cosmos

La principale conséquence de la nature computationnelle de l'univers est que l'univers génère naturellement des systèmes complexes tels que la vie. Bien que les lois fondamentales de la physique soient relativement simples formellement, elles donnent naissance, car elles sont universelles en terme de calculs et d'interactions, à des systèmes d'une complexité énorme.

Auteur: Lloyd Seth

Info:

[ machine ] [ informatique ] [ gravitation ] [ particules élémentaires ] [ quantiques ]

femmes-par-femme

On dit des femmes qui écrivent leur expérience de vie qu'elles "se" racontent, que leur récit est "personnel". Le journal intime d'un homme, en revanche, semble contenir des vérités universelles. S’atteler au récit du monde a longtemps été l'apanage de ceux qui pouvaient l'arpenter, ces "récits de grands voyageurs". Aux femmes, on abandonnait l'examen des sentiments, on leur concédait un savoir de l'intime, de l'intérieur, qu'il soit domestique ou sexuel.

Auteur: Lafon Lola

Info: Quand tu écouteras cette chanson, p.99

[ confinées ] [ femmes-hommes ] [ ignorées ] [ dédaignées ]

judaïsme

...si l'Holocauste a été principalement une tragédie juive, ses implications sont universelles. Certes, toutes les victimes n'étaient pas juives, mais tous les Juifs étaient des victimes. Nous avons appris que tout ce qui arrive à une communauté affecte au bout du compte chaque communauté (...). Nous avons appris que si tout être humain a le droit d'être différent, aucun n'a le droit d'être indifférent à la souffrance (...)

Auteur: Wiesel Elie

Info: For the Dead and the Living, The New Leader, mai 1993

perdu

Je regarde vers la droite et la gauche, sur toute la terre.

Je ne vois aucun signe de justice, de sens ou de valeur :

Un homme commet de mauvaises actions, et tous ses jours

Sont emplis de chance et de louanges universelles ;

Un autre fait le bien dans tous ses actes - il meurt.

En homme misérable, brisé, que tous méprisent.

Auteur: Ferdowsi Abū-l-Qāsim Manṣūr ibn Ḥasan al-Ṭūṣī

Info: Shahnameh : Le livre persan des rois

[ incompréhension ]

réceptacles

[...] nous sommes tellement habitués à nous identifier à la pensée qui sourd en nous que nous supposons toujours implicitement que nous l'avons fabriquée. Si nous avions davantage conscience des lois universelles et rigides auxquelles sont soumis tout aussi bien les fantasmes les plus échevelés et les plus extravagants, nous serions mieux en mesure de considérer ces contenus mentaux comme des discours objectifs, un peu comme des rêves, dont on ne prétend tout de même pas qu'ils sont des trouvailles volontaires et intentionnelles.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Dialectique du moi et de l'inconscient"

[ archétypes ] [ inconscient ]

télépsychie

Dans la science-fiction, les télépathes communiquent souvent par delà des barrières linguistiques, car les pensées sont considérées comme universelles. Cependant, cela pourrait bien être erroné. Les émotions et les sentiments peuvent très bien être non verbaux et universels, de sorte qu'on pourrait les envoyer par télépathie à n'importe qui, mais la pensée rationnelle est si étroitement liée au langage qu'il est très peu probable que des pensées complexes puissent être envoyées au-delà des barrières linguistiques. Les mots seront toujours envoyés par télépathie dans leur langue d'origine.

Auteur: Kaku Michio

Info: The Future of the Mind: The Scientific Quest to Understand, Enhance, and Empower the Mind de l'entreprise : 2014. Trad Mg

[ limitation ]

existence

Peu importe où nous sommes nés, dans quels pays nous avons grandi, de quelle cultures nous sommes issus, il y a des expériences universelles que nous avons tous vécues enfants. On commence tous pareil. Nous voulons l'amour de nos parents, de notre compagnie, de nos amis, nous voulons nous amuser, jouer, et nous sommes tous blessés la première fois que nous apprenons que le monde est loin d'être parfait - c'est le début d'une série d'épiphanies et de révélations qui sont à la base de notre maturation.

Auteur: Hosseini Khaled

Info: Entretien avec James Mustich, www.csmonitor.com. Le 24 novembre 2008

[ initiatique ] [ grandir ] [ humanisme ]

sémiose

Dans les idées de Priméité, Secondéité et Tiercité, les trois éléments, ou Catégories Universelles, apparaissent sous leurs formes de Priméité.

Ils apparaissent sous leurs formes de Secondéité dans les idées de Faits ou Priméité, ou Qualia ; de Faits de Secondéité, ou  Relations ; et de Faits de Tiercité, ou Signes.

Et sous leurs formes de Tiercité dans les idées de Signes de Priméité, ou Sentiment, c'est-à-dire de choses belles ; de Signes de Secondéité, ou  Action, c'est-à-dire de modes d'interaction ; et de Signes de Tiercité, ou Réflexion, c'est-à-dire de formes de pensée.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: 1903 | Syllabus : Syllabus d'un cours de conférences à l'Institut Lowell débutant en 1903, 23 novembre. Sur quelques sujets de logique | EP 2:272

[ triades intriquées ] [ réalité - interprétant - interprétation ]

atavofigures

Comparable au monde platonicien des Idées, l’inconscient collectif n’est pas atteignable en tant que tel. En revanche, ses formes archétypiques peuvent être activées ou vécues par l’individu. Elles s’intègrent alors sous une forme différenciée et personnifiée. Jung décrit ainsi l’archétype comme une matrice dans laquelle viendrait se couler toute représentation individuelle :
"Il ne s’agit pas de représentations héritées, mais d’une disposition innée à former des représentations analogues, c’est à-dire des structures universelles identiques de la psyché que j’ai plus tard appelées : inconscient collectif. J’ai appelé archétypes ces structures. Elles correspondent au concept biologique de pattern of behaviour.*"

Auteur: Arcé Alexandra

Info: Expérience de la mort imminente, l'approche jungienne. *JUNG C. G., Métamorphoses de l’âme et ses symboles

[ horizon anthropomorphe ]

esthétique

En se servant des notions de beauté et de laideur comme illustrations universelles de valeurs morales, le conte permet à l'enfant de projeter sur les personnages qui représentent les parents (le roi, la reine, mais aussi l'ogre ou la sorcière), tous les sentiments qu'il ne peut se permettre envers ses vrais parents de peur de perdre leur amour, et lui propose des modèles d'identification qui le consolent des déceptions de la vie enfantine. Avec une logique qui trouve un écho dans celle de l'inconscient, le conte démontre que la conquête du bonheur ne se fait qu'en abandonnant l'épineux cocon familial.

Auteur: Nahoum-Grappe Véronique

Info: Fatale beauté, p 178

[ gamins ] [ refuge ] [ dualité ]