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beaux-arts
Par ailleurs les arts visuels, comme la poésie, et comme le suprême modèle des uns et de l'autre, la nature, sont assujettis à la loi harmonique des convenances, internes et externes, qui devrait les prévenir de tomber aussi bien dans l'excès d'ornementation et de séduction que dans le désordre contraire, l'excès de sécheresse et de lourdeur, l'un et l'autre trahissant la nature. D'où la nécessité de combattre ces hérésies, qu'on les qualifie selon les époques de maniéristes, naturalistes, baroques, ou rocaille, pour ramener l'aiguille de la beauté au milieu, dans son orientation juste.
Auteur:
Fumaroli Marc
Années: 1932 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien et essayiste et académicien
Continent – Pays: Europe - France
Info:
L'Antiquité rêvée : Innovations et résistances au XVIIIe siècle, p. 28
[
esthétisme
]
[
équilibre
]
diable
Tous les saints qui se terrent au désert, tous les amants de Dieu seront tentés par Satan. Plus on s'éloigne de lui et plus il se rapproche. Plus nous sommes haut, plus il s'acharne à nous ramener en bas. Il ne peut salir que ce qui est propre ; il ne se soucie pas de l'ordure qui fermente d'elle-même dans le mal, au souffle chaud de la volupté. Être tenté par Satan est indice de pureté, signe de grandeur, preuve d'élévation. Qui a connu Satan et l'a vu en face peut espérer en soi-même.
Auteur:
Papini Giovanni
Années: 1881 - 1956
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: poète, romancier et essayiste
Continent – Pays: Europe - Italie
Info:
Histoire du Christ, p. 113
[
mal inné
]
[
inversement proportionnel
]
[
introspection
]
[
sincérité
]
droits de l'homme
La démocratie signifie beaucoup moins liberté qu’égalité, la démocratie est infiniment plus égalitaire que libertaire. Chaque victoire de l’égalité paraissait à l’homme de 1900 une victoire de la liberté. Il ne se rendait pas compte qu’elle était d’abord et avant tout une victoire pour l’État. De chaque victoire de l’égalité, chaque citoyen pouvait tirer quelques avantages et une satisfaction d’amour-propre, mais le profit réel n’allait qu’à l’État. Ramener tout à un dénominateur commun facilite énormément le problème des dictatures. Les régimes totalitaires sont les plus égalitaires de tous. La totale égalité dans la servitude totale.
Auteur:
Bernanos Georges
Années: 1888 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "La liberté, pour quoi faire ?", éditions Gallimard, 1995, page 88
[
nivellement
]
[
prodromes
]
[
société de contrôle
]
[
massification
]
subjonctif
Bien que j'habitasse loin de Monpazier et que je ne connusse pas cette jolie commune, il faudrait, pour mon plaisir, que j'évoquasse et que j'imaginasse ces heures de "révision" et de "répétitions", où défile un certain passé qui m'est toujours cher, à moi, la vieille dame de 74 ans.
(...) il fallait cette émission pour que je me remémorasse le profil et le langage d'une enseignante d'alors, qui s'efforçait de ramener l'ordre durant ses cours par cette belle phrase :
- Je voudrais que vous vous tussiez et que vous m'écoutassiez ! (...)
Auteur:
Caillon Yvonne
Années: 19?? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: contributrice
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Bouissière A., Le bar du s..., adhérente 58O
[
enseignement
]
États-Unis
C’était là toute la beauté de l’Amérique - celle - ci parvenait curieusement à ramener tout le monde au même niveau. Riches ou pauvres, les gens se ressemblaient tous là -bas, a quelques exceptions près. En Inde, n’importe quel millionnaire était repérable au milieu d’une foule, quels que soit ses efforts pour pour se fondre dans la masse - c’était d’ailleurs un peu ce qui leur arrivait ici, à Bhagwati et lui, la réfugiée et le médecin de retour d’Amérique. Aux USA, grâce à l’égalitarisme de la tenue jeans - T- shirt , la population était uniforme .
Auteur:
Parajuly Prajwal
Années: 1984 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
Fuir et Revenir
[
vêtements
]
[
uniformité
]
[
habits
]
réflexion
J'ai passé toutes les nuits dernières à réfléchir l'amour – je dis "réfléchir" comme on le dit d'un reflet d'eau. Je n'ai fait en somme qu'offrir à une interrogation passionnée le miroir de mon attention. J'ai attendu que s'y dessine un contour. Mais le mystère n'en a pas été entamé. Tout reste aussi incompréhensible qu'au premier jour. Je sens bien autour de moi cette vibration ténue qui me révèle que la réponse m'est proche, toute proche. Mais à peine ai-je lancé les filets de mes mots pour la ramener au rivage que tout s'esquive à nouveau…
Auteur:
Singer Christiane
Années: 1943 - 2007
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: écrivaine, essayiste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Une passion, entre ciel et chair
[
quête mentale
]
vision divine
Elle [la vue] est infiniment précieuse, mais dans son domaine, celui-là seul. Sitôt qu’elle prétend entrer dans le spirituel, sitôt qu’elle prétend accéder à l’ordre de la vérité : c’est alors qu’elle est radicalement condamnée. Ce qui est exclu, c’est de saisir Dieu par la vue (ce qui veut dire ramener la vérité à la réalité), c’est de prétendre que ce que l’on voit peut être Dieu (ce qui veut dire faire de la réalité la vérité), c’est représenter ce qui est du domaine spirituel (ce qui veut dire ordonner une religion, la religion étant du type visuel, toujours).
Auteur:
Ellul Jacques
Années: 1912 - 1994
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: professeur d'histoire du droit, penseur, historien, théologien protestant et sociologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "La parole humiliée", éditions de la Table Ronde, Paris, 2014, page 114
[
inversion
]
[
hiérarchie des manifestations de l'être
]
[
illégitimité
]
mémoire
Parfois, on oublie les choses qu'on a vécues. On les laisse de côté parce qu'elles semblent infantiles, absurdes, et on les abandonne, on les refoule. Puis un événement vient les ramener à votre mémoire. Et la vision de la réalité se modifie.
C'est une sorte d'étang. Son eau est claire, inerte. Mais si l'on jette un caillou dedans, elle s'agite, se remplit de terre, se trouble.
Cette terre qui salit l'eau était là, immobile, avant qu'une main décide de la faire remonter à la surface. Mais ça ne durera pas, bientôt tout rentrera dans l'ordre.
C'est un cycle.
Auteur:
D'Urbano Valentina
Info:
Le bruit de tes pas
[
conscience
]
[
littérature
]
[
réminiscence
]
motivation
Le mot "quanta" tournait dans sa tête en boucle après l’accident et, une fois rétabli, il s’était rendu dans une bibliothèque universitaire pour savoir à quoi ce mot renvoyait. Avec le recul, il considère qu’il s’agit d’une suite logique à l’expérience d’omniscience qu’il avait connue au cours de son EMI, mais à l’issue de laquelle on lui avait dit qu’il ne pourrait pas ramener cette connaissance. Au fil des mois et au prix d’efforts intenses, il noircira des cahiers entiers de formules et concepts de physique quantique et obtiendra quelques années plus tard un diplôme de licence de physique.
Auteur:
Morisson Jocelin
Années: 19?? -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: journaliste scientifique
Continent – Pays: Europe - France
Info:
L'Expérience de mort imminente
condamnation littéraire
Le considérer comme un pamphlétaire revient à penser qu’on peut lire son œuvre du bout des lèvres, en en humant la tonalité, en en goûtant l’outrance, sans se laisser emporter là où sa parole entend mener le lecteur. C’est le comble, pour Bloy, de l’assassinat : qu’on puisse le lire sans être ébranlé, sans être saisi par la force du propos, sans reconnaître dans ses mots l’aliment spirituel dont notre âme a besoin. Ce que l’époque appelle pamphlétaire, c’est le prophète qui lui fait peur, celui dont elle espère conjurer la subversion en lui assignant la fonction subalterne d’amuseur public. Le nommer, c’est déjà l’assujettir, le ramener dans le champ de la relativité.
Auteur:
Godo Emmanuel
Années: 1965
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: poète, écrivain, essayiste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
A propos de Léon Bloy
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euphémisation
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désamorçage
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neutralisation
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