Dieu

Comme première source incontestable de nos opinions et de nos croyances concernant la divinité, nous avons mentionné l’idée qui naît spontanément chez tous les hommes en face des faits eux-mêmes et de la vérité ; une idée qui ne se forme pas en vertu d’une aberration, ni non plus au hasard, mais qui est extrêmement puissante et a existé de tous les temps, qui est apparue chez tous les peuples et qui s’y est maintenue, qui est en quelque sorte un caractère universel, commun à toute l’espèce douée de raison.

Auteur: Dion de Pruse Dion Chrysostome

Info:

[ argument favorable ] [ universalité ] [ Éternel ]

femmes-par-homme

Quand je considère les choses avec calme, je dois conclure que ce qu’il y a de plus grand dans la vie, toutes les vies, pour moi et pour tous les hommes, a été la femme, et restera la femme aussi longtemps que les étoiles se déplaceront dans le ciel et que les cieux poursuivront leur éternel changement. Plus grande que notre labeur et notre effort, que le jeu de l’invention et de l’imagination, la bataille, l’observation des étoiles et le mystère, plus grande que tout a été la femme.

Auteur: London Jack

Info:

[ essentielles ] [ mystère ] [ univers moitié ] [ axe primordial ] [ pôle majeur ]

christianisme

Les autres religions, comme les païennes, sont plus populaires, car elles sont en extérieur, mais elles ne sont pas pour les gens habiles. Une religion purement intellectuelle serait plus proportionnée aux habiles, mais elle ne servirait pas au peuple. La seule religion chrétienne est proportionnée à tous, étant mêlée d'extérieur et d'intérieur. Elle élève le peuple à l'intérieur, et abaisse les superbes à l'extérieur, et n'est pas parfaite sans les deux, car il faut que le peuple entende l'esprit de la lettre et que les habiles soumettent leur esprit à la lettre.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, 251-219

[ éloge ] [ équilibre ] [ universel ]

être

Il y avait des lumières devant moi. Quelque chose s'est animé en moi, une sorte d'excitation, quelque chose d'indéfinissable, et je me suis enfoncé entre les arbres pour observer. Une voiture a quitté la route et glissé en silence jusqu'à la cour formée par des petits bungalows disposés en demi-cercles. Un motel. Des lumières aux fenêtres de l'un des bungalows. des gens. Mon coeur battait magnifiquement, comme s'il n'avait jamais battu, et j'ai compris que j'étais aimé des étoiles, de la terre, de tout, car c'est ce que j'étais, n'est-ce-pas? J'étais tout.

Auteur: Ellory RJ Roger Jon

Info: Vendetta

[ univers ]

politique

– Aristote considère que l’égalité est au coeur de l’humanité, l’égalité et non la différence. Il divise la société en deux classes, les riches et les pauvres, et il attribue à chaque individu la même faculté de raisonner.
– Dois-je en déduire que vous donnez raison à Aristote ?
– S’il avait tort, certains d’entre nous ne pourraient pas être ici.
– Si je suis votre raisonnement, le pouvoir devrait donc appartenir aux plus nombreux.
– C’est cela même, aux pauvres.
– Seriez-vous plus aristotélicien que platonicien, Blair ?
– Plus démocrate qu’aristocrate, Monsieur.

Auteur: Guillaume Martinez

Info: Une vie, tome 2 : Winston Smith (1903-1984) La biographie retrouvée

[ historique ] [ suffrage universel ] [ parité ]

durée

Quand il m'arrive de sentir que mon temps est peu de chose, je pense à celui qui s'écoule simultanément dans bien des endroits du monde et qui passe près du mien : ce sont des arbres qui chassent des pollens, des femmes qui attendent une rupture des eaux, un garçon qui étudie un vers de Dante, mille cloches de récréation qui sonnent dans toutes les écoles du monde, du vin qui fermente au soutirage, toutes choses qui arrivent au même moment et qui, alliant leur temps au mien, lui donnent de l'ampleur.

Auteur: Luca Erri De

Info: Trois chevaux, p.106, Folio n°3678

[ monde ] [ introspection ] [ universel ]

être humain

Tu es étonné parce que le monde touche à sa fin ? Etonne-toi plutôt de le voir parvenu à un âge si avancé. Le monde est comme un homme : il naît, il grandit et il meurt. (...) Dans sa vieillesse, l'homme est donc rempli de misères, et le monde dans sa vieillesse est aussi rempli de calamités. (...) Le Christ te dit : Le monde s'en va, le monde est vieux, le monde succombe, le monde est déjà haletant de vétusté, mais ne crains rien : ta jeunesse se renouvellera comme celle de l'aigle.

Auteur: Saint Augustin Aurelius Augustinus

Info: sermon 81, §8, décembre 410

[ univers ]

pouvoir

La philosophie a pour mission de faire accepter un ordre en le rendant aimable, en lui conférant la noblesse, en lui apportant des justifications. Elle mystifie les victimes du régime bourgeois, tous les hommes qui pourraient s'élever contre lui. Elle les dirige sur des voies de garage où la révolte s'éteindra. Elle sert la classe sociale qui est la cause de toutes les dégradations présentes, la classe même dont les philosophes font parties. Elle a enfin pour fonction de rendre claires, d'affermir et de propager les vérités partielles engendrées par la bourgeois et utiles à son pouvoir.

Auteur: Nizan Paul

Info: Les Chiens de garde

[ compromission ] [ enfumage ] [ élites ] [ universités ]

être humain

Besace des métaphysiciens. - Il ne faut pas répondre du tout à ceux qui parlent avec tant de fanfaronnade de ce que leur métaphysique a de scientifique ; il suffit de farfouiller dans le baluchon qu'ils dissimulent derrière leur dos avec tant de pudeur ; si l'on réussit à le défaire quelque peu on amènera à la lumière, à leur plus grande honte, les résultats de ce caractère scientifique : un tout petit bon Dieu, une aimable immortalité, peut-être un peu de spiritisme et certainement tout l'amas confus des misères d'un pauvre pécheur et de l'orgueil du pharisien.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, Oeuvres I, R Laffont, Bouquins 1990, 12 p.710

[ mesquin ] [ universel ]

rituel

Un aspect fondamental de la puja*, c'est la présence réelle du dieu dans l'image qui le représente. J'ai même entendu des Hindous faire une comparaison avec la présence du Christ dans le pain et le vin de l'Eucharistie. Mais le sens le plus élevé de la puja est en même temps le plus simple et le plus accessible : chaque divinité n'est qu'un aspect du Principe Unique en Qui tout réside et Qui réside en chaque chose. Et l'offrande que ce Dieu demande, c'est celle de nous même, de ce qui sans cesse dit "je" en nous et nous sépare de la Vie universelle.

Auteur: Desjardins Arnaud

Info: Yoga et spiritualité, P.60 *puja = forme de culte très particulier à l'Inde

[ hindouisme ] [ universalité ] [ abandon de l'ego ]