esprit

Nous devons penser le mental comme relevant de la biologie, tout comme la digestion ou la photosynthèse.

Auteur: Searle John Rogers

Info:

[ organisme ] [ analyse ]

modélisation

La nature intentionnelle de l'esprit ne fait pas que créer la possibilité d'un sens, elle en limite aussi les formes.

Auteur: Searle John Rogers

Info: "Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind" 1983.

[ limitation ] [ définition ] [ restriction ]

sémantique

Que signifie "bon" finalement ? Comme Wittgenstein l'a suggéré, "bon", comme "jeu", a une famille de significations. La plus importante d'entre elles est celle-ci : "répond aux critères/normes/principes/règles/standards d'appréciation/jugement/évaluation".

Auteur: Searle John Rogers

Info: "Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language". 1969

[ codes partagés ] [ compréhension mutuelle ] [ communication ] [ humour ]

langage

Un propos peut avoir une intentionnalité, tout comme une croyance a une intentionnalité, mais alors que l'intentionnalité de la croyance est intrinsèque, l'intentionnalité du propos en est dérivée.

Auteur: Searle John Rogers

Info: "Intentionnalité : Un essai sur la philosophie de l'esprit" 1983

[ interprétable ] [ communication ]

ego

Je suis convaincu maintenant que plus une personne est saine, plus elle vit en ayant conscience d’avoir en elle une multitude de "personnes" d’objets internes dont chacun apporte sa contribution au sentiment d’identité.

Auteur: Searles Harold Frederic

Info: Mon expérience des états-limites

[ multiple ] [ je ] [ moi ]

psychiatrie

Le futur schizophrène est un enfant dont la mère, ne s’aimant pas assez pour supporter l’adoration de son enfant, lui renvoie le message contradictoire d’une adoration excessive et d’un mépris pour ses tentatives d’autonomie.

Auteur: Searles Harold Frederic

Info: article dans le journal "Le point" fév. 2020

[ cause-effet ] [ troubles dissociatifs ]

rapports humains

Le sentiment de la propre identité [du patient bordeline] est si précaire, il repose de manière tellement complexe sur des défenses telles que le déni massif, le clivage, l’identification projective et autres que, s’il tente d’avoir une relation durale et de quelque intensité affective avec quelqu’un, il risque de perdre son identité subjective d’être humain.

Auteur: Searles Harold Frederic

Info: Mon expérience des états-limites

[ psychose ]

interrogation

Mais un élément pourrait-il penser, comprendre, etc., du seul fait d'être un ordinateur doté du bon type de programme ? L'instanciation d'un programme, le bon soft bien sûr, pourrait-elle être en soi une condition suffisante de la compréhension ?

Je pense que c'est la bonne question à poser, bien qu'elle soit généralement confondue avec une ou plusieurs des questions précédentes, et la réponse à cette question est non.

Auteur: Searle John Rogers

Info:

[ heuristique ] [ intelligence artificielle ]

être humain

Comme nous ne comprenons pas très bien le cerveau, nous voilà constamment tentés d'utiliser les dernières technologies comme modèle pour essayer de le représenter. Dans mon enfance, on nous expliquait que le cerveau fonctionne comme un standard téléphonique... Sherrington, le grand neuroscientifique britannique, pensait qu'il opère comme un système télégraphique. Freud le compara souvent à certains dispositifs hydrauliques et électromagnétiques. Leibniz usait de l'analogie du moulin... Il est bien évident qu'actuellement la métaphore est l'ordinateur numérique.

Auteur: Searle John Rogers

Info:

[ auto-évalué ] [ limitation ] [ trans-époques ] [ systémique ] [ prospectiviste ] [ heuristique ] [ cybernétique ]

famille

Au cours d’une séance, une femme borderline, dont la vieille mère habite avec elle, son mari et leurs petits-enfants, s’écrie rageusement : "Ma mère est tellement évanescente… tellement immatérielle !" Mais je sais, pour l’avoir suivie depuis des années, qu’elle ne peut voir dans sa mère un être réel, de chair et de sang, sans avoir à renoncer à une certaine image d’elle-même, qu’elle chérit encore inconsciemment et qui est fondée sur l’omnipotence, selon laquelle elle s’est créée toute seule.

Auteur: Searles Harold Frederic

Info: Mon expérience des états-limites

[ psy ] [ maman ] [ enfant ]