avancées conceptuelles

Les grandes pensées véritables s'établissent contre toutes les doctrines de conformité.

Auteur: Osman Spare Austin

Info:

[ paliers spirituels ] [ percées sémantiques ]

guérisseurs

En pratique, c’est presque impossible. Une personne envoûtée offre en effet tous les signes de la dépression nerveuse. Et l’on peut dire, à l’inverse, que toute dépression trouve sa cause dans une forme d’envoûtement. En réalité, la distinction entre les deux sera établie par le praticien que l’on ira consulter : le médecin psychiatre ou le sorcier.

Auteur: Brasey Edouard

Info: Enquête sur l'existence des anges rebelles

[ spirituels ] [ paranormal ]

athéisme

Rien au monde ne me semble plus grotesque que la folie de ces gens qui, comme s'ils étaient apparentés aux puissances célestes ou faisaient partie avec eux du ciel de Jupiter, ont toujours les dieux à la bouche, et vous enseignent comment on parvient au ciel, ou comment on est plongé dans l'obscurité du royaume ténébreux. Stupide et insupportable race d'hommes ! Comme s'ils étaient à la table de Jupiter et des dieux pour nous communiquer les célestes décrets ! 

Auteur: Dolet Etienne

Info:

[ métaphysiciens prétentieux ] [ déraisonnants illuminés ] [ pédants spirituels ]

vanité

De bonne heure, je me suis éveillé au sentiment de l'universelle précarité. Les uns s'éveillent au Durable; les autres au Précaire. Tel fut mon cas: en tout, je n'ai perçu que ce qui ne peut pas durer. Je me suis éveillé à l'Insubsistant. De bonne heure, l'Insubsistant fut mon idole. J'étais ivre de précarité, et le suis encore. Je savais que rien n'était appelé à durer, j'en souffrais et m'en délectais en même temps. Même le granit est décevant, comme tout ce qui a commencé. Toutes proportions gardées, Diogène était aussi détaché de la vie que le Bouddha. (Ou plutôt: Diogène était un Bouddha cabotin, un Bouddha numéro. Fondamentalement, il était aussi attaché aux apparences que le sage hindou.) On décèle chez le cynique des velléités de sauveur, il voulait effectivement l'amélioration des hommes. Ses extravagances n'étaient pas gratuites. La foule le sentait bien, et les raffinés aussi. On l'aimait et on le redoutait. Sa supériorité sur le Bouddha est de n'avoir pas eu une doctrine cohérente, élaborée, d'avoir voulu rendre les hommes libres et rien d'autre. Libres, et non libérés. (La libération n'est peut-être qu'une chaîne de plus, la plus subtile en apparence, la plus lourde en fait, car on ne s'en débarrassera jamais.)

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Extrait de "Cahiers 1957-1972"

[ instructeurs spirituels ]