Les fils de la pensée

art pictural

La difficulté avec la couleur est d'aller au-delà du fait que c'est de la couleur? Que ce ne soit pas seulement une image colorée, mais vraiment l'image de quelque chose. C'est difficile. Tellement souvent, les couleurs sont prises pour telles et deviennent décoratives. Certains photographes les utilisent brillamment pour exposer une combinaison visuelle des coloris et du contenu. Sinon c'est vide.

Auteur: Mark Mary Ellen

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[ teintes ]

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psychanalyse

Il [Freud] voulait trouver une explication unitaire qui montrerait ce que c’est que rêver. Il voulait trouver l’essence du rêve. Et il aurait écarté toute idée qui aurait tendu à suggérer qu’il pourrait avoir raison partiellement, sans avoir raison absolument. Être partiellement dans l’erreur, cela aurait signifié pour lui qu’il se trompait du tout au tout – qu’il n’aurait pas trouvé réellement l’essence du rêve.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: "Leçons et conversations", texte établi par Cyril Barrett d’après les notes prises par Yorick Smythies, Rush Rhees et James Taylor, traduit de l'anglais par Jacques Fauve, éditions Gallimard, 1992

[ critique ]

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alcool

Le Professeur s'est enfin tu. Il prend une gorgée de vin, imité en cela par le Chef. Par une légère aspiration, il provoque un barbotage d'air dans le liquide et inonde ses muqueuses buccales, provoquant un retour des vapeurs odorantes qui envahissent à nouveau ses fosses nasales. Une série de prises d'une dizaine de secondes fait ressembler nos deux dégustateurs à un couple de canards.

Auteur: Vincent Jean-Didier

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[ dégustation ]

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questions

Il y a trois problèmes fondamentaux : comment un esprit peut-il connaître le monde de la nature ? comment est-ce possible pour un esprit d'en connaître un autre ? et comment est-il possible de connaître le contenu de notre propre esprit sans avoir recours à l'observation ou aux preuves ? C'est une erreur, je le répète, de supposer que ces questions peuvent être réduites en deux ou prises isolément.

Auteur: Davidson Donald

Info: “Subjective, Intersubjective, Objective: Philosophical Essays”, p.208, Clarendon Press (2001).

[ triade ] [ langage ] [ monadologie anthropique ] [ psy ] [ peircéisme ]

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catholicisme

Au moment où l'Église, par les dispositions prises en 1215 au quatrième concile du Latran pour mieux extirper les survivances du paganisme et pour mieux redresser les déviations hérétiques, fondait sur la cellule paroissiale, raffermie, l'appareil de propagande et de surveillance, soutien de sa domination sur les âmes, il apparut normal d'organiser la justice, la police, le maintien de l'ordre civil dans le cadre de la paroisse.

Auteur: Duby Georges

Info: Histoire de France. Tome 1 : Le Moyen-Âge, 987-1460

[ historique ] [ pouvoir ] [ conservation ] [ christianisme ]

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être humain

Que l'homme ne se laisse ni corrompre, ni dominer par les choses extérieures et ne place son admiration qu'en lui-même; qu'il se fie à son courage et, préparé à toutes les éventualités, soit l'artisan de sa vie. Que sa confiance ne soit pas privée de science, ni sa science de constance: que ses décisions, une fois prises, soient définitives, que rien dans ses décrets ne puisse être biffé.

Auteur: Sénèque

Info: La vie heureuse, dans La vie heureuse, éd. Arléa 1995, p. 33

[ indépendant ] [ parfait ]

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transcendance

Nos mots, tels que nous les employons en science, sont des vaisseaux qui ne sont capables que de contenir et de transmettre signification et sens – signification et sens naturels. L’éthique, si elle existe, est surnaturelle, alors que nos mots ne veulent exprimer que des faits ; comme une tasse à thé qui ne contiendra jamais d’eau que la valeur d’une tasse, quand bien même j’y verserais un litre d’eau.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: "Leçons et conversations", texte établi par Cyril Barrett d’après les notes prises par Yorick Smythies, Rush Rhees et James Taylor, traduit de l'anglais par Jacques Fauve, éditions Gallimard, 1992, page 147

[ finitude ] [ butée ] [ impossible ] [ langage ] [ insatisfaisants ]

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technologie

Au cinéma on utilise trois personnes pour un même personnage : l'acteur de composition, sa doublure, et la doublure en images de synthèse qui intervient dans le travail de prises complexes ou bien dans les scènes particulièrement dangereuses que même la doublure se refuse se faire. Le résultat est surprenant. Bien souvent, on ne se rend compte de rien. Quelque chose me dit qu'on n'aura bientôt plus besoin d'acteurs...

Auteur: Kishimoto Masashi

Info:

[ progrès ] [ homme-machine ]

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réductionnisme

Une autre solution possible aurait été de vous faire ce que l’on appelle une conférence de vulgarisation – c’est-à-dire une conférence destinée à vous faire croire que vous comprenez quelque chose qu’en fait vous ne comprenez pas – et de satisfaire à ce que je crois être l’un des désirs les plus bas de nos contemporains, cette curiosité superficielle qui porte sur les toutes dernières découvertes de la science.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: "Leçons et conversations", texte établi par Cyril Barrett d’après les notes prises par Yorick Smythies, Rush Rhees et James Taylor, traduit de l'anglais par Jacques Fauve, éditions Gallimard, 1992, page 142

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corps-esprit

Avant même d'en arriver au génie logiciel, la partie appliquée de l'informatique implique une lutte sans fin pour que les machines fassent ce que vous attendez d'elles - imprimer un document, charger un site web, installer un progiciel - actions pénibles qui ne présentent pas le moindre intérêt intellectuel. On y apprend rien sur la nature de la réalité, mais seulement sur les terribles décisions de conception prises par d'autres personnes.

Auteur: Aaronson Scott

Info: On being faceless, billet de blog du 6 mars 2024

[ hardware embêtant ] [ paresse ] [ ennuyeux outils ]

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miguel

16.03.2024

(FLP) - Peux-tu étiqueter cet extrait en suivant le prompt A cet extrait ? (GEMINI) - Catégorie: Philosophie de l'informatique Balises: Informatique appliquée: tâches répétitives, interface homme-machine Manque d'intérêt intellectuel: absence de créativité, absence de découverte Dépendance: décisions de conception externes Frustration: inefficacité, complexité Explication: L'extrait décrit les aspects fastidieux et peu stimulants de l'informatique appliquée. Il souligne le manque d'intérêt intellectuel et l'absence de découverte dans ces tâches répétitives. L'accent est mis sur la dépendance aux décisions de conception d'autres personnes et sur la frustration que cela engendre. Remarques: J'ai suivi les mêmes règles que pour l'extrait précédent. J'ai choisi la catégorie "Philosophie de l'informatique" car elle correspond au thème central du texte. J'espère que cela répond à votre demande. N'hésitez pas à me contacter si vous avez d'autres questions. (FLP) - Merci. Personnellement je reçois et comprends différemment cet extrait. Pour moi il semble indiquer la frustration d'un individu qui désirerait pouvoir s'absorber dans un travail purement intellectuel et qui regrette tous les processus d'installation, de branchement, etc. qui précèdent. C'est un peu comme un musicien qui adore jouer mais qui déteste devoir transporter les instruments, les installer, les accorder, etc... (GEMINI) - Analyse alternative de l'extrait : Interprétation subjective : L'extrait exprime la frustration d'un individu face aux aspects contraignants et répétitifs de l'informatique appliquée. Cette personne aspire à un travail purement intellectuel et se sent freinée par les tâches préalables à l'accomplissement de ces tâches, telles que l'installation de logiciels, la configuration de systèmes, etc. Comparaison avec un musicien : Votre comparaison avec un musicien est pertinente. En effet, tout comme un musicien passionné par son instrument peut être découragé par les tâches préparatoires à la pratique musicale, l'individu décrit dans l'extrait semble regretter le temps et l'énergie consacrés à des processus techniques avant de pouvoir se consacrer pleinement à des activités intellectuellement stimulantes. Éléments manquants dans les tags-balises initiaux : L'analyse initiale ne prenait pas en compte cette interprétation subjective. Pour mieux refléter cette perspective, on pourrait ajouter les tags-balises suivants : Frustration individuelle: sentiment d'impuissance, aspiration à l'abstraction Rêve d'intellectualité: recherche de défis mentaux, désir de création Tags-balises complets : Catégorie: Philosophie de l'informatique Balises: Informatique appliquée: tâches répétitives, interface homme-machine Manque d'intérêt intellectuel: absence de créativité, absence de découverte Dépendance: décisions de conception externes Frustration individuelle: sentiment d'impuissance, aspiration à l'abstraction Rêve d'intellectualité: recherche de défis mentaux, désir de création Note : Il est important de souligner que cette analyse est subjective et n'exclut pas d'autres interprétations possibles. N'hésitez pas à me solliciter pour toute autre analyse ou question. (FLP) - ça ressemble au rêve d'un individu qui dans l'absolu ne voudrait être que pur esprit, comme certains anorexiques (GEMINI) - Interprétation mystique et ascétique : Rêve d'un esprit pur: En poussant l'analyse plus loin, on peut effectivement percevoir dans l'extrait le désir d'un individu de se libérer des contraintes du monde matériel et de s'élever vers un état d'être purement intellectuel. Cette aspiration peut être rapprochée de certaines formes de mysticisme ou d'ascétisme, où l'esprit cherche à se transcender et à se détacher des contingences physiques. Parallèle avec l'anorexie: La comparaison avec l'anorexie, bien que troublante, n'est pas sans pertinence. En effet, l'anorexie peut être comprise comme une tentative extrême de se libérer du corps et de ses besoins, menant à une obsession de la pureté et d'une existence purement spirituelle. Différences notables: Cependant, il est crucial de souligner des différences importantes entre les deux cas : Motivation: L'individu décrit dans l'extrait semble motivé par la frustration face aux aspects matériels de l'informatique et le désir d'une activité intellectuelle pure. L'anorexique, quant à lui, est souvent poussé par des sentiments complexes et souvent inconscients, comme la peur, l'anxiété et le besoin de contrôle. Conscience: L'individu semble conscient de son désir et capable de l'exprimer, tandis que l'anorexique peut être inconscient de ses motivations profondes et avoir du mal à verbaliser ses sentiments. Danger de l'interprétation excessive: Il est important de ne pas tirer de conclusions hâtives et d'éviter les amalgames simplistes. L'interprétation de l'extrait comme une expression d'anorexie risque de stigmatiser les personnes souffrant de ce trouble et de minimiser la complexité de leurs motivations. Nécessité d'une analyse nuancée: L'analyse de l'extrait doit être nuancée et prendre en compte divers facteurs, tels que le contexte personnel de l'individu, son rapport à la technologie et ses aspirations profondes. Conclusion: L'extrait évoque indéniablement un désir d'échapper aux contraintes du monde matériel et de s'élever vers un état d'être plus spirituel. Cependant, il est essentiel de ne pas réduire cette aspiration à une simple pathologie et de l'analyser avec prudence et empathie.

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