goulag

Afin de nous rendre aimables à tes yeux
Tu as brûlé dans nos âmes l'honneur et la fierté.
Pourtant, la nuit tu ne trouves pas le sommeil
Même sous la protection des miradors.
Eh bien, il n'y a pas de fumée sans feu:
Dans la taïga, tous n'ont pas péri ensevelis sous la neige !
Dommage seulement que je ne sois pas là
Quand ils viendront te sortir du lit !

Auteur: Klechtchenko Anatoli

Info: Extrait du poème Le Défi, in Gardien de Camp, Tatouages et dessins du goulag de Danzig Baldaev

[ vengeance ] [ menace ] [ maton ]

ego isolés

Et l'art n'a rien fait sinon nous montrer le trouble dans lequel nous sommes la plupart du temps. Il nous a inquiétés, au lieu de nous rendre silencieux et calmes. Il a prouvé que nous vivons chacun sur une île ; seulement les îles ne sont pas assez distantes pour qu'on y vive solitaire et tranquille. L'un peut déranger l'autre, ou l'effrayer, ou le pourchasser avec un javelot - seulement personne ne peut aider personne.

Auteur: Rilke Rainer Maria

Info: Notes sur la mélodie des choses

[ monades ] [ oeuvres intersubjectives ] [ solipsismes grégaires ]

postérité

Mon vieux maître Abba m'avait prévenu : "Les légendes semblent être trop belles pour être vraies. Mais il faut croire en elles, car elles seules sont plus fortes que la laideur et la réalité. Tout être tente de faire de sa vie une légende : c'est la seule façon de ne pas désespérer et de rendre l'existence supportable en l'ouvrant à un temps au de-là du sien propre. Car on dit que les légendes sont éternelles".

Auteur: Fleischer Alain

Info: Alma Zara

sémantique

Une distinction a été faite dans la logique moderne entre deux niveaux de langage, le "langage-objet", parlant des objets, et le "métalangage" parlant du langage lui-même. Mais le métalangage n'est pas seulement un outil scientifique nécessaire à l'usage des logiciens et des linguistes; il joue aussi un rôle important dans le langage de tous les jours. Comme Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir, nous pratiquons le métalangage sans nous rendre compte du caractère métalinguistique de nos opérations.

Auteur: Jakobson Roman Ossipovitch

Info: Essais de linguistique générale, traduction N. Ruwet, éd. de Minuit, 1963, pp. 217-218.

[ second degré ] [ définition ] [ distanciation ]

bonheur

La félicité de cette vie ne consiste pas dans le repos d'un esprit satisfait. La félicité est une continuelle marche en avant du désir, d'un objet à un autre, la saisie du premier n'étant encore que la route qui mène au second. La cause en est que l'objet du désir de l'homme n'est pas de jouir une seule fois et pendant un seul instant mais de rendre à jamais sûre la route de son désir futur.

Auteur: Hobbes Thomas

Info: Léviathan

[ dynamique perpétuelle ] [ éternelle insatisfaction ]

design

Les formes, ainsi dégagées des fonctions pratiques et du gestuel humain, deviennent relatives les unes aux autres et à l’espace qu’elles "rythment". C’est là aujourd’hui notre définition du "style" des objets : le mécanisme en étant virtuel ou sous-entendu (quelques gestes simples l’évoquent dans sa puissance sans le rendre présent, le corps efficace de l’objet reste illisible), seule la forme est présente qui vient l’envelopper de sa perfection, de sa "ligne", qui vient comme "habiller" et omettre une énergie abstraite et cristallisée.

Auteur: Baudrillard Jean

Info: " Le système des objets ", éditions Gallimard, 1968, page 75

[ compensation ] [ signification ] [ mobilier ]

spiritualité

Il semble y avoir deux sortes de chercheurs : ceux qui cherchent à rendre leur ego différent de ce qu'il est, c'est à dire : sacré, heureux, non égoïste (comme si vous pouviez faire un poisson non poisson), et ceux qui comprennent que toutes ces tentatives ne sont que gesticulations et jeux, qu'il n'y a qu'une seule chose qui puisse être faite, se dés identifier soi-même de l'ego, en réalisant sa non réalité, et en devenant conscient de son identité éternelle avec le pur Être.

Auteur: Wei Wu Wei Terence Gray

Info:

[ détachement ]

égalité

Le monde n'est pas équitable, l'univers ne l'est pas non plus. Physique, chimie et mathématiques, ne sont pas justes. Ni injuste, pour cette même raison. L'équité est une idée, et seules les créatures conscientes ont des idées. C'est nous. Nous en avons sur le bien et le mal. Nous inventons celle de la justice afin de pouvoir juger si quelque chose est bon ou mauvais. Nous développons la moralité. Nous créons des règles pour vivre et les appelons lois, tout ça pour rendre la vie plus juste.

Auteur: Banks Iain M.

Info: The Business 1999

[ compensation ] [ homéostase ]

lutte

La guerre que nous combattons n'est pas contre les puissances et les principautés, elle est contre le chaos et le désespoir. Plus grande que la mort de la chair est la mort de l'espérance. La mort des rêves. Contre ce péril, nous ne pouvons jamais nous rendre. L'avenir est partout autour de nous, en attente de moments de transition, à naître dans des moments de révélation. Personne ne connaît la forme de ce futur, ou où il nous mènera. Nous savons seulement qu'il est toujours pavé de douleur.

Auteur: Straczynski J. Michael

Info: Z'ha'dum, épisode de Babylon 5, 1996

[ détermination ] [ survie ]

époque

L'originalité des écrits journalistiques de Camus ne consiste pas seulement dans l'exemplarité d'une pensée rigoureusement tournée vers la morale, elle est également dans la manière dont l'écrivain exprime cette pensée. Camus a en effet toujours voulu rendre l'éthique journalistique indissociable d'un ton particulier dont il a chargé la "nouvelle presse" issue de la Résistance de définir les modulations. L'enjeu était à ce point important que le journaliste en faisait dépendre la réussite de l'édification de la France d'après-guerre: "il y un ton à trouver, sans quoi tout est dévalorisé".

Auteur: Jlidi Senda Souabni

Info: Le journalisme moral d'Albert Camus

[ tonalité ] [ intégrité ]