Gaule

La polémique autour de Freud entre Roudinesco et Onfray aura montré beaucoup de choses sur un certain lobbying d'en haut... Quelques cimes du "ridicule par auto protection de cénacle" furent atteintes, souvent appuyées de manière perverse et dissimulées (pressions politiques) par la papesse de la psychanalyse. Dans cette affaire Onfray a sans doute pondu un bouquin qu'une certaine communauté ne lui pardonnera jamais.

Auteur: Mg

Info: 2011

[ intelligentsia ] [ judaïsme ]

conspiration

Un petit groupe de personnes très riches et puissantes tient le monde via l'argent du pétrole et un système hiérarchique hyper cloisonné où à la moindre menace de révélation le ou les individu(s) en cause sont supprimés d'une manière ou d'une autre.
Ce groupe a récupéré des infos ET's suite à quelques crashes et, utilisant le reverse ingeniering, a développé en secret des technologies inimaginables qui ont renforcé son pouvoir. Il fait tout pour conserver ces faits cachés car si une technologie facile pouvait régler les problématiques énergétiques humaines, tout son système (finances et complexes militaro industriels qui orientent en sous-main les médias et les politiques) viendrait à s'écrouler. On appelle ce mouvement Deep Core (DC).

Auteur: Mg

Info: 28 octobre 2013

[ extraterrestres ] [ canevas ]

parité

Esclaves et ouvriers. - Le fait que nous attachons plus de prix à la satisfaction de notre vanité qu'à tout autre avantage (sécurité, emploi, plaisirs de toute espèce) se montre à un degré ridicule en ceci, que chacun (abstraction faite de raisons politiques) souhaite l'abolition de l'esclavage et repousse avec horreur l'idée de mettre des hommes dans cet état : cependant que chacun doit se dire que les esclaves ont à tous égards une existence plus sûre et plus heureuse que l'ouvrier moderne, que le travail servile est peu de chose par rapport au travail de l'ouvrier. On proteste au nom de la "dignité humaine" : mais c'est, pour parler plus simplement, cette vanité chérie qui regarde comme le sort le plus dur de n'être pas sur un pied d'égalité, dêtre publiquement compté pour inférieur. - Le cynique pense autrement à ce sujet, parce qu'il méprise honneur ; - et c'est ainsi que Diogène fut un temps esclave et domestique.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain

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auto-détermination

Récemment, j'ai constaté, lors de discussions avec divers scientifiques et autres non-philosophes (par exemple, les scientifiques qui participaient avec moi à l'atelier de Sean Carroll sur l'avenir du naturalisme), qu'ils penchent dans l'autre sens : le libre arbitre, à leurs yeux, est manifestement incompatible avec le naturalisme, avec le déterminisme, et reste très probablement incohérent quel que soit le contexte. Aussi insistent-ils allègrement sur le fait que, bien sûr, ils n'ont pas le libre arbitre, ne pourraient pas l'avoir, et alors ? Tout ça n'a rien à voir avec la moralité ou le sens de la vie. Le conseil qu'ils me donnèrent lors de ce symposium était simple : reformuler mon incessante question en me demandant si le naturalisme (matérialisme, déterminisme, science...) a une quelconque implication concernant ce que nous nommerons compétence morale. Par exemple, les neurosciences montrent-elles que nous ne pouvons pas être responsables de nos choix, que nous ne pouvons pas être loués ou blâmés, récompensés ou punis à juste titre ? Abandonnez le terme de "libre arbitre" aux philosophes libertariens (à ne pas confondre avec les libertariens politiques) et autres incompatibilistes*, qui pourront poursuivre leurs fantasmes sans être inquiétés. Notez qu'il ne s'agit pas d'un rejet des questions importantes, mais d'une proposition visant à déterminer quel camp peut utiliser et définir le terme. Je commence à apprécier les avantages qu'il y a à se débarrasser complètement du terme "libre arbitre", mais cette voie implique aussi beaucoup de travail si l'on veut éviter d'être mal compris.

Auteur: Dennett Daniel C.

Info: Consciousness Explained. *Incompatibilisme, thèse philosophique selon laquelle un univers déterministe est en total désaccord avec la notion de libre arbitre.

[ causalité ] [ liberté ]