zen

Ainsi les yogin qui demeurent dans la vision de la vacuité ne perçoivent plus les éléments, les agrégats, les sphères sensorielles comme des essences, et ne les percevant plus comme des essences réelles, ils surmontent le bavardage* et de ce fait ils ne discriminent plus, car, par la suppression du bavardage, on s'abstient de pensées discriminatrices.

Auteur: Candrakirti

Info: Mulamadhyamikakarikavrtti, ou Prasanapada, p. 351, cité et traduit par Lilian Silburn, Aux sources du Bouddhisme, Fayard, p.170 * tout le déploiement différencié qui n'est que discours

[ méditation ] [ silence ] [ détachement ]

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Une pincée de sel suffit à imprégner de son goût un verre d'eau, mais ne saurait changer le goût d'un grand fleuve comme le Gange. De même, une action négative, même infime, affectera celui dont les mérites sont faibles mais aura peu d'effet sur celui qui fait souvent le bien. Efforce-toi donc de faire beaucoup de bien.

Auteur: Kangyour Rinpotché

Info:

[ humilité ]

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- Faut-il ne croire en rien ?
- Bien sûr, si tu as l'esprit totalement libre. Rejette la mémoire qui t'encombre, le passé, les souvenir, considère le monde avec un oeil neuf et dépouillé de ces oripeaux. La mémoire masque la réalité. Ce qui est connu est connu, et nous empêche de poser un regard frais sur la réalité.

Auteur: Rambaud Patrick

Info: Le Maître

[ présent ] [ voir ] [ transparent ]

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En agissant avec Wu wei, vous vous laissez porter par les circonstances et suivez votre intuition. "Ce n'est pas le meilleur moment pour accomplir ceci. Je ferais mieux d'aller dans cette direction." Lorsque vous agissez ainsi, les gens s'imaginent que vous avez une sorte de sixième sens. Mais en réalité, ça n'est qu'être sensible aux circonstances. Etre simplement naturel.

Auteur: Hoff Benjamin

Info: Le Tao de Pooh, p.103

[ présent ] [ situation ]

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S'Il est dépourvu de méditation, à quoi bon méditer sur Lui? Et s'Il est indicible, à quoi bon l'expliquer? Le monde entier se trouve asservi sous le sceau du devenir et personne n'appréhende sa nature propre. Là, l'intelligence se défait, la pensée succombe, l'orgueil vole en éclats. Telle est la suprême kala identique à l'illusion. Pourquoi s'y lier par la méditation ?

Auteur: Saraha

Info: Dohakosa de Saraha, sq. 22 & 53 cité et traduit par André Padoux, Aux sources du Bouddhisme, Fayard, p.327-337

[ question ]

zen

Son but est de concentrer l'attention sur la réalité elle-même, au lieu que ce soit sur nos réactions intellectuelles et émotives à cette réalité - la réalité étant, toujours, un changement incessant, mouvant, indéfinissable, quelque chose de connu sous le nom de "vie" qui ne cesse pas un instant afin qu'on puisse l'adapter à quelque système rigide de cases et d'idées.

Auteur: Watts Alan Wilson

Info:

[ . ]

zen

Laissez vous aller à l'émotion, traversez-là, abandonnez-vous à elle, expérimentez-là. Vous commencez à aller vers l'émotion plutôt que de faire simplement l'expérience de sa venue vers vous. Une relation, une danse, s'ébauche. Alors les énergies même les plus puissantes deviennent absolument traitables au lieu de l'emporter sur nous car il n'y a rien à emporter si nous n'opposons aucune résistance.(...)

Auteur: Trungpa Chogyam

Info: Le Mythe de la Liberté. Seuil, Points sagesses, traduit de l'américain par Vincent Bardet

[ spiritualité ] [ renoncement ]

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On fait mention d'une personne (pudgala) comme existant seulement en tant que désignation (pragnapati) c'est-à-dire que conventionnellement il y a un être, mais pas en tant que réalité ou substance (dravya). Tous les Dhamma, toutes les choses sans exception sont sans Soi. Une fois qu'on sait cela par la sagesse, on est dégoûté de la souffrance. Ceci est le sentier de la pureté.

Auteur: Asanga

Info: Mahayanasutralankara

[ vacuité ] [ monades ]

zen

Car, en définitive, la liberté ne peut exister que si l'esprit n'est pas en conflit. Or, nous sommes pour la plupart en proie au conflit - à moins d'être morts! On s'hypnotise, on s'identifie à une cause, à un engagement, à une philosophie, à une secte ou à une croyance quelconque - on s'identifie jusqu'à la fascination hypnotique et l'on vit dans un état de sommeil.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: Amour, sexe et chasteté : Sélection d'extraits des enseignements de Krishnamurti

[ gamberge ]

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Adeptes, ne vous attachez pas à mes paroles. Et pourquoi ? Mes paroles sont dépourvues de tout fondement probant ; ce ne sont que dessins d’un instant dans l’espace, comme des images peintes, simples illustrations. Gardez-vous de prendre le Bouddha (c’est-à-dire le plus grand des maîtres) pour un aboutissement suprême. Le Bouddha, je le vois, moi, comme un trou de latrines, et les saints comme des prisonniers portant chaînes et cangue.

Auteur: Linji

Info: Entretiens

[ adoration ] [ détachement ]