penser

Imagination et raison : Imagination - C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours ; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge. Mais, étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité, marquant du même caractère le vrai et le faux.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, Oeuvres complètes, la Pléiade, nrf 1954 <104 p.1116>

[ rêve ] [ réfléchir ] [ réflexion ] [ imperfection ]

penser

La vraie famille de l'Homme, ce sont ses idées, et la matière et l'énergie qui leur servent de support et les transportent, ce sont les systèmes nerveux de tous les hommes qui au travers des âges se trouveront "informés" par elles. Alors, notre chair peut bien mourir, l'information demeure, véhiculée par la chair de ceux qui l'ont accueillie et la transmettent en l'enrichissant, de génération en génération.

Auteur: Laborit Henri

Info: Éloge de la fuite, Robert Laffont 1976 Gallimard folio-essais 7, p.86

[ savoir anthropomorphe ] [ identité raciale ] [ mémoire externe ]

penser

Certes pour élever ainsi la lecture à la hauteur d'un art, il faut avant tout de posséder une faculté qui est précisément la plus oubliée aujourd'hui - et c'est pourquoi il s'écoulera encore du temps avant que mes écrits soient "lisibles" - d'une faculté qui exigerait presque qu'on ait la nature d'une vache et non point en tous les cas, celle d'un "homme moderne" : j'entends la faculté de ruminer...

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Généalogie de la morale

[ ressasser ] [ gamberger ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

penser

Une idée très compliquée est plus légitime qu'une simple, car les choses sont aussi compliquées qu'on le voudra, et si tu veux représenter du plus près les choses, tu seras d'autant plus compliqué. Mais une idée très compliquée est très rare ; antipathique à l'esprit, et au langage. On peut la rejoindre, mais il sera impossible de la saisir entièrement, de la conserver et retrouver aisément, de s'en servir. Le sens de l'utile a donc fait la bonne réputation du simple.

Auteur: Valéry Paul

Info: Tel Quel, OEuvres II, Bibliothèque de la Pléiade, nrf 1960 <p.747>

penser

Origine des idées : Et d'où savez-vous que ce n'est pas vous qui faites des idées ?
De ce qu'elles me viennent très souvent malgré moi quand je veille, et toujours malgré moi quand je rêve en dormant.
Vous êtes donc persuadé que vos idées ne vous appartiennent que comme vos cheveux, qui croissent, qui blanchissent et qui tombent sans que vous vous en mêliez ?
Rien n'est plus évident ; tout ce que je puis faire, c'est de les friser, de les couper, de les poudrer ; mais il ne m'appartient pas de les produire.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique <p.555>

penser

Qu'est-ce qu'une idée ?
C'est une image qui se peint dans mon cerveau.
Toutes vos pensées sont donc des images ?
Assurément ; car les idées les plus abstraites ne sont que les filles de tous les objets que j'ai aperçus. Je ne prononce le mot d'être en général que parce que j'ai connu des êtres particuliers. Je ne prononce le nom d'infini que parce que j'ai vu des bornes, et que je recule ces bornes dans mon entendement autant que je le puis ; je n'ai d'idées que parce que j'ai des images dans la tête.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique <p.235>

penser

Il est bien triste d'avoir des idées et de ne savoir pas au juste la nature des idées.
Je l'avoue ; mais il est bien plus triste et beaucoup plus sot de croire savoir ce que l'on ne sait pas. Mais, si vous ne savez pas positivement ce que c'est qu'une idée, si vous ignorez d'où elles viennent, vous savez du moins par où elles vous viennent ?
Oui, comme les anciens Egyptiens, qui ne connaissant pas la source du Nil, savaient très bien que les eaux du Nil leur arrivaient par le lit de ce fleuve. Nous savons très bien que les idées nous viennent par les sens ; mais nous ignorons toujours d'où elles partent. La source de ce Nil ne sera jamais découverte.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, Garnier 1967.<p.555-556>