anti-pnl

...toutes les définitions de la programmation neuro linguistique offrent ainsi un amalgame de références savantes et demi-savantes apparemment destinées à renforcer l'impression de scientificité. Le ton est à la fois très révérencieux à l'égard de l'univers scientifique et rassurant à l'égard du lecteur qu'il ne faut sans doute pas effrayer.

Auteur: Winkin Yves

Info: "Eléments pour un procès de la PNL", MédiAnalyses,‎ septembre 1990

[ développement personnel ] [ post-new age ] [ secte numérique ] [ caution rationaliste ]

quête

S'il faut définir la science... Elle ne consiste pas tant en des connaissances, ni même en des "savoirs organisés", mais est plutôt une recherche assidue de la vérité pour la vérité, sans véritable intérêt personnel, ni par plaisir de la contemplation, mais plutôt comme une pulsion pour pénétrer la raison des choses.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: "Collected Papers", p.19, Harvard University Press 1974

[ curiosité ] [ chercheur compulsif ]

égrégore

L'inconscient collectif, selon Jung, est une réalité située dans une dimension en dehors de l'espace et du temps qui constitue à la fois une espèce de "mémoire de l'humanité" et l'âme même de l'univers.
C'est une sorte de conscience supérieure à laquelle sont reliées nos consciences personnelles.
C'est ici que se trouvent les archétypes, véritables centres d'énergies psychiques.

Auteur: Teodorani Massimo

Info: Synchronicité, Le rapport entre physique et psyché de Pauli et Jung à Chopra

[ quantique ]

religion

Croire en un Dieu vivant et personnel, en une conscience éternelle et universelle qui nous connaît et nous aime, c'est croire que l'Univers existe pour l'homme. Pour l'homme ou pour une conscience de l'ordre de la conscience humaine, de même nature quoique sublimée ; une conscience qui nous connaisse, et dans le sein de laquelle vive pour toujours notre souvenir.

Auteur: Unamuno Miguel de

Info: Le sentiment tragique de la vie, p.216, Idées/Gallimard no68

[ humaniste ] [ égocentrée ]

harmonie

...l'importance d'une considération esthétique peut parfois être décisive. Bien qu'elle ne motive en général que peu de scientifiques pour le développement d'une nouvelle théorie, c'est de ces derniers que dépend son triomphe ultime. S'ils ne l'avaient pas adoptée pour des raisons personnelles, le nouveau candidat au paradigme n'aurait peut-être jamais été assez bien pour rallier la communauté scientifique dans son ensemble.

Auteur: Kuhn Thomas Samuel

Info: La structure des révolutions scientifiques. Chapitre XII (p. 156) The University of Chicago Press. Chicago, Illinois, États-Unis. 1970

[ rationalisme ] [ histoire des sciences ]

être humain

Qui pourrait douter de la présence de l'esprit? Renoncer à l'illusion qui voit dans l'âme une "substance" immatérielle, ce n'est pas nier son existence, mais au contraire commencer de reconnaître la complexité, la richesse, l'insondable profondeur de l'héritage, génétique et culturel, comme de l'expérience personnelle, consciente ou non, qui ensemble constituent l'être que nous sommes, unique et irrécusable témoin de soi-même.

Auteur: Monod Jacques

Info:

[ univers ] [ singularité ] [ chair-esprit ] [ inversion ]

inventivité

La créativité est autant un acte d'expression intensément individuel qu'un pont qui nous relie au reste de l'univers. Elle peut être joie personnelle, moment d'immortalité personnelle ou outil au service de la survie de l'humanité. Pourtant, en dépit de son importance pour les individus et les sociétés, la créativité n'est pas quelque chose de librement et intensément exprimé par tout le monde.

Auteur: Weisburd Stefi

Info: The Spark: Personal Testimonies of Creativity. Science News, November 7, 1987

[ épanouissement personnel ]

solipsisme

Notre univers personnel, notre manière d'être conscient, est juste une parmi les possibles voies d'être conscient...  De même la conscience humaine en général  n'est qu'une minuscule région au sein d'un immense espace de consciences possibles. Notre self personnel et le monde alentours sont unique à chacun d'entre nous et sont totalement fondés sur des méchanismes biologique partagés avec d'innombrables autres créatures. 

Auteur: Anil Seth

Info: Ted conférence sur youtube

[ singularité individuelle ] [ anthropocentrisme ] [ limitation de l'espèce ] [ appartenance ]

annales

On sait que l’identité personnelle réside dans la mémoire et que perdre cette faculté entraîne la stupeur. On peut penser la même chose de l’univers. Sans une éternité, sans un miroir sensible et secret gardant ce qui s’est passé dans les âmes, l’histoire universelle n’est que temps perdu – et avec elle notre histoire personnelle, ce qui nous réduit de façon désagréable à l’état de fantômes.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: Histoire universelle de l'infamie

[ cosmiques ] [ personnelles ] [ akashiques ] [ solipsismes ]

personnalité

Une des choses que la science cognitive nous enseigne est que si les gens définissent leur propre identité par une vision du monde, un récit ou un mode de pensée, il est peu probable qu'ils en changent - pour la simple raison que comme tout ça est partie intrinsèque de leur cerveau, énormément d'autres parties de leur structure cérébrale devraient aussi changer pour ce faire ; c'est extrêmement peu probable.

Auteur: Lakoff George

Info: “The Political Mind: A Cognitive Scientist's Guide to Your Brain and Its Politics”, p.45, Penguin (2008).

[ singularité ] [ univers personnel ]