer : vos efforts seraient inutiles.

Auteur: Titus Pomponius Atticus

Info: Il avait rassemblé ses amis pour le leur annoncer. Il mourut 7 jours plus tard

certitude

Pourra-t-on jamais dire à quel point la vanité se glisse dans nos affections les plus tendres ? Mais Mr Osborne ne s'attardait pas à analyser la nature complexe de ses sentiments, ni la lutte qui se livrait entre son égoïsme et son amour paternel. Il ne doutait jamais qu'il eût entièrement raison, et, comme le dard de la guêpe ou le venin du serpent, sa haine triomphait de quiconque osait lui opposer quelque résistance. Il avait l'orgueil de sa rancune comme de toute chose. Toujours avoir raison, toujours aller de l'avant et ne jamais douter de soi, ne sont-ce pas là les ressorts essentiels qui permettent à la sottise de conduire le monde ?

Auteur: Thackeray William Makepeace

Info: La foire aux vanités, pp 501-502

[ conviction ] [ route tracée ] [ fermeture ]

philosophie

Friedrich Nietzsche, qui nous a donné la célèbre phrase "Dieu est mort", s'intéressait aux sources de la moralité. Il a averti que toute émergence (qu'il s'agisse d'un organe, d'une institution juridique ou d'un rituel religieux) ne doit jamais être confondue avec son but acquis : "Tout ce qui existe, ayant d'une manière ou d'une autre vu le jour, est continuellement interprété à nouveau, réquisitionné à nouveau, transformé et réorienté vers un nouveau but."

C'est une pensée libératrice, qui nous apprend à ne jamais opposer l'histoire d'une chose à ses applications possibles. Même si les ordinateurs étaient des machines à calculer à l'origine, cela ne nous a pas empêché d'en faire des jeux.

Auteur: Waal Frans de

Info: Le bonobo et l'athée : à la recherche de l'humanisme chez les primates. *citant Nietzsche et sa généalogie de la morale.

[ précaire ] [ temporaire ] [ passagère ]

sociologie

Attentif aux problèmes sociaux de son époque, notamment ceux que pose la société bourgeoise, Molière placera ceux dont il veut peindre les travers, les ridicules ou les vices au milieu de parents et d'amis, eux-mêmes fortement caractérisés, vivants et vrais, et dont l'ensemble, autour du héros principal, constituera un milieu social naturel aux aspects divers, où les personnages s'opposeront les uns aux autres et réagiront les uns sur les autres. C'est ainsi que, par son observation pénétrante de l'homme et de la société, Molière innovera en créant une grande comédie, à la fois étude de caractères et étude de mœurs, à base de psychologie humaine,et qu'il élèvera au niveau moral de la tragédie.

Auteur: Mongrédien Georges

Info: Introduction aux Œuvres Complètes de Molière vol.2, GF Flammarion, 1965

[ théâtre ] [ anthropologie ] [ France ] [ historique ]

Afrique

Il semble assez clair, avec le recul du temps, qu'un type comme Sankara, tué par le félon Compaoré, représentait tout ce que le colonialisme capitaliste pouvait honnir : frugalité, indépendance, désintéressement, jeunesse, idéal... Ne nous faisons aucune illusion, l'occident était, que ce soit en première ou cinquième intention, derrière son assassinat. Babyface Compaoré, qui prétendit plus tard en privé "c'était lui ou moi", savait qu'au niveau international les tenants du commerce seraient rassuré par sa mort. Il fut rapidement félicité par les gouvernements ivoirien et français, avant de remettre son pays sur la voie de la coopération, c'est à dire de la soumission à la dette des occidentaux. Sans rien faire pour s'opposer au salissement de la mémoire de son prédécesseur.

Auteur: Mg

Info: 31 aout 2015

[ colonialisme ]

européiste

A l'Europe que la pensée de banquier veut à toute force nous imposer, il s'agit d'opposer non, comme certains, un refus nationaliste de l'Europe, mais un refus progressiste de l'Europe néolibérale des banques et des banquiers. Ceux-ci ont intérêt à faire croire que tout refus de l'Europe qu'ils nous proposent est un refus de l'Europe tout court. Refuser l'Europe des banques, c'est refuser la pensée de banquier qui, sous couvert de néolibéralisme, fait de l'argent la mesure de toutes choses, la valeur des hommes et des femmes sur le marché du travail et, de proche en proche, dans toutes les dimensions de l'existence. La résistance à l'Europe des banquiers, et à la restauration conservatrice qu'ils nous préparent, ne peut être qu'européenne.

Auteur: Bourdieu Pierre

Info:

[ europhile ] [ anti-banques ]

guerre

Ces religions ont toujours joué un rôle néfaste. Il faut s'y opposer avec la dernière énergie. On les voit maintenant à l'oeuvre. On les voit en Israël, en Palestine, on les voit partout. Ces trois religions monothéistes font le malheur de l'humanité. Ce sont des facteurs d'aliénation profonde. Voyez le Liban. Ça se passe devant nous. Regardez le rôle des chrétiens, des musulmans et des juifs. Il n'y a pas besoin de dessin. Ces religions sont profondément néfastes et le malheur de nos peuples vient de là. Le malheur de l'Algérie a commencé là. Nous avons parlé des Romains et des chrétiens. Maintenant, parlons de la relation arabo-islamique ; la plus longue, la plus dure, la plus difficile à combattre [...]

Auteur: Kateb Yacine

Info: entretien dans la Revue Awal n° 9/1992