progression

<MrGr33N> donc dès que tu la revois, tu fais quoi ?
<Pass> je vais lui toucher deux mots pour mettre les points sur les i
<Pass> et les barres sur les t
<MrGr33N> et la queue dans le Q ?
<MrGr33N> (Non, je ne sors pas, j'en suis trop fier ! \o/).

Auteur: Internet

Info:

[ jeu de mots ] [ recadrer ] [ dialogue-web ]

gestualité sacrée

Le hatha-yoga, en effet, met en œuvre le corps subtil, qui est décrit comme un diagramme de centres nodaux unis par des canaux invisibles. Les différentes postures font varier les figures que composent ces points nodaux, en ordonnant ces points, les uns par rapport aux autres, selon des relations chaque fois nouvelles.

Auteur: Borella Jean

Info: Dans "Histoire et théorie du symbole", éd. L'Harmattan, Paris, 2015, page 259

[ principe ] [ chakras ] [ nâdîs ]

secourir

L'empathie c'est de tendre la main à celui qui est dans le trou, ce n'est pas sauter dedans pour l'aider à remonter.
(Commentaire de julienduclaux)
Parfois on ne comprends bien les choses qu'en étant dans le trou avec... puis si t'as des bonnes épaules c'est plus efficace qu'une frêle main tendue !

Auteur: Ledig Agnès

Info: Juste avant le bonheur, sur Babelio

[ altruisme ] [ points de vue ]

progresser

Pour qu'un homme puisse grandir, ce dont il a besoin c'est du libre accès aux choses, aux lieux, aux méthodes, aux événements, aux documents. Il a besoin de voir, de toucher, de manipuler, je dirais volontiers de saisir tout ce qui l'entoure dans un milieu qui ne soit pas dépourvu de sens.

Auteur: Illich Ivan

Info: Une société sans école, p. 213, Éd. du Seuil, coll. Points no 117

versification

La poésie n'est pas un métier. C'est un passe-temps. Un poème, c'est une eau qui s'écoule. Comme cette rivière. Yuko plongea son regard dans l'eau silencieuse et fuyante. Puis il se tourna vers son père et lui dit : - C'est ce que je veux faire. Je veux apprendre à regarder passer le temps.

Auteur: Fermine Maxence

Info: Neige, p.15, Points/Seuil n°P804

[ occupation ]

femmes-par-hommes

Comment ai-je fait la connaissance de Bhagmati ? C'est une longue histoire que je vous raconterai d'ici peu. Comment se fait-il qu'elle représente autant pour moi ? Je ne sais pas trop. Comme je l'ai déjà dit, j'ai deux passions dans la vie, Delhi et Bhagmati. Elles ont deux points communs : elles sont comiques et stériles.

Auteur: Khushwant Singh

Info: Delhi

[ comparaison ] [ mégapole ]

loisirs

Si un adulte parvient à trouver du plaisir dans son aire intermédiaire propre sans rien exiger, nous pouvons alors reconnaître les aires intermédiaires correspondantes qui nous sont personnelles et nous réjouir de trouver des points communs, c’est-à-dire, pour les membres d’un groupe qui s’intéressent à l’art, la religion ou la philosophie, une expérience qui coïncide.

Auteur: Winnicott Donald W. Woods

Info: Les Objets transitionnels

[ rencontre ] [ hobby ] [ rencontres ]

hiérarchie

Les oeuvres se distribuent en de vastes classes, qui a leur tour, se différencient en types et espèces. Dans ce sens, descendant l'échelle des genres, nous arriverons des classes abstraites aux distinctions historiques concrètes (le poème de Byron, la nouvelle de Tchekhov, le roman de Balzac, l'ode spirituelle, la poésie prolétaire) et même aux oeuvres particulières.

Auteur: Tomachevski Boris

Info: cité par T. Todorov in, Introduction à la littérature fantastique, Points Essais p. 9

[ littérature ] [ taxinomie taxonomique ]

points de vues

C'est une chose curieuse que les réflexions de deux personnes assises l'une à côté de l'autre. Elles sont sur le même siège, elles ont les mêmes yeux, les mêmes oreilles, les mêmes mains, enfin les mêmes organes, et ce sont les mêmes objets qui passent devant leurs yeux... et cependant quelle profonde différence dans leur pensée.

Auteur: Beecher-Stowe Harriet

Info: La case de l'oncle Tom, trad. Louis Éhaut, p.113, Hachette, 1855

[ rapports humains ]

préciser

Un bon lieu commun est toujours plus humain qu'une découverte nouvelle. Il n'est pas une seule pensée importante dont la bêtise ne sache aussitôt faire usage, elle peut se mouvoir dans toutes les directions et prendre tous les costumes de la vérité. La vérité, elle, n'a jamais qu'un seul vêtement, un seul chemin : elle est toujours handicapée.

Auteur: Musil Robert

Info: L'homme sans qualités, Editions du Seuil, Points 1956 &lt;t.1 p.74&gt;

[ poncif ]