quête métaphysique

William James […] remarque qu’un homme de science n’a souvent pas de croyance, mais que son tempérament est religieux.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Psychologie et religion

[ chercheur spirituel ]

croyances

Nous nous demanderons si à chaque type de caractère, ayant ses tendances et ses besoins particuliers, ne doit pas correspondre un type spécial de religion.

Auteur: James William

Info: Les formes multiples de l'expérience religieuse. Essai de psychologie descriptive

[ singularité ] [ spiritualité personnelle ]

croyances

Le point de vue religieux représente toujours l’attitude psychologique essentielle et ses préjugés scientifiques, même chez les hommes qui ont oublié leur propre religion ou qui n’en ont jamais entendu parler.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Psychologie et orientalisme

[ éducation ] [ biais cognitif ]

refuge

Religion, névrose universelle : [...] l'homme de croyance et de piété est éminemment protégé contre le danger de certaines affections névrotiques ; l'adoption de la névrose universelle le dispense de la tâche de former une névrose personnelle.

Auteur: Freud Sigmund

Info: L'avenir d'une illusion, 1927/Quadrige PUF 1995, p.45

[ communauté ] [ psychologie ]

psychologie

Au final la computation a démystifié beaucoup de grand mots. Les croyances sont des inscriptions dans la mémoire, les désirs des inscriptions pour des buts, la pensée est un calcul, les perceptions sont des inscriptions activées par des capteurs, tenter quelque chose est l'exécution d'opérations mises en oeuvre par un but.

Auteur: Pinker Steven

Info: How the Mind Works

[ mécanismes mentalistes ]

lucidité

La remise en question de nos propres motivations et de notre propre processus est essentielle à une perspective sceptique et scientifique. Nous devons réaliser que le mode par défaut de la psychologie humaine est de s'accrocher à des croyances réconfortantes pour des raisons purement émotionnelles, puis de justifier ces croyances auprès de nous-mêmes par des rationalisations a posteriori.

Auteur: Novella Steven

Info:

[ introspection ] [ confort homéostatique ] [ justification ]

croyance nécessaire

Lorsqu'une publicité est faite autour d'observations d'UFOS qui s'avèrent être expliquées, le pourcentage d'observations inexpliquées augmente, ce qui suggère que celles-ci sont également dues à un élément de la psychologie des gens plutôt qu'à quelque chose qui se trouve réellement dans l'espace. Les preuves concernant les OVNIS ne forment pas un résidu cohérent ; elles ne s'améliorent jamais.

Auteur: Crick Francis Harry Compton

Info: En 1984

[ besoin spirituel ] [ dépassement ]

positivisme

Et que sont les religions ? Ce sont des systèmes psychothérapeutiques. Que faisons-nous, nous autres psychothérapeutes ? Nous essayons de soigner la souffrance de l’esprit humain, de la psyché humaine ou de son âme. Or, les religions s’occupent de la même chose. Ainsi, notre Seigneur est un guérisseur ; c’est un médecin qui soigne les malades et s’occupe des troubles de l’âme ; c’est exactement la définition d’une psychothérapie.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: "Sur les fondements de la psychologie analytique", trad. Cyrille Bonamy et Viviane Thibaudier, éd. Albin Michel, Paris, 2011, page 228

[ réductionnisme utilitariste ] [ comparaison ] [ foi ] [ croyances ] [ réconfort ]

croyances

Celui-là même qui ne regrette pas la disparition des illusions religieuses dans le monde civilisé moderne conviendra que tant que ces illusions étaient assez fortes, elles constituaient pour ceux qui vivaient sous leur domination la meilleure protection contre les névroses. Il n'est de même pas difficile de reconnaître dans toutes les adhésions à des sectes ou communautés mystico-religieuses ou philosophico-mystiques l'expression d'une recherche de remède indirect contre toutes sortes de névroses.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Psychologie des masses et analyse du moi

[ thérapies ] [ refuges ]

quête

Plutôt que de proclamer une nouvelle révélation prophétisée, il préfère s’intéresser à la psychologie de l’expérience religieuse. Il se donne pour tâche de décrire comment l’expérience numineuse des individus se traduit et se transpose en symboles, puis éventuellement en dogmes et articles de foi d’une religion constituée ; et enfin, d’étudier la fonction psychologique de tels symboles. Pour accomplir ce travail, il faut absolument que la psychologie analytique, même si elle encourage l’attitude religieuse, ne soit pas tentée de se transformer en une croyance.

Auteur: Sonu Shamdasani

Info: Introduction de : Le Livre Rouge de Carl Gustav Jung

[ source ] [ distanciation ] [ doctrines ]