sacrilège

Une ancienne tradition kabyle veut que l’on ne compte jamais la générosité de Dieu. On ne compte pas les hommes présents à une assemblée. On ne compte pas les œufs de la couvée. On ne compte pas les grains que l’on abrite dans la grande jarre de terre. Dans certains replis de la montagne , on interdit tout à fait de prononcer des nombres. (…) Les roumis ne comprennent pas que compter, c’est limiter le futur, c’est cracher au visage de Dieu.

Auteur: Zeniter Alice

Info: L'Art de perdre

[ quantifier ] [ rationalisme ] [ dénombrer ]

rationalisme

L'homme moderne n'a pas de conception unifiée du monde, son monde est double : il y a son environnement, qui lui est naturellement donné, et, en même temps le monde qui, depuis le début de l'ère moderne, a été créé pour lui par des sciences fondées sur l'idée que les lois de la nature sont, par essence, mathématiques. Cette désunification, qui en est arrivée à pénétrer toute notre vie est la véritable source de la crise spirituelle que nous traversons aujourd'hui.

Auteur: Patocka Jan

Info: cité in : Paul F.H. Lauxtermann, "Kant, Goethe, et la mécanisation de l'image du monde", dans La vision du monde brisée de Schopenhauer. Springer Pays-Bas, 2000. p.9

[ anthropocentrisme ] [ déconnexion ]

informatique

Il est fascinant de constater, me faisait remarquer un ami philosophe, que la structure du mode plan de PowerPoint dérive en droite ligne de l'approche scolastique imposée, par son style autant que par son argumentation, par saint Thomas d'Aquin. Ce mode d'articulation rigoureuse de la pensée, en parties et sous-parties hiérarchisées, influence le monde occidental de manière sous-jacente depuis plusieurs siècles. On le retrouve maintenant intégré "en dur" dans le fonctionnement même des outils qui nous servent à construire nos raisonnements.

Auteur: Jouxtel Pascal

Info: Comment les systèmes pondent, p.19, Éd. Le Pommier, 2005

[ ordre ] [ rationalisme ] [ historique ]

rationalisme

Lors de discussions avec des Arabes ou des Asiatiques, nous avons tous remarqué combien leur démarche intellectuelle est différente de la nôtre. Habitués à une dialectique linéaire, nous sommes parfois surpris de leur conversation en zigzag, ponctuée d'allers et retours, au point que surviennent souvent de véritables malentendus que nous aurions tendance, à tort, à attribuer à un manque de loyauté. Qui sait si le sourire ambigu de nos partenaires ne dissimule pas parfois quelque indulgence secrète pour notre mentalité cartésienne ?

Auteur: Montrond Henri de

Info: Vive les gauchers

[ spécificité ] [ langage ]

parapsychologie

Dès que l'on prétend qu'un corps émet on implique qu'un autre corps reçoit, et que quelque chose se promène entre les deux, ce ne sont qu'affirmations gratuites. Une influence pour se faire sentir en un lieu à partir d'un autre n'a pas nécessairement besoin d'un transport de quoi que ce soit, et qui plus est, en ligne droite. C'est cet aspect irrationnel qui bloque complètement les chercheurs dits scientifiques qui veulent absolument que les choses s'appliquent au canevas qu'ils ont inventé.

Auteur: Pagot Jean

Info: Radiesthésie et émission de forme

[ rationalisme ]

savoirs

Je crois que l'avenir de l'humanité est dans le progrès de la raison par la science. Je crois que la poursuite de la vérité par la science est l'idéal divin que l'homme doit se proposer. Je crois que tout est illusion et vanité, en dehors du trésor des vérités lentement acquises et qui ne se perdront jamais plus. Je crois que la somme de ces vérités, augmentées toujours, finira par donner à l'homme un pouvoir incalculable, et la sérénité, sinon le bonheur...

Auteur: Zola Emile

Info: Le Docteur Pascal

[ rationalisme scientifique ] [ credo optimiste ]

rationalisme hors-sol

La science est parfaite pour ce qui est de détruire les réponses métaphysiques, mais elle est incapable de fournir des réponses de substitution. La science enlève des fondements sans en fournir de remplacement. Que nous le voulions ou non, la science nous a mis dans cette position : la vie sans fondations. Ce fut choquant lorsque Nietzsche énonça cela, mais aujourd'hui, c'est banal ; notre position historique - et aucune solution n'est en vue - est celle de devoir philosopher sans "fondements"".

Auteur: Putnam Hilary Whitehall

Info:

[ philosophie ]

ovnis

Ecoutez, je veux dire qu'en fonction de ma connaissance du monde que je vois autour de moi, je pense qu'il est beaucoup plus probable que les rapports sur les soucoupes volantes soient le résultat des caractéristiques irrationnelles connues de l'intelligence terrestre, plutôt que les efforts inconnus d'une intelligence extra-terrestre. C'est plus probable, c'est tout. Une bonne supposition. Il faut toujours essayer de deviner l'explication la plus probable, gardant à l'esprit que si elle ne fonctionne pas, nous discuterons alors de l'autre alternative.

Auteur: Feynman Richard Phillips

Info: The Character of Physical Law, Chapter 7 (p. 166) BBC. London, England. 1965

[ rationalisme ] [ extraterrestres ]

rationalisme

En concentrant leurs efforts sur les aspects mesurables des éléments de l’expérience qui peuvent s’expliquer dans le langage d’un système causal, [les scientifiques] ont pu réaliser une maîtrise considérable et sans cesse croissante sur les énergies de la nature. Mais […] en tant que représentation de la réalité, l’image scientifique du monde est insuffisante, pour la simple raison que la science ne professe même pas de traiter de l’expérience considérée comme un tout, mais seulement de certains de ses aspects en certains contextes.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Les portes de la perception

[ limitation ]

source

L’esprit dans lequel les termes inconciliables […] se réconcilient est en fin de compte notre esprit. [..] Du point de vue oriental, il n’y a là aucun orgueil ; au contraire, c’est une vérité parfaitement acceptable, alors que chez nous cela reviendrait à dire "Je suis Dieu". [...] L’Occident a simplement cultivé l’autre aspect de la primitivité, à savoir l’observation extrêmement minutieuse de la nature aux dépens de l’abstraction. Notre science s’est développée à partir de l’étonnant esprit d’observation de l’homme primitif.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Psychologie et Orientalisme

[ raison ] [ rationalisme ]