théorie-pratique

Pour les Anciens, on est philosophe non pas en fonction de l'originalité ou de l'abondance du discours philosophique que l'on a inventé ou développé, mais en fonction de la manière dont on vit. Il s'agit, avant tout, de devenir meilleur. Et le discours n'est philosophique que s'il se transforme en mode de vie.

Auteur: Hadot Pierre

Info: Qu'est-ce que la philosophie antique ?

théorie-pratique

Ne cherchez pas pour le moment des réponses qui ne peuvent vous être apportées, parce que vous ne sauriez pas les mettre en pratique, les "vivre". Et il s’agit précisément de tout vivre. Ne vivez pour l’instant que vos questions. Peut-être, simplement en les vivant, finirez-vous par entrer insensiblement, un jour, dans les réponses.

Auteur: Rilke Rainer Maria

Info: Lettres à un jeune poète

[ vivez ! ]

pédagogie

Ce n'est pas une plaisanterie pour un garçon, qu'une bonne partie des meilleures années de sa vie soyent consacrées à l'étude de ce qui ne sera jamais utile à quiconque. Son esprit deviendra nécessairement frivole et superficiel par cette longue habitude du traitement des mots plutôt que des choses. De raisonner au lien de sentir.

Auteur: Cobbett William

Info:

[ théorie-pratique ] [ sensualité ]

architecture

Les calculs sont une preuve, ils ne seront jamais un moyen. Le premier bâtisseur savait-il compter ? Non. En revanche, il avait un but, une intention, celle de s'abriter. Dans l'écroulement du premier édifice, il y eut le premier échec et sans doute la première inquiétude, le premier calcul. Sanctifier le calcul reviendrait à reconnaître l'échec comme oeuvre originale.

Auteur: Pouillon Fernand

Info: Mémoires

[ théorie-pratique ]

énergie

La force est à l’origine de tout mouvement, de toute action et, nécessairement, elle en est le couronnement. La vie est l’épanouissement de la force et, hors de la force, il n’y a que néant. […] L’idée, la pensée, tant belle soit-elle, n’est que bulle de savon si elle ne s’étaye pas sur la force, si elle n’est pas fécondée par elle. 

Auteur: Pouget Émile

Info: L’action directe, Édition du Réveil ouvrier, 1910

[ tonus ] [ tonicité ] [ théorie-pratique ] [ action ]

théorie-pratique

La théorie pure est la lumière de la théorie appliquée. Quand nous connaîtrons bien à fond le mécanisme, encore si imparfaitement connu jusqu'ici, de la libre concurrence en matière d'échange, de production et de capitalisation, nous saurons exactement jusqu'à quel point il est un mécanisme automoteur et autorégulateur et dans quel cas il faut aider et gouverner sa marche.

Auteur: Walras Léon

Info: Etudes d'économie sociale, 1896

[ conclure ] [ illusion ]

pratiquer

Voilà le coeur de notre problème: nous ne comprenons pas que la démocratie, la modernité, le progrès, l'intégrité, la civilisation, la transparence et les valeurs similaires sont des comportements à appliquer dans notre vie de tous les jours avant d'être des mots brillantes que nous utilisons dans nos conversation, afin de nous conforter dans le rôle de la victime.

Auteur: Taïa Abdellah

Info: Lettres à un jeune marocain

[ théorie-pratique ] [ blabla ]

priméité

L'interaction entre les mathématiques et la physique est un processus à double sens, chacune des deux matières s'inspirant de l'autre. À différents moments, l'une d'entre elles peut prendre la tête du développement d'une idée particulière, pour ensuite céder la place à l'autre matière lorsque l'attention se déplace. Mais dans l'ensemble, les deux sujets interagissent dans un cercle vertueux d'influence mutuelle.

Auteur: Frenkel Edward

Info:

[ réflexion ] [ théorie-pratique ]

théorie-pratique

Crépuscule d’un peuple qui jadis ne savait de la guerre que les récits de caravaniers et tardivement d’échos des fréquences rurales. Ils ne la connaissaient qu’à travers les déclarations des autres. Ils ignoraient que la souffrance n’avait pas seulement pour origine la perte d’êtres chers et le rapt de biens. Elle incluait la cohabitation permanente avec la peur, celle du lendemain.

Auteur: Tibo Lexie

Info: J'ai perdu mon fiancé

[ conflit ] [ effroi ]

théorie-pratique

L’activité même de la conscience, le rapport entre raison et devenir, d’abord opaque, mais partiellement pénétré par elle, se trouvent ici en jeu. Le pari se situe à la ligne de partage entre action pure vécue et spéculation autonome : à la fois élan vers l’avenir, reconnaissance d’une nouveauté radicale, risque, et d’autre part, essai de domination par imposition d’un ordre, établissement de symétries.

Auteur: Cavaillès Jean

Info: "Du collectif au pari" Revue de métaphysique et de morale, vol. XLVII nº 2, 1940, p. 163

[ réflexion ] [ risquer ] [ existence ]