inversion

On a tort de dire que nous croyons, nous autres, à un Dieu sévère, impitoyable. Ce n'est pas vrai. Nous savons que Dieu n'est pas inaccessible à la pitié. Il a ses moments de distraction, comme tout le monde : parfois, il oublie un homme, et ça fait une vie heureuse.

Auteur: Gary Romain

Info: La Danse de Gengis Cohn

[ maléfice ] [ divinité ]

vacherie

Proust est un snob qui a tort de l'être. Un pédéraste qui a tort de l'être. Il jugera sévèrement snobs et pédérastes pour détourner l'attention de sa personne. C'est aussi une délectation. Écrire dans les urinoirs pour être lu. (Sans savoir qui a écrit l'obscénité.) Être lu et rester invisible. Sorte d'exhibitionnisme par la bande.

Auteur: Cocteau Jean

Info: Le Passé défini I 1952

compassion

[...] il y a deux manières d'observer les êtres. L'une consiste à les regarder d'un oeil critique, peut-être juste, mais sévère ; c'est l'attitude des indifférents. L'autre est mêlée de tendresse et d'humour ; elle voit, elle aussi, les fautes, mais elle en sourit et ne les corrige qu'avec douceur et gaieté. C'est l'attitude de l'affection.

Auteur: Maurois André

Info: Lettres à l'Inconnue, Fayard, p.159

censure

Si ce livre était dangereux, il fallait le réfuter. Brûler un livre de raisonnement c'est dire :"Nous n'avons pas assez d'esprit pour lui répondre". Ce sont les livres d'injures qu'il faut brûler, et dont il faut punir sévèrement les auteurs parce qu'une injure est un délit. Un mauvais raisonnement n'est un délit que quand il est évidemment séditieux.

Auteur: Voltaire

Info: Idées républicaines, 1762, Mélanges, la Pléiade, nrf Gallimard 1961, XXXIX p.515

[ littérature ] [ idées ] [ bouquins ]

évolution

La raison sous-jacente de la convergence semble être que tous les organismes font l'objet d'une surveillance constante de la sélection naturelle et sont également soumis aux contraintes des facteurs physiques et chimiques qui limitent sévèrement l'action de tous les habitants de la biosphère. En termes simples, la convergence montre que dans un monde réel, tout n'est pas possible.

Auteur: Morris Simon Conway

Info:

[ contraintes ] [ phénétique ] [ archétypes ]

vulgarité

L'odeur du vent intestinal est connue de tous les humains, mais le parfum de la colle de livre n'a traversé qu'une fraction des narines mortelles. Et pourtant, il nous incombe de ne pas juger trop sévèrement les analphabètes. Nous devons maîtriser cette impulsion d'écrire GROS CON au-dessus de leurs portes et de graver CRÉTIN sur leurs pierres tombales.

Auteur: Morrow James K.

Info:

[ mépris ] [ ignares ] [ illettrés ]

esprit critique

Dans ma famille catholique et royaliste, j’ai toujours entendu parler très librement et souvent très sévèrement des royalistes et des catholiques. Je crois toujours qu’on ne saurait réellement “servir” - au sens traditionnel de ce mot magnifique – qu’en gardant vis-à-vis de ce qu’on sert une indépendance de jugement absolue. C’est la règle des fidélités sans conformisme, c’est-à-dire des fidélités vivantes.

Auteur: Bernanos Georges

Info: La révolte de l'esprit

[ anti-conservatisme ] [ remise en question ] [ réévaluation ]

spiritualité

Les théologiens peuvent s'offrir le luxe agréable de décrire la religion comme si elle était descendue du ciel, toute parée de sa pureté originelle. L'historien doit en revanche s'imposer des obligations plus sévères. Il faut mettre au jour l'inévitable mélange d'erreur et de corruption dont elle s'est imprégnée au cours d'un long séjour sur terre, au milieu d'une race d'êtres faibles et dégénérés.

Auteur: Gibbon Edward

Info: The Decline And Fall Of The Roman Empire

[ pervertie ] [ histoire ]

guerre

8 février. Hier matin, maman est morte. Me voilà seule.
11 février : Ce matin, avec la concierge, j'ai transporté maman rue Marat.
5 mars : Les derniers jours, maman ne m'a presque pas adressé la parole. Elle restait couchée, la tête recouverte de sa couverture, toujours très sévère et exigeante... (...) Tu savais, bien sûr, que tu allais mourir, mais tu n'estimais pas nécessaire d'en parler.

Auteur: Moukhina Lena

Info: Le Journal de Léna

[ orpheline ]

juif errant

Lorsque Jésus fut entraîné par les Juifs hors du prétoire pour être crucifié, Cartaphilus, portier de Ponce-Pilate, le poussa par derrière avec le poing, en lui disant d’un ton de mépris : Jésus, marche plus vite: pourquoi t’arrêtes-tu ? Alors Jésus, arrêtant sur cet homme un regard triste et sévère, lui répondit : je marche comme il est écrit, et je me reposerai bientôt ; mais toi, tu marcheras jusqu’à ma venue.

Auteur: Paris Matthieu

Info: Dans la Chronica Majora, récit que lui fit un évêque arménien en visite au Monastère de Saint Albans

[ ahasvérus ] [ mythe chrétien ] [ origine ]