sociologie

Du coup ne croyez pas ceux qui disent que puisque la nature est basée sur une lutte pour la vie, nous devons vivre selon ce modèle. De nombreux animaux survivent non pas en s'éliminant les uns les autres ou en gardant tout pour eux, mais en coopérant et en partageant. Cela s'applique tout particulièrement à ceux qui chassent en meutes, comme les loups ou les orques, mais aussi à nos plus proches parents, les primates.

Auteur: Waal Frans de

Info: The Age of Empathy: Nature's Lessons for a Kinder Society

[ homme-animal ] [ grégarisme ]

sociologie

Il me semble, par exemple, que les réactions qui donnent lieu aux préjugés raciaux et culturels sont en partie fondés sur le déploiement automatique d'émotions sociales que l'évolution a mises en place pour détecter la différence chez autrui, parce que la différence peut signaler un risque ou un danger et favoriser l'évitement ou l'agression. Cette sorte de réaction remplissait probablement des buts utiles dans une société tribale mais elle n'est plus utile et encore moins adaptée dans la notre.

Auteur: Damasio Antonio R.

Info: Spinoza avait raison : Joie et tristesse, le cerveau des émotions

[ rapports humains ] [ racisme ]

sociologie

Le comportementalisme radical joue ce rôle à la fois lucide et démoralisant de montrer à des sujets qui pensaient s'être émancipés des déterminations que, en ce qu'ils pensent être des singularités inassignables, ils continuent à être prévisibles, petites souris mécaniques dans les griffes des calculateurs. Vue depuis les algorithmes, la société ne repose plus sur de grands systèmes de déterminations, mais elle est une sorte de micro-physique des comportements et des interactions que des capteurs placés à bas niveau savent décoder.

Auteur: Cardon Dominique

Info: A quoi rêvent les algorithmes : Nos vies à l'heure des big data, p. 69

[ singularités facebook ] [ métadonnées ] [ bulles informationelles ]

sociologie

Lorsque nous disons qu'un désir est mesuré par l'action dont il est le mobile, on ne doit pas croire que nous admettions que toute action soit réfléchie et le résultat d'un calcul. En cela, comme toujours, l'économique prend l'homme exactement comme il se présente dans la vie ordinaire ; or, dans la vie ordinaire, les gens ne pèsent pas à l'avance les résultats de chaque action, qu'elle soit inspirée par les instincts nobles, ou par les instincts bas, de leur nature.

Auteur: Marshall Alfred

Info: Principes d'économie politique, Livre I, chap.5, 1890

[ statistiques ] [ être humain ] [ instable ] [ irrationnel ]

sociologie

Pareto a expliqué comment chaque élite est renversée par une minorité jalouse qui remue les masses en dénonçant les abus de l'establishment pour finalement la remplacer. Les élites, comme il l'a dit, se déplacent. Naturellement, leurs noms et la rationalisation de leurs privilèges changent. Mais il est important de noter aussi que chacune inspire une nouvelle mythologie sociopolitique au travers de laquelle on interprète la nouvelle situation. Pourtant, le même leitmotiv sous-tend toutes ces auto-glorifications : "Où serait le peuple sans nos services ?"

Auteur: Georgescu-Roegen Nicholas Nicolae

Info: La loi de l'entropie et le processus économique

[ dominants ] [ classes supérieures ] [ renouvellement ]

sociologie

L'ordre social n'est pas le résultat d'un ordre architectural créé par des jardins en T et des règles de calcul. L'ordre social n'est pas non plus le fait de professionnels tels que les policiers, les gardiens de nuit et les fonctionnaires. Au contraire, dit Janet Jacobs, "la paix publique - la paix des trottoirs et des rues des villes - est maintenue par un réseau complexe, presque inconscient, de contrôles et de normes volontaires des gens eux-mêmes, et appliqués par la population elle-même."

Auteur: Scott James C.

Info: Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed

[ bonnes volontés ] [ tolérance naturelle ]

sociologie

Dans ce monde si passionnément social, la solitude rongeait l'esprit. Les gens étaient constamment en train de " se rassembler ", mais ils n'y parvenaient jamais vraiment. Chacun était terrifié à l'idée d'être seul avec lui-même ; pourtant, en société, malgré l' universelle présupposé de camaraderie, ces êtres étranges restaient aussi éloignés les uns des autres que des étoiles. En effet, chacun cherchait dans les yeux de l'autre l'image de lui-même et ne voyait jamais rien d'autre. Ou s'il le voyait, il en était scandalisé et terrifié.

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Créateur d'étoiles

[ isolement fondamental ] [ grégarisme ] [ contradiction orthogonale ]

sociologie

L'exercice de la psychiatrie revient en partie à voir le monde comme un ensemble de tribus. Prenons un groupe d'individus ayant un cerveau qui, vu leur conception de la réalité, est plus ou moins équivalent : les différences entre les cerveaux dans ce groupe ostensiblement normal, groupe témoin représentatif de la majorité de l'humanité, sont mineures. Le bien-être mental est mystérieux, mais ce groupe est assez prévisible et les maigres découvertes de la science sur le fonctionnement cérébral et les signaux chimiques s'appliquent dans les grandes lignes.

Auteur: Teju Cole

Info: Open city

[ interactions ]

sociologie

En effet, seul ce qui n'a pas de mesure tangible peut facilement être exagéré en importance. C'est la raison fondamentale pour laquelle dans chaque société l'élite privilégiée a toujours été constituée - et je pense qu'elle le sera toujours - de membres qui se livrent sous une forme ou une autre à des services non productifs. Quel que soit le titre sous lequel cette élite peut se faire attribuer sa part, cette part ne sera jamais celle du salaire du travailleur même si, - autant que possible, on peut l'appeler par ce nom.

Auteur: Georgescu-Roegen Nicholas Nicolae

Info: La loi de l'entropie et le processus économique

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Une étude interculturelle a montré que certaines populations comptent dans leurs rangs plus de timides que d'autres : les plus timides, de façon durable ou occasionnelle, seraient le Japonais et les Allemands. [...] ; les moins timides les Israéliens et les Juifs Américains. [...] " Au Japon, si un gosse réussit, ce sont les parents qui en bénéficient ; s'il échoue, c'est lui qu'on blâme. Tandis qu'en Israël, si un enfant devient champion, il est choyé. S'il rate, c'est que l’entraîneur est mauvais, que le stade était trop bruyant et que le monde entier est contre les Juifs! "

Auteur: André Christophe

Info: La peur des autres : Trac, timidité et phobie sociale

[ arrogance ] [ justification ] [ confiance en soi ] [ éducation ] [ judaïsme ]