intermédiaire

Les metaxu* sont la région du bien et du mal.

Ne priver aucun être humain de ses metaxu, c’est-à-dire de ces biens relatifs et mélangés (foyer, patrie, traditions, culture, etc.) qui réchauffent et nourrissent l’âme et sans lesquels, en dehors de la sainteté, une vie humaine n’est pas possible.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 230 * concept de philosophie métaphysique qui désigne ce qui est " dans l’intervalle ", ou encore au juste milieu. La notion est utilisée et définie par Platon.

[ définition ] [ terrestre ]

religion

La philosophie de l'athéisme représente un concept de la vie ici-bas sans métaphysique ou régulateur divin. C'est le concept d'un monde réel et vrai avec ses possibilités de libération, d'extension et d'embellissement, par comparaison avec un monde irréel, qui, avec ses spiritueux, oracles, et un contentement agressif a maintenu l'humanité dans la dégradation.

Auteur: Goldman Emma

Info:

[ inutile ] [ mauvaise ]

théorie-pratique

Pour les Anciens, on est philosophe non pas en fonction de l'originalité ou de l'abondance du discours philosophique que l'on a inventé ou développé, mais en fonction de la manière dont on vit. Il s'agit, avant tout, de devenir meilleur. Et le discours n'est philosophique que s'il se transforme en mode de vie.

Auteur: Hadot Pierre

Info: Qu'est-ce que la philosophie antique ?

philosophie

Les nombres "nuptiaux", des générations divines : 2154, et des générations humaines : 1254 et 900, ont hanté Platon toute sa vie. Après avoir tenté de leur donner une base mathématique, dans la République, il tentera de leur donner une base cosmologique dans le Politique, puis d’en créer une figure géométrique dans le Timée.

Auteur: Pichon Jean-Charles

Info: Dans "Le jeu de la réalité", tome 1 : les précis ridicules

[ structure ] [ recherche ] [ numérologie ]

philosophie

Se torturer les méninges avec des questions sans réponse, cela prouve qu'on tient encore à la vie. Si l'on n'y tient pas, en revanche, il n'y a aucune raison de s'angoisser. Refuser de mourir autrement que par sa propre volonté, ce n'est sans doute pas la même chose que de tenir à la vie…

Auteur: Mishima Yukio

Info: Vie à vendre

[ suicide ] [ liberté ]

nature

Celui qui a grandi dans la montagne, il peut bien pendant des années étudier la philosophie ou l'histoire et faire table rase des vieilles croyances: quand il sent à nouveau le foehn ou entend une avalanche dévaler à travers les bois, son coeur tremble dans sa poitrine et il songe à Dieu et à la mort.

Auteur: Hesse Hermann

Info: Peter Camenzind, p.18, Livre de Poche no 5076

[ réalité ] [ matrice ]

judaïsme

Il faut qu'ils fassent une dissertation sur les éléphants. Chacun réagit selon son génie propre :

- Le Français : La vie amoureuse des éléphants

- L'Américain : Les éléphants et la richesse des nations.

- L'Allemand : La philosophie des éléphants.

- Le Juif : Les éléphants et la question juive.

Auteur: Internet

Info: Humour et sagesse autour des juifs dans Sources diverses

[ humour ] [ nations ]

autodestruction

Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie. Le reste, si le monde a trois dimensions, si l'esprit a neuf ou douze catégories, vient ensuite. Ce sont des jeux ; il faut d'abord répondre.

Auteur: Camus Albert

Info: Le mythe de Sisyphe 1942/Essais/la Pléiade/Gallimard 1965, p.99

[ autolyse ]

exister

Etre quelqu'un, c'est bon pour les soirées mondaines où chacun se raconte, c'est bon pour les cabinets de psychologues. Mais être quelqu'un n'est-ce pas encore une obligation sociale qui enchaîne, une fiction bête pesant sur nos épaules ?
La liberté en marchant, c'est de n'être personne, parce que le corps qui marche n'a pas d'histoire, juste un courant de vie immémoriale.

Auteur: Gros Frédéric

Info: Marcher, une philosophie

[ contrainte ] [ moi ] [ miroir communautaire ]

lecture

Au XVIII ème siècle, le régime monarchique se trouve remis en cause, dans les faits comme dans les idées. Le livre imprimé, encore sans concurrent malgré le développement considérable de la presse, constitue le principal vecteur de la philosophie des Lumières, qui est au centre de toute la vie intellectuelle et scientifique européenne et prépare le terrain de nombreuses révolutions.

Auteur: Blasselle Bruno

Info: Histoire du livre, tome 1 : A pleines pages

[ historique ]