posture yogique

Au niveau du corps, l’âsana est une ekâgratâ, une concentration en un seul point ; le corps est "tendu", "concentré" en une seule position. De même que l’ekâgratâ met fin aux fluctuations et à la dispersion des "états de conscience", de même l’âsana met fin à la mobilité et à la disponibilité du corps, en réduisant l’infinité des positions possibles de l’homme à une seule posture, archétypale, iconographique.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" page 91

[ comparaison ] [ psychique-physique ] [ symbolique ]

politique

Une solution beaucoup plus simple est, évidemment, d'adopter la posture schizophrénique de la droite traditionnelle qui, selon le mot du critique américain Russel Jacoby, "vénère le marché tout en maudissant la culture qu'il engendre" (et dont le pendant idéologique exact est cette gauche contemporaine qui n'affirme combattre la logique du Marché - de moins en moins, il est vrai - que pour se prosterner avec enthousiasme devant la culture qu'elle engendre).

Auteur: Michéa Jean-Claude

Info: L'Empire du moindre mal, p. 134

[ bipolarité ] [ gauche ] [ droite ] [ chiasme ]

chair-esprit

Le yoga est un art subtil, qui cherche à exprimer les capacités de l'artiste à leur maximum. Alors que la plupart des artistes ont besoin d'un instrument, comme un pinceau ou bien un violon, afin de pouvoir exprimer leur art, les seuls instruments dont un yogi a besoin sont son corps et son mental. Les sages d'autrefois comparaient le yoga à un arbre fruitier. D'une seule graine naissent les racines, le tronc, les branches et les feuilles.

Auteur: Belur Krishnamacharya Sundararaja Iyengar

Info: Yoga Iyengar : Initiation aux vingt-trois postures classiques

[ végétal ] [ méditation ]

songe

J’ai vu en rêve un homme assis dans la posture des sages, j’ai lui demandé "qui es-tu ?", il m’a répondu "Aristote le Sage". Alors je lui posait la question "Dis-moi comment définir une parole juste ?", Aristote "Celle qui est conforme à la raison". Al-Ma’mûn "Mais encore ?", Aristote "Celle qu’apprécie l’interlocuteur". Al-Ma’mûn "Mais encore ?" Aristote "Celle dont on n’a pas à craindre les conséquences". Al-Ma’mûn "Mais encore ?" Aristote "Il n’y a pas encore, le reste ne sert qu’à divertir les hommes."

Auteur: Al-Mamûn ou Almamon ou Al-Ma’mûn

Info: Le rêve d’une nuit

[ bon sens ] [ triade ] [ Islam ] [ Grèce antique ]

réflexivité

Le langage a une efficience bien limitée.  Surtout à cause de notre vision duale. Le moindre chiasme le démontre instantanément. Puissance de l'antithèse qui nous fait réfléchir, met notre univers bipolaire en balance. Néanmoins les textes, leur vocabulaire, tournures, contre-pieds... Nous donnent le combustible idéal pour passer le temps, discuter des nuances, justifier... défendre des acquis, une posture ou un personnage. Voire user du silence, par contraste, pour les experts. Et parfois quand même de tomber d'accord sur quelque chose avec l'interlocuteur.

Auteur: Mg

Info: 11 octobre 2016

[ idiome ] [ maths ]

simplicité

Il m'a toujours été difficile de définir, de décrire la sobriété telle que je la ressens depuis de nombreuses années. En faire une option de vie est déjà beaucoup, mais cela est loin d'en révéler la subtilité. Elle peut être considérée comme une posture délibérée pour protester contre la société de consommation ; c'est, dans ce cas, une forme de résistance déclarée à la consommation outrancière. Elle peut être justifiée par le besoin de contribuer à l'équité, dans un monde où surabondance et misère cohabitent.

Auteur: Rabhi Pierre

Info: Vers la sobriété heureuse

[ frugalité ]

grandiose

Point n’est besoin de faire de longues observations pour constater que lorsque je parle du sublime, j’innerve ma voix autrement, je fais d’autres mines et je cherche à mettre tout mon corps dans une posture qui soit, en quelque sorte, en harmonie avec la dignité de ce que je suis en train de figurer. Je m’impose une contrainte de solennité, prenant une attitude qui n’est guère différente de celle que j’adopte quand je dois être mis en présence d’une personnalité éminente, d’un monarque, d’un prince de la science.

Auteur: Freud Sigmund

Info: "Le Mot d'esprit et sa relation à l'inconscient", éditions Gallimard, Paris, 1988, page 353

[ thématique ] [ évocation ]

cadavre

Quand il l'eut tuée, d'un coup de la petite masse de plomb sous laquelle elle maintenait ses papiers d'emballage, Louis se trouva embarrassé.
Elle gisait derrière le comptoir, une jambe pliée de travers, la tête retournée et le corps de face, dans une posture ridicule qui mit le jeune homme de méchante humeur.
Il haussa les épaules et faillit lui dire : "relève-toi donc, tu en as une touche."
Mais à ce moment le timbre de la porte retentit, et Louis vit entrer une fillette qui demanda :
- Une carte de laine à repriser noire, s'il vous plaît...

Auteur: Lorde André de

Info: Les plus belles histoires de peur, extrait de L'assassin nouvelle de Colette

bouger

Par ailleurs, le cerebellum est ce carrefour qui relie le mouvement aux processus cognitifs mais aussi émotionnels. Cette action apporte l'explication d'un phénomène archireconnu : quand on danse, on est tout de suite de bonne humeur, et la transformation est quasi miraculeuse. Ainsi danser permet d'exprimer ce que l'on porte en soi, mais aussi d'agir sur les humeurs qui nous habitent et de les modifier. Plusieurs équipes travaillent sur les processus qui se cachent derrière cette réalité, c'est-à-dire sur la libération d'endorphines et d'ocytocine, bien sûr, mais surtout sur la mécanique cérébrale qui relie posture, intention, contexte environnemental et état émotionnel.

Auteur: Lucy Vincent

Info: Faites danser votre cerveau

[ thérapie ] [ ballet ]

yoga

[…] dans la pratique posturale, "prendre une posture" ne signifie pas "imiter" un mouvement, une forme, de l’extérieur. Mais "dessiner" ce mouvement de l’intérieur, en le vivant, en imprimant en lui une" intention" (icchâ).
Par exemple, dans la posture de l’arbre : à l’image de l’arbre, sentir :
L’élan de la terre, des racines vers le ciel ; repousser le sol,
La "descente" des rayons du soleil, l’énergie céleste qui coule de la tête aux pieds,
L’épanouissement des branches et du feuillage, avec le geste d’ouverture des bras,
Le reploiement de la sève (selon le rythme des saisons),
L’axe immuable (tronc-colonne), etc.

Auteur: Poggi Colette

Info: Dans "Yoga, sources et variations", pages 230-231

[ imaginaire ] [ anti-ego ] [ expérience de pensée ] [ assiette ]