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banalité
La violence du moyen est assez terrible. Elle est platitude, confinement, moiteur et passivité. Ainsi l'éprouvais-je tandis que je lisais dans le tram, entourée de violents moyens, moi-même violente moyenne, nous tous aussi pathétiques que ces personnages sans teinte qui se distinguent uniquement par la culture de la petite différence narcissique.
Auteur:
Colimasson
Années: 1991 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: rédactrice, quêteuse métaphysique
Continent – Pays: Europe - France
Info:
à propos de Violence du moyen d'Arnaud Roustan
[
foule
]
[
solitude
]
softpower
Hollywood est le plus grand conteur de McWorld, il inculque la laïcité, la passivité, la consommation, la responsabilité indirecte, les achats compulsifs et un rythme de vie accéléré, non pas en raison de ses thèmes évidents et de ses scénarios explicites mais en raison de ce qu'est Hollywood et comment ses produits sont consommés.
Auteur:
Barber Benjamin
Années: 1949 - 2017
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: politologue et écrivain
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Jihad vs. McWorld
[
impérialisme consumériste
]
[
Etat-Unis
]
pédophilie
Ni les Grecs ni les Romains n'ont jamais distingué homosexualité et hétérosexualité. Ils distinguaient activité et passivité. Ils opposaient le phallos (le phascinus) à tous les orifices (les sprintias). La pédérastie grecque était un rite d'initiation sociale. Par la pédication rituelle du pais (le jeune garçon), le sperme de l'adulte transmettait la virilité à l'enfant.
Auteur:
André Jacques
Années: 1946
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychanalyste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
La sexualité masculine
[
historique
]
rapports humains
Rien n'affecte autant une personne sérieuse qu'une résistance passive. Si l'individu qui rencontre cette résistance ne manque pas d'humanité et s'il voit que l'agent de la résistance est parfaitement inoffensif dans sa passivité, il fera, dans son humeur la plus favorable, de charitables efforts pour exposer à son imagination ce qui demeure impénétrable à son jugement.
Auteur:
Melville Herman
Années: 1819 - 1891
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Bartleby le scribe
[
ouverture
]
[
difficile
]
femmes-hommes
Derrière nous s'étend le système patriarcal avec sa nullité, son amoralité, son hypocrisie, sa servilité. Devant nous s'étend la vie publique, le système professionnel avec leur passivité, leur jalousie, leur agressivité, leur cupidité. L'un se renferme sur nous comme sur les esclaves d'un harem, l'autre nous oblige à tourner en rond... tourner tout autour de l'arbre sacré de la propriété. Un choix entre deux maux...
Auteur:
Woolf Virginia
Années: 1882 - 1941
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: F
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
Trois Guinées
[
pensée-de-femme
]
[
Enfermée
]
femmes-par-hommes
L'excès d'humidité, la passivité de la femme la rendent toujours prête pour le coït; celui-ci la laisse fatiguée, mais non rassasiée. À partir du XVIe siècle s'ajoute une précision: le plaisir féminin est plus grand en quantité, mais plus réduit en qualité et en intensité. Et le plaisir, souvenir d'un plaisir éprouvé, explique pourquoi la femme fécondée, À la différence des animaux, recherche de nouveau les rapports sexuels.
Auteur:
Verdon Jean
Années: 195? -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Le plaisir au Moyen Age
[
sexualité
]
[
homme-animal
]
[
historique
]
coulisses du monde
En pratiquant l’épochè*, nous ne nous absentons pas du théâtre du monde, corrélat intentionnel de l’expérience consciente ; mais nous n’en sommes plus un public captif parce que nous savons justement le voir en tant que corrélat intentionnel, parce que nous pouvons circuler librement entre l’activité de le penser et la passivité de nous faire surprendre par lui, entre son envers de mondéisation et son endroit de donation.
Auteur:
Bitbol Michel
Années: 1954
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: chercheur en philosophie des sciences
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "La conscience a-t-elle une origine ?" page 146. "suspension du jugement
[
renforcement perceptif
]
[
désaliénation
]
[
attitude philosophique
]
spiritualité
"Intimior intemo meo" : ce mot de saint Augustin convient excellemment à l'expérience et à la théologie de saint Thomas, pour qui la passivité mystique est en vérité la suprême activité de l'esprit, dès que l'action de Dieu est conçue non comme un concours apporté à mon oeuvre personnelle, mais comme une présence créatrice insérée à la racine de mon être et une source ontologique de ma liberté sous la grâce.
Auteur:
Chenu Marie-Dominique
Années: 1895 - 1990
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: F
Profession et précisions: dominicain, historien du Moyen Âge
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Saint Thomas d'Aquin et la Théologie, *Mon intime interne
[
foi
]
[
méditation
]
pouvoir
Une façon intelligente de maintenir la passivité et l'obéissance des gens est de limiter strictement le spectre des opinions acceptables, tout en prévoyant des débats très animés à l'intérieur de ce spectre - voire d'encourager les opinions les plus critiques et dissidentes. Cela donne aux gens le sentiment qu'il y a une libre pensée, alors que les présupposés du système sont sans cesse renforcés par les limites imposées à la portée du débat.
Auteur:
Chomsky Noam
Années: 1928 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe, linguiste
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
"Comment le monde fonctionne", p.234, Soft Skull Press 2013
[
sémantique
]
[
politiquement correct
]
[
médiatiquement acceptable
]
[
conservation
]
passivité
Je crois pourtant n’avoir jamais rien appris sur moi pendant mes promenades. J’ai traîné mon ennui sur des avenues blanches, le long de murs d’hôpitaux ; pleuré sans pleur et crié sans écho ; prié sans Dieu ; je n’ai conduit personne, je n’ai compris personne, je n’ai voulu personne, je n’ai condamné personne. Je n’ai pas vieilli. J’ai assisté au théâtre du monde sans parvenir à m’en dégoûter pleinement, l’enfer comme le paradis tenus à distance.
Auteur:
Bied-Charreton Solange
Années: 1982
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: romancière, journaliste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Enjoy", éditions Stock, 2012, pages 237-238
[
spectateur
]
[
solitude existentielle
]
[
indifférence
]