psychanalyse

Ce qui me distingue d'un homme superstitieux, c'est donc ceci : je ne crois pas qu'un évènement, à la production duquel ma vie psychique n'a pas pris part, soit capable de m'apprendre des choses cachées concernant l'état à venir de la réalité ; mais je crois qu'une manifestation non-intentionnelle de ma propre activité psychique me révèle quelque chose de caché qui, à son tour, n'appartient qu'à ma vie psychique; je crois au hasard extérieur (réel), mais je ne crois pas au hasard intérieur (psychique).

Auteur: Freud Sigmund

Info: Psychopathologie de la vie quotidienne, p.275-276

[ aléa ] [ solipsisme ] [ inconscient ] [ coïncidence ] [ chair-esprit ] [ effet miroir ]

psychanalyse

On a tendance à penser que le moi représente non seulement le centre de notre personnalité, mais aussi de la totalité de ce que nous sommes, ce qui a été contesté bien avant l'époque de Freud et de Jung. Cependant, cette idée a la vie dure et, même de nos jours, l'individu lambda est très choqué quand il s'aperçoit qu'il n'est pas maître en sa demeure et qu'il doit composer avec d'autres volontés que celle à laquelle il s'identifie dans son propre champ d'activité.

Auteur: Hannah Barbara

Info: Réalite du monde intérieur

[ ego ] [ inconscient collectif ]

psychanalyse

Afin de bien nous comprendre, il est extrêmement important pour une personne qui veut le percevoir, d'être située en dehors de l'objet de sa compréhension créative - dans le temps, dans l'espace, dans la culture. On ne peut réellement voir son propre extérieur et le comprendre dans son ensemble, et aucun miroir ou photo ne pourra y aider ; notre véritable extérieur ne peut être vu et compris que par d'autres personnes, parce qu'elles sont situées hors de nous dans l'espace, et parce qu'elles sont autres.

Auteur: Bakhtine Mikhaïl

Info:

psychanalyse

Ce que nous haïssons en nous, ce sont les images dures et sévères qui font aussi partie de notre monde intérieur et qui sont dans une grande mesure la conséquence de notre propre agressivité envers nos parents. Mais, dans le fond, notre haine la plus violente est dirigée contre la haine à l’intérieur de nous. Cette haine en nous, nous la craignons tellement que nous sommes poussés à utiliser, en la déplaçant sur d’autres personnes, un de nos mécanismes de défense les plus violents : la projection.

Auteur: Klein Melanie

Info: L'Amour et la haine : Le besoin de réparation

[ identification ] [ rapport humains ] [ compensation ]

psychanalyse

Pour [Freud], le rêve est lié à la sexualité, c’est l’expression d’un désir accompli ou refoulé, avec toutes les variantes qui séparent ces deux extrêmes ; pour [Jung], la sexualité n’étant pas la forme élémentaire de tout désir, comme nous l’avons rappelé au début de notre étude, le rêve est "l’auto-représentation, spontanée et symbolique, de la situation actuelle de l’inconscient". Il peut exprimer un courant de la libido à un moment donné, une aspiration profonde de l’individu, un drame intime, qui ne sera pas nécessairement d’ordre sexuel.

Auteur: Pauwels Louis

Info: PLANETE - 18

[ songes ]

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La trajectoire de Freud vers la santé mentale pourrait être ce dont les analystes essaient de guérir, tout comme les jungiens essaient de guérir du divided self de Jung […]. À la fin d’une longue vie, Jung atteint le centre de son self qui s’avéra être un cul-de-sac ; en comparaison, nous pouvons préférer les tâtonnements de Freud et son échec progressif à conclure quoi que ce soit, à part le processus que nous et les générations futures pouvons employer pour la thérapie et pour la recherche.

Auteur: Winnicott Donald W. Woods

Info: "Un rêve de Winnicott en rapport avec un compte rendu des écrits de Jung"

[ préférences pulsionnelles ] [ type psychologique ] [ historique ]

psychanalyse

Il y a un sens à la vie intérieure, non point celui que lui donne un moi encore enfermé dans sa particularité, mais un sens acquis par une évolution qui se vit à travers des phases, des passages, des "épreuves". Ce sens ne se donne pas d'avance ou au terme, il se fait dans l'émergence même de la personnalité élargie: le sens, c'est le processus, et ce processus tend vers l'incarnation du Soi sous une forme particulière.
Processus d'individuation, tel est le terme que Jung a finalement retenu (...).

Auteur: Tardan-Masquelier Ysé

Info: Jung et la question du sacré

[ existence ] [ initiation ]

psychanalyse

L'idée que les garçons veulent coucher avec leur mère parait à la plupart des hommes comme la chose la plus stupide qu'ils ont jamais entendue. De toute évidence, ce ne fut pas le cas de Freud, qui a écrit que garçon il avait eu une fois une réaction érotique en regardant la robe de sa mère. Mais Freud avait une nourrice, et donc il ne peut pas avoir connu le début d'une intimité qui aurait averti son système perceptif que Mme Freud était sa mère. La théorie de Westermarck a dé-freudisé Freud.

Auteur: Pinker Steven

Info: Comment fonctionne l'esprit

[ tromperie ] [ bêtise ] [ vacherie ]

psychanalyse

Le sérieux avec lequel Freud considérait sa théorie de la sexualité me troublait également. Il affichait systématiquement son mépris envers la spiritualité qui, pour lui, n’était autre que de la sexualité refoulée. Je lui ai alors signalé que si on allait au bout de la logique d’une telle position, dans ce cas, on pouvait dire que notre civilisation tout entière était une farce, et rien d’autre qu’une création morbide due au refoulement de la sexualité. Il me répondit : "Oui, c’est exactement cela, une malédiction du destin face à quoi nous ne pouvons rien faire."

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Introduction à la psychologie jungienne : le séminaire de psychologie analytique de 1925

[ historique ] [ antagonisme ]

psychanalyse

J'ai trop été nourri de la lecture de Freud, qui d'ailleurs a été assassiné beaucoup plus par ses disciples que par ses détracteurs, pour le rejeter entièrement, comme on a tendance à le faire en cette fin du XXe siècle. Je n'en professe pas moins qu'il faut avoir un champ de vision d'une étroitesse de corridor et une insensibilité daltonienne aux couleurs de la vie pour se condamner à la portion congrue et à la morne pitance de la seule et unique sexualité comme source, thème et vecteur exclusifs des riches et innombrables passions humaines.

Auteur: Revel Jean-François

Info: Mémoires, Plon 1997 <p.159>

[ limitation ]