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question

Pourquoi les objecteurs de conscience ne sont-ils tolérés que s'ils ont des motifs religieux ?

Auteur: Dürrenmatt Friedrich

Info:

[ Helvétie ]

 

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femmes-hommes

Après que la domination masculine ait presque détruit le monde, les femmes établirent le matriarcat pour la survie de la race. Les hommes sont vicieux, querelleurs, sales, peu fiables et sauvages. Seuls quelques spécimens choisis peuvent être tolérés.

Auteur: Coppel Alfred

Info: Defender of the Faith 1952

[ pouvoir ] [ gouvernement ]

 

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révéler

"Toute forme de force est également une forme de faiblesse" écrivit-il une fois. "Les jolies filles ont tendance à devenir insupportable parce que, attirantes, leurs défauts sont trop tolérés. La possession piège les hommes, et la richesse les paralyse. J'ai appris à écrire parce que je suis une de ces personnes qui quelque part ne savent pas gérer ces codes de sourires et de gestes, mais qui doivent utiliser des mots pour faire passer des choses que d'autres n'auront jamais le besoin de dire".

Auteur: Lewis Michael

Info: Moneyball: l'art de gagner un jeu déloyal

[ écriture ]

 

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judaïsme

C'est un fait que les Juifs, s'ils voulaient - ou si on les y forçait, comme semblent le vouloir les antisémites -, pourraient dès maintenant exercer leur prépondérance et même littéralement leur domination sur l'Europe ; c'est un fait également qu'ils n'y travaillent pas et ne font pas de projets dans ce sens. Pour le moment, ce qu'ils veulent et souhaitent, et même avec une certaine insistance, c'est d'être absorbés dans l'Europe et par l'Europe, ils aspirent à s'établir enfin quelque part où ils soient tolérés et respectés, et à mettre enfin un terme à leur vie nomade de "Juifs errants". On devrait bien tenir compte de cette aspiration et de cette pression (où s'exprime peut-être déjà une atténuation des instincts juifs) et les favoriser ; et pour cela il serait peut-être utile et juste d'expulser du pays les braillards antisémites.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Par-delà le bien et le mal, Oeuvres II, Laffont 1990 <251 p.698>

 

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