écrivain-sur-écrivain

Il représente le néo-surréalisme, qu’André Breton a salué sans parvenir à l’imposer à ses disciples. Et c’est un philosophe-poète dont les écrits, même quand ils sont inachevés ou remplis d’assertions arbitraires, contiennent des éclairs de génie et un art de penser pouvant influer bénéfiquement sur l’essor intellectuel du XXIe siècle.

Auteur: Sarane Alexandrian

Info: A propos de Malcolm de Chazal

[ avis ] [ éloge ] [ résumé ]

dépression

J'erre comme une âme en peine, n'osant et ne pouvant m'intéresser à rien, fatigué de la vie, plus vieux qu'un vieillard. Perdre ses jours, manquer son existence, n'avoir plus ni flamme, ni espérance, ni passion, ni goût, ni affection, ni volonté : voilà qui me détruit, me consume et me dévore.

Auteur: Amiel Henri-Frédéric

Info: Journal intime, 21 mai 1858

[ inappétance ]

richesse

Faire fortune.
On fait fortune à peu près comme on fait la vie, c'est-à-dire en se surveillant assez pour ne jamais rien faire de propre ou d'utile aux autres et pouvant donner lieu à un soupçon de désintéressement. Alors l'argent vient à vous comme les insectes et les limaces à un fruit tombé.

Auteur: Bloy Léon

Info: Exégèse des lieux communs / Mercure de France 1968, p.208

[ s'enrichir ] [ égoïsme ]

jouvence

Ravi par le visage de cet enfant, il le regardait, ne pouvant détourner ses yeux. Comme s’il regardait dans un miroir en sachant que, pour la première fois, le reflet ne serait pas troublé par la traversée d’une ombre. Il sentait obscurément que cet enfant avait le pouvoir d’éloigner cette broyeuse impitoyable qu’on appelait la vie.

Auteur: Ittoo Davina

Info: Misère, pp 14-15

[ jeunesse roborative ] [ regard ]

faux positif

Watson et moi avions souvent discuté du problème, des façons dont on peut se tromper en résolvant des problèmes de ce genre, des techniques à utiliser et, en particulier, de choses assez curieuses comme le fait qu'il ne faut pas prêter trop d'attention à toutes les preuves expérimentales, certaines d'entre elles pouvant être erronées, par exemple.

Auteur: Crick Francis Harry Compton

Info: Extrait de la transcription de l'émission télévisée de la BBC, The Prizewinners (1962).

[ biais de confirmation ]

détachement

Lorsque je suis libérée d'abord de ma fierté d'individu, et finalement de mes désirs de possession, de croissance et de survie, ensuite de ma peur de mourir, plus précisément lorsque je me sens déjà morte en quelque sorte, n'ayant plus rien à perdre et pouvant tout donner, c'est alors seulement que l'amour pour l'autre me semble possible.

Auteur: Ying Chen

Info: Espèces

perdu

La philosophie est le propre de ceux qui, ne pouvant jamais coïncider avec eux-mêmes, ne parviennent pas tout à fait à trouver à la vie le goût de la vie, et aux fruits le goût des fruits. Sinon pourquoi philosopheraient-ils ? (Solitude de la raison, p. 185) commentaire en marge d'un poème de Jean Wahl écrit au camp de Drancy.)

Auteur: Alquié Ferdinand

Info: Notes diverses

[ motivation ]

insectes

L'abeille dispose de crochets au bout de toutes les pattes; Associées à un système de "ventouses", ils permettent à l'abeille de se maintenir fixée dans toutes les positions. C'est notamment ce système qui explique la formation d'un essaim suspendu, l'abeille pouvant ainsi soutenir trente-deux fois son poids. Dix abeilles peuvent ainsi supporter un kilo, soit le poids de 10 000 abeilles.

Auteur: Rossini Gérard

Info: Mémoires du miel et des abeilles

[ égrégore ]

vacuité

Rien: qu'y a t-il de plus jouissif que de s'arrêter de penser? Cesser enfin ce flot débordant d'idées plus ou moins utiles ou plus ou moins importantes. S'arrêter de penser! Comme si on était mort tout en pouvant redevenir vivant. Être le vide. Retourner aux origines suprêmes. N'être même plus quelqu'un qui ne pense à rien. Être rien. Voilà une noble ambition.

Auteur: Werber Bernard

Info: Les Fourmis, p 214

[ bonheur ] [ calme ]

division subjective

Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions.

S'il n'y avait que la raison sans passions.

S'il n'y avait que les passions sans raison.

Mais ayant l'un et l'autre il ne peut être sans guerre, ne pouvant avoir paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre. Aussi il est toujours divisé et contraire à lui-même.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, 412-621

[ contradictions ] [ souffrance ] [ duplicité ] [ condition humaine ]