indicible

Les plus grandes choses ne peuvent être contées, parce qu'elles sont au-delà de la pensée. Celles qui viennent ensuite sont mal comprises, parce que ce sont les pensées qui se réfèrent à ce qui ne peut être pensé, ainsi reste-t-on bloqué dans des idées. Les troisième meilleures choses sont celles dont nous parlons.

Auteur: Zimmer Heinrich Robert

Info: Rapporté par Joseph Campbell

[ triade ] [ langage superficiel ] [ communication ]

esprit

[…] Il semble que ce que nous appelons l’inconscient ait conservé les caractéristiques qui appartenaient à l’esprit humain originel. C’est à ces caractéristiques que se réfèrent constamment les symboles oniriques, comme si l’inconscient cherchait à ressusciter tout ce dont l’esprit s’est libéré au cours de son évolution, les illusions, les fantasmes, les formes de pensées archaïques, les instincts fondamentaux, etc.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Essai d'exploration de l'inconscient

[ reptilien ] [ mental ] [ ancestral ]

réalisme scientifique

On entend souvent dire que les théories successives s'approchent de plus en plus de la vérité. De telles généralisations ne se réfèrent apparemment pas aux solutions potentielles ou aux prédictions concrètes dérivées d'une théorie, mais plutôt à son ontologie, à son application, c'est-à-dire l'adéquation entre les entités avec lesquelles la théorie emplit le monde et ce qui est "vraiment là".

Auteur: Kuhn Thomas Samuel

Info: La structure des révolutions scientifiques. Postscript-1969 (p. 206) The University of Chicago Press. Chicago, Illinois, États-Unis. 1970

[ objectifs atteints ]

existence

Croyez-vous que toute histoire doit avoir un début et une fin ? Dans les temps anciens, une histoire ne pouvait se terminer que de deux façons : après avoir passé toutes les épreuves, le héros et l'héroïne se mariaient, ou bien ils mouraient. Le sens ultime auquel se réfèrent toutes les histoires a deux visages : la continuité de la vie, l'inévitabilité de la mort.

Auteur: Calvino Italo

Info: Si par une nuit d'hiver un voyageur

[ dualité ] [ canevas primordial ]

inconscient

...les penseurs anti-synéchistes se retrouvent dans une attitude factice en falsifiant les phénomènes afin de représenter la conscience comme une peau, une partie distincte, recouvrant une région subconsciente d'occulte nature, psyché, âme ou fondation physiologique. Il me semble qu'en l'état actuel de nos connaissances une bonne méthodologie prescrit que si on se réfère aux apparences, la différence n'est que relative et la démarcation imprécise.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Issues of Pragmaticism. The Monist, 15 (4), 481-499. 1905

[ nébuleux ] [ confus ] [ embrouillé ]

sciences

Le terme relativité se réfère au temps et à l'espace. Selon Galilée et Newton, temps et espace étaient des entités absolues, et les systèmes en mouvement de l'univers dépendaient de ce temps et de cet espace absolus. C'est sur cette conception que s'est construite la science de la mécanique. Les formules qui en résultent suffisent pour tous les mouvements lents, mais on constate qu'elles ne sont pas adaptées aux mouvements rapides de l'électrodynamique.

Auteur: Lorentz Hendrik Antoon

Info:

[ saut conceptuel ]

repos

Le mot [loisir] est dérivé du verbe latin licere qui réfère à ce qui est "permis", ce qui est "licite", et il est associé, depuis le XIIe siècle, à la notion de liberté. Le loisir lui-même se dit en latin otium qui a donné le français "oisif". Alors que le travail renvoyait au temps occupé, voire aliéné au sens où il n’appartient pas à l’individu, le loisir renvoie au temps libre, celui qui appartient à l’individu.

Auteur: Dufour Dany-Robert

Info: "Le délire occidental", éditions Les liens qui libèrent, 2014, page 163

[ étymologie ] [ signification ]

nantis

Quand il parle de "propriété privée", Marx ne se réfère pas à la propriété des choses d’utilité pratique, telles qu’une maison, une table. Il fait allusion à la propriété des classes possédantes, c’est-à-dire au capitaliste qui, parce qu’il détient les moyens de production, peut embaucher ceux qui ne possèdent rien dans des conditions que ceux-ci sont obligés d’accepter. Pour Marx, "propriété privée" signifie propriété privée dans la société capitaliste, c’est donc une catégorie historique et sociale.

Auteur: Fromm Erich

Info: Dans "La conception de l'homme chez Marx" page 121

[ définie ] [ rapports de classes ] [ rouage socio-économique ]

théologie

[…] on appelle probabilisme la façon de penser qui se contente de répondre aux questions scientifiques avec un degré plus ou moins élevé de probabilité. Le probabilisme moral, le seul à nous retenir ici, se réfère au principe suivant : dans les actes d’autodétermination morale, il faut se conduire non pas en fonction de sa conscience, mais en fonction de ce qui est probablement juste, c’est-à-dire en fonction de ce qui est recommandé par telle ou telle doctrine ou autorité représentative.

Auteur: Zöckler Otto

Info: "Probabilismus" in Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche, vol. XVI, p. 66

[ défini ] [ relativisme ] [ calcul stochastique ]

psychanalyse

Un enfant met très longtemps à pouvoir parler de lui à la première personne. Pendant les premières années de sa vie, il se réfère à lui-même à la troisième personne, comme s'il s'agissait d'un autre. (...) Pour nous les analystes, tout se construit dans l'être humain. Sa personnalité, sa sexualité et même son propre corps. Il y a une très grande distance entre le corps biologique et le corps subjectif. Il ne suffit pas d'avoir un organisme biologique pour avoir un corps.

Auteur: Rolon Gabriel

Info: La maison des belles personnes

[ grandir ] [ corps-esprit ] [ unicité ]