impasse

Et c’est même le sort de toute pensée que de n’avoir à choisir qu’entre la tautologie et l’égarement : de ne sortir de la lapalissade du réel qu’à la condition d’entrer dans le fantasme de son double.

Auteur: Rosset Clément

Info: "Retour sur la question du double" in L'école du réel, page 114

[ conscience différée ]

narration écrite

Je me suis dit qu’en fait cette tension entre littérature et vie avait été dès le départ, à partir de Cervantès, le type de débat développé par le roman. Ce qu’on appelle roman est en fait ce débat.

Auteur: Vila-Matas Enrique

Info: La modestie et autres récits

[ historique ] [ chair-esprit ] [ récit picaresque ] [ délibération ] [ discussion ]

linguistique

Nous nous exprimons nécessairement par des mots, et nous pensons le plus souvent dans l’espace. En d’autres termes, le langage exige que nous établissions entre nos idées les mêmes distinctions nettes et précises, la même discontinuité qu’entre les objets matériels.

Auteur: Bergson Henri

Info:

[ analogie ] [ compartimentage ]

lignée traditionnelle

Dans l’Inde aussi bien qu’en Chine, une de plus graves injures que l’on puisse faire à un penseur serait de vanter la nouveauté et l’originalité de ses conceptions, caractère qui, dans des civilisations essentiellement traditionnelles, suffirait à leur enlever toute portée effective.

Auteur: Guénon René

Info:

[ classicisme ] [ humilité ] [ continuité ] [ oeillères ]

brume

On dit que la prairie est dans les nuages alors qu’en réalité les nuages sont dans la prairie. On dit qu’une vapeur monte de la rivière comme si la rivière exhalait son âme en se mettant à l’envers et c’est bien ce qui se passe.

Auteur: Galvin James

Info: Prairie

[ inversion ]

titre

Je ne mets pas Traité de la méthode mais Discours de la méthode […] pour montrer que je n’ai pas dessein de l’enseigner, mais seulement d’en parler. Car comme on peut voir de ce que j’en dis, elle consiste plus en pratique qu’en théorie.

Auteur: Descartes René

Info: Lettre à Mersenne, vers le 20 avril 1637

[ philosophie ] [ explication ] [ but ]

ouverture

La faille intrinsèque de l’intellect est sa réticence à soutenir ou confirmer les lignes de force intuitives qui sauraient ajouter un sens créatif à une structure mentale desséchée et mécanique. Ne vivre qu’en fonction de la seule mémoire impliquerait la perte de contact avec la réalité.

Auteur: Montréal Bernard de

Info: Par-Delà Le Mental

[ échappée ] [ esprit déconfiné ]

souffrance

Son sourire ressemblait aux autres sourires –
Les Fossettes se creusaient –
Mais tu avais mal, comme si un Oiseau
Se dressait pour chanter,
Puis se rappelant une Balle reçue –
S’agrippait au Rameau,
Convulsif, tandis qu’en Perles – la Musique
S’éparpillait – dans le Marais –

Auteur: Dickinson Emily

Info: Cahier 12, 514, traduction Claire Malroux

[ dissimulation ] [ trauma ] [ façade sociale ] [ visage ]

hapax

Hormis à une exception, Emmanuel Kant n’écrit jamais le nom de "Christ", témoignant de son refus de l’Incarnation. Jésus n’incarne l’idéal moral qu’en tant qu’il est homme. Il perdrait sa valeur d’exemple s’il était Christ : on ne peut exiger de nous que nous agissions comme un dieu.

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

réalisation de sa limite

Le dessein initial du koan – et de la méthodologie du zazen, sesshin et sanzen qui l’accompagnent – est d’amener l’ego à éveiller, à cristalliser, à mettre en pleine évidence, pour ainsi, bien mieux qu’endurer, devenir totalement et authentiquement cette contradiction vivante qui est la vérité de l’ego.

Auteur: De Martino Richard

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 183

[ mimétique ] [ appropriation ]