question

Pourquoi les hommes ne sont-ils plus capables de bâtir des cathédrales ?

Auteur: Bellay Jérôme

Info: L'ultime sacrilège

[ beauté ]

rapports humains

C'est pourquoi je suis devenu bouffon. C'était mon ultime demande d'affection que j'adressais aux hommes. Tout en les craignant au plus haut point je crois que je n'étais pas résigné à tout supporter d'eux.

Auteur: Dazai Osamu

Info: La déchéance d'un homme, p 18

[ difficiles ]

serial killer

Le moindre signe de vie chez sa future victime détourne le meurtrier  de son projet car il y a là une contradiction, c'est pourquoi il tue de préférence la vieille femme, qui n'entre pas en contradiction avec l'intention de meurtre, car elle est, par elle-même, ce qu'il y a de plus mort.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 96

pouvoir ultime

"Une arme basée sur le Temps..." s'exclama Viktor Mulciber. "Bah, pourquoi pas ? La seule force que personne ne sache vaincre, ou lui résister, ou même la retourner. Qui tue tôt ou tard toutes les formes de vie. Avec une telle arme, tu pourrais devenir la personne la plus redoutée de l'histoire." "Je préfère être aimé", dit Root.  Mulciber haussa les épaules. "Tu es jeune". 

Auteur: Pynchon Thomas

Info: “Against the Day”, p.658, Penguin (2012).

[ désillusion ]

apprentissage ultime

Bloy demandait la fin de la civilisation puis le jugement dernier. Céline annonce seulement la fin de la civilisation puis la fin de la civilisation puis la fin de la civilisation, sans fin.

Toute une vie de littérature pour apprendre qu’il n’y aura pas d’issue paraclétiste ? Pourquoi pas ? Le jugement a lieu, en permanence, dans l’apparence du non-jugement. Il s’appelle corruption des choses, entropie. 

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Céline", éd. Gallimard, 2001, page 250

[ conclusion ] [ immédiateté ] [ désillusion ] [ déliquescence éternelle ]

résistants

Ils avaient, chacun, une famille : un matelas sur lequel ils avaient envie de dormir, des assiettes et des couverts avec lesquels ils avaient envie de manger, une femme avec qui ils avaient envie d’habiter ; et leurs préoccupations ne dépassaient pas beaucoup cela, elles étaient comme leurs propos.

Pourquoi, maintenant, luttaient-ils ?

Pourquoi vivaient-ils comme des bêtes traquées et exposaient-ils ainsi tous les jours leur vie ? Pourquoi dormaient-ils avec un revolver sous l’oreiller ? Pourquoi lançaient-ils des grenades ? Pourquoi tuaient-ils ?

Auteur: Vittorini Elio

Info: Dans "Les hommes et les autres", éd. Gallimard, Paris, 1947, page 59

[ raisons de l'engagement ] [ profondeur inapparente ] [ questions ] [ ultime pourquoi ]

désespoir

Nietzsche en vint à conclure que le problème du nihilisme est en fin de compte le problème de savoir quoi faire avec le temps : Pourquoi continuer à investir dans l'avenir alors qu'il n'y a plus de garant transcendantal, de fin positive des annales via une réconciliation ou un rachat ultime, à l'image d'un retour sur investissement ? La solution de Nietzsche - sa tentative de dépassement du nihilisme - consiste à affirmer l'absurdité du devenir en tant que tel - tous les devenirs, sans réserve ni discrimination.

Auteur: Brassier Ray

Info: sur www.3ammagazine.com

[ philosophie ]

énigme

Pourquoi les névroses ne sont-elles pas des épisodes du développement qui serait clos lorsque la phase suivante aurait été atteinte ? D’où provient ce caractère de persistance des mêmes réactions au danger ? D’où vient le privilège dont semble bénéficier l’affect d’angoisse sur tous les autres affects, d’être le seul à provoquer des réactions qui se distinguent des autres comme anormales et qui, par leur caractère impropre, s’opposent au courant de la vie ? En d’autres termes, nous retrouvons de façon inattendue l’énigme qui s’est si souvent posée à nous : d’où vient la névrose ? Quelle est sa cause ultime, spécifique ? Après des dizaines d’années d’efforts, ce problème se dresse devant nous, psychanalystes, aussi entier qu’au départ.

Auteur: Freud Sigmund

Info: "Inhibition, symptôme et angoisse", traduit de l’allemand par Michel Tort, Presses Universitaires de France, 1973, pages 74-75

[ question ] [ psychanalyse ] [ contre-intuitif ]

kairos

L'heure fixée par Capolino était peut-être une heure en fuite réfugiée sur la terrasse du magasin de Djinjé après avoir bondi hors du système des horloges pour échapper à la compromettante et mortelle fatalité d'être réellement vécue, et dans mon coeur je remerciais Capolino de laisser les traits de son visage accueillir le frémissement montrant qu'il ne pouvait pas davantage comprendre que moi pourquoi il avait choisi et pourquoi moi j'avais approuvé cette heure ressemblant à une heure faussement irréelle et honteuse de s'être échappée de la file des heures avançant inexorablement vers le couperet de leur ultime seconde, tellement cette heure paraissait intimidée de n'avoir aucune honte d'être choisie pour nous permettre d'effectuer le réglage d'harmonisation des lits à cordes.

Auteur: Lovay Jean-Marc

Info: In "Tout là-bas avec Capolino", éd. Zoé, p. 49

[ hors du temps ] [ fiction ]

acceptation

On ne peut changer son époque. Dès lors que les conditions de vie se dégradent régulièrement, la preuve est faite que l'on a pénétré dans la phase ultime du destin. On ne peut, en effet, être constamment au printemps ou en été, il ne peut pas non plus faire jour en permanence ; c'est pourquoi il est vain de s’entêter à changer la nature du temps présent pour retrouver les bons vieux jours du siècle dernier. L'important est d’œuvrer pour que chaque moment soit aussi agréable que possible.

L'erreur de ceux qui cultivent la nostalgie du passé vient de ce qu'ils ne saisissent pas cette idée. Mais ceux qui n'ont de considération que pour l'instant présent et affectent de détester le passé font figure de gens bien superficiels. 

Auteur: Yamamoto Josho Tsunetomo

Info: Hagakure, Guide pratique et spirituel destiné aux samouraïs

[ stoïcisme ]