occultisme

L’obscure perception interne de son propre appareil psychique suscite des illusions de pensée qui, naturellement, sont projetées vers l’extérieur, et, de manière caractéristique, dans l’avenir et dans un au-delà. L’immortalité, la rétorsion, tout l’au-delà sont autant de présentations de notre monde intérieur psychique. Meschugge ? Psycho-mythologie.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Lettre à Wilhelm Fliess du 12 décembre 1897, trad. Françoise Kahn et François Robert, éditions P.U.F., Paris, 2006

[ explication psychanalytique ] [ projection ] [ démythification ]

souffrance psychique

La névrose et la psychose sont toutes les deux une expression de la rébellion du ça contre le monde extérieur, de sa "douleur", de ses réticences à s’adapter à la nécessité – Ananké – ou, si l’on préfère, de son incapacité à le faire. 

Auteur: Freud Sigmund

Info: Der Realitätsverlust bei Neurose und Psychose, p. 365

[ différence qualitative ] [ santé mentale ] [ résistance ]

rapports humains

Le miroir psychique qu'est l'image de l'élu dans mon inconscient ne doit pas être pensé comme la surface lisse d'une glace, mais comme un miroir morcelé en petits fragments mobiles de verre sur lesquels se reflètent, confondues, des images de l'autre et des images de moi.

Auteur: Nasio Juan David

Info: Le livre de la douleur et de l'amour

[ représentations ] [ couple ]

verbalisation

Toute sa théorie de la mémoire [de Freud] tourne autour de la succession des Niederschriften, des inscriptions. L’exigence fondamentale de tout ce système est d’ordonner dans une conception cohérente de l’appareil psychique les champs divers de ce qu’il y voit fonctionner effectivement dans les traces mnésiques.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ cartographie mentale ] [ mécanismes psychiques ]

occultisme

La mélancolie sous-tend la "crise des valeurs" qui secoue le XIXe siècle et qui s’exprime dans la prolifération ésotérique. L’héritage du catholicisme se trouve mis en cause, mais ses éléments relatifs aux états de crise psychique sont repris et insérés dans un syncrétisme spiritualiste polymorphe et polyvalent.

Auteur: Kristeva Julia

Info: Dans "Soleil noir", éditions Gallimard, 1987, page 181

[ modernité ] [ recomposition narcissique ]

réalité partagée

Le réel doit donc être défini comme le niveau phénoménologique familier "normalement" accessible au "sens commun" mais transparent à un "au-delà" subtil d’essence psychique, cette face pensante du cosmos évoquée par un Bergson - ou un Le Roy énonçant que "dans l’Univers il pense, comme on dit il pleut".

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

[ limitation ]

humour

Avoir des enfants nécessite de bons nerfs. Essayez de vous blinder psychiquement. Allez à des soirée-diapos! (...) Utilisez métro et train de banlieue aux heures de pointe ! Mettez-vous dans le bloc des supporters du Bayern de Munich et agitez le drapeau noir et jaune du Borussia Dortmund!

Auteur: Hacke Axel

Info:

[ paternité ] [ endurcissement ] [ risquer ]

femme imaginaire

Il est difficile d’imaginer une description plus excellente de l’archétype féminin caractérisant l’inconscient de l’homme, l’image de l’anima, que la figure de l’incertissima amasia (la très vague bien-aimée) ici décrite comme immortelle, figure qui, à la manière d’un esprit malicieux, poursuit l’homme dans le calme des forêts et des sources.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Mysterium conjunctionis", tome 1, page 105

[ bisexualité psychique ]

introspection

Le travail psychique demandé commence donc par une déconstruction de la narration reçue, plongeant le sujet qui s’y attelle dans des moments de dépressivité. Pour une fois le travail psychique effectué laisse advenir une "possible vérité" saisie par nos patients et qui là aura valeur thérapeutique face aux syndromes anxio-dépressifs.

Auteur: Dudoit Eric

Info: Ces EMI qui nous soignent

[ lucidité ] [ thérapie ] [ souffrance ] [ remise en question ]

atavofigure

[…] l’archétype psychique représente la possibilité de donner forme à ce qui n’en a pas et de le rendre saisissable. Mais le pouvoir moteur nécessaire et extrêmement puissant qui met en mouvement les possibilités archétypiques à un moment donné de l’histoire ne peut être expliqué à partir de l’archétype lui-même.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Mysterium conjunctionis", tome 2, page 115

[ activation ] [ convergence ] [ défini ] [ idée platonicienne ]