vide

Quand l’esp d’un laps, soit puisque je n’écris qu’en français : l’espace d’un lapsus, n’a plus aucune portée de sens (ou interprétation), alors seulement on est sûr qu’on est dans l’inconscient.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Préface à l’édition anglaise du séminaire XI

[ épuisement ] [ acte manqué ]

envie

Invidia vient de videre. L'invidia la plus exemplaire (...) est celle (...) relevée dans Augustin (...), à savoir celle du petit enfant regardant son frère pendu au sein de sa mère.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre XI : Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse

[ psychanalyse ] [ mauvais oeil ] [ jalousie ] [ source ]

cognition

Quelque chose trie, tamise, de telle sorte que la réalité n’est aperçue par l’homme, du moins à l’état naturel, spontané, que sous une forme profondément choisie. L’homme a affaire à des morceaux choisis de réalité.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ comprendre ] [ reconnaitre ] [ mémoire ] [ limitation ]

bon sens

Je crois que l’opposition du principe de plaisir et du principe de réalité, celle du processus primaire et du processus secondaire, sont moins de l’ordre de la psychologie que de l’ordre de l’expérience proprement éthique.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ sagesse ]

psychanalyse

Kant précède Freud en débranchant le bien du plaisir et en originant la loi dans une altérité radicale, ici définie par la raison, au lieu de la lier au plaisir, à l’utile, à la finalité, etc…

Auteur: Ansaldi Jean

Info: Lire Lacan : L’éthique de la psychanalyse. Le Séminaire VII (1998)

[ historique ] [ philosophie ]

langage

Ce qui caractérise, au niveau de la distinction signifiant/signifié, le rapport du signifié à ce qui est là comme tiers indispensable, à savoir le référent, c’est proprement que le signifié le rate. Le collimateur ne fonctionne pas.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre XX : Encore

[ limitation ] [ traduction ]

désaliénation

Ce dont le sujet a à se libérer, c'est de l'effet aphanisique* du signifiant binaire et, si nous y regardons de près, nous verrons qu’effectivement, ce n’est pas d’autre chose qu’il s’agit dans la fonction de la liberté.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire XIV, Leçon du 3 juin 1964. Le signifiant binaire est ce pourquoi le sujet est représenté par un autre signifiant. *Aphanisis = "L’Etre s’évanouit dans le Réel de son absence", c'est sa décoloration, sa perte de substance symbolique face au Réel. (ajout de Colimasson)

[ miroir ] [ détermination ]

religion

Lors d'un séminaire théologique juif, il y eut une discussion d'une heure sur les preuves de l'existence de Dieu. Après quelques heures, un rabbin se leva et dit: "Dieu est si extraordinaire qu'il n'a pas même besoin d'exister".

Auteur: Weisskopf Victor Frederick

Info:

[ humour ]

faisabilité technique

Si les sciences cognitives (C) peuvent le penser,

Les nanotechnologies (N) peuvent le construire,

Les biotechnologies (B) peuvent l’implanter,

Et les technologies de l’information (I),

Peuvent le surveiller et le contrôler.

Auteur: Roco Mihail

Info: Avec William Bainbrige, séminaire "Technologies convergentes pour l’amélioration du fonctionnement humain", décembre 2001

[ fatalisme ] [ enchaînement causal ] [ progrès ]

désaliénation

Loin de constituer ou de restituer l'imago*, l'analyse produit à une "dépersonnalisation", signe non d'une butée contre une limite à déplorer, mais de franchissement de celle-ci (n'en déplaise aux défenseurs du personnalisme et du respect de la personnalité totale !).

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le Séminaire, Livre I", page 127. *prototype de personnage qui influence de façon inconsciente le rapport d'un individu à autrui

[ objectif ] [ préjugé ] [ apophatique ]