esprit humain

Les événements mentaux tels que les perceptions, les souvenirs, les décisions et les actions résistent à la capture dans le filet de la théorie physique.

Auteur: Davidson Donald

Info: “Essays on Actions and Events: Philosophical Essays”, p.207, Oxford University Press (2001).

[ insaisissable ] [ triade peircéenne ] [ fugaces sensations ]

évolution

Au plus profond de zones chaotiques, de minimes changements dans la structure provoquent presque toujours de vastes changements dans le comportement. Un comportement complexe contrôlable semble exclu.

Auteur: Kauffman Stuart Alan

Info: "The Origins of Order : Self Organization and Selection in Evolution", p.232, Oxford University Press, USA  1993

[ auto-organisation ] [ inférences mystère ]

homme-animal

Notre manière de traiter des animaux, dans presque tous les domaines, est profondément et systématiquement immorale. Devenir végétarien est la réponse éthique la plus minimale à l'ampleur de ce mal.

Auteur: McGinn Colin

Info: "Minds and Bodies" (Esprits et corps) : Philosophers and Their Ideas", p.207, Oxford University Press (1997).

[ phytophage ]

civilisation

L'histoire n'est pas concernée par les événements mais par des processus. Les processus sont des choses qui ne commencent et ne finissent pas mais qui se transforment les uns dans les autre.

Auteur: Collingwood Robin

Info: An Autobiography, p. 98, Oxford University Press, 1939

[ bouillonnement ] [ fondu-enchaîné ]

sciences

Les objets mathématiques sont juste des concepts; des idéalisations mentales que les mathématiciens créent, souvent stimulés par l'apparence d'un ordre dans tel ou tel aspect du monde, mais elles n'en restent pas moins des idéalisations mentales.

Auteur: Penrose Roger

Info: The emperor's new mind, Oxford University Press, p.94

[ nombres ]

croyances

Les premiers humains, débordaient de questions sur la nature mais avec une compréhension limitée de sa dynamique, ils expliquaient alors les choses en termes d'entités surnaturelles ou autres personnages-animaux qui provoquaient les sécheresses, les inondations et autres fléaux...

Auteur: Goodenough Ursula W.

Info: "The Sacred Depths of Nature", p.12, Oxford University Press, USA (2000).

[ imagination ] [ historique ] [ causes-effets ] [ religion ] [ source ]

symbiogenèse

Une plante, un chêne par exemple, est avant tout un animal. Un énorme animal au sein duquel vivent des parasites vivants ou plutôt des symbiotes, une multitude infinie de petits organismes verts microscopiques, d'une espèce d'"algues" unicellulaires, les cyanophycées.

Auteur: Merezhkovskii Konstantine

Info: In Jan Sapp. Evolution by Association: A History of Symbiosis. Chapter 4 (p. 47) Oxford University Press, Inc. New York, New York, USA. 1994

[ évolution ]

perdus

Eh bien, ce que nous gagnons par la science, après tout, c'est de la tristesse comme dirait le prédicateur. Plus nous en savons sur les lois et la nature de l'Univers, plus nous percevons tout ça comme un monde affreux - et sans nécessité.

Auteur: Hardy Thomas

Info: In Richard Little Purdy and Michael Millgate (eds.) The Collected Letters of Thomas Hardy (Volume 3) Letter, February 27, 1902 Clarendon Press. Oxford, England. 1978

[ univers absurde ]

source

La prise de conscience du Principe de l'Irritation Suffisante m'apparut. Telle était l'origine de la vie. Il y a longtemps, dans un passé immémorial, un fragment de matière inanimée fut tellement irrité par quelque chose qu'il commença à bouger puis à ramper, bouleversé d'indignation.

Auteur: Dick Philip K.

Info: The Short Happy Life of the Brown Oxford 1954

[ humour ] [ principe ] [ causes-effets ] [ motivation ]

langage prison

La métaphore dominante du relativisme conceptuel, celle des points de vue divergents, semble révéler un paradoxe sous-jacent. Différents points de vue apportent du sens, mais seulement s'il existe un système de coordonnées commun sur lequel les tracer ; or, l'existence d'un système commun contredit l'affirmation d'une incompatibilité radicale.

Auteur: Davidson Donald

Info: “Inquiries Into Truth and Interpretation: Philosophical Essays”, p.184, Oxford University Press (2001)

[ solipsisme ] [ anthropocentrisme ]