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concept créatif

Trois éléments sous-tendent une idée. Le premier (priméité) est sa qualité intrinsèque comme sentiment. La seconde (secondéité) est l'énergie avec laquelle elle affecte d'autres idées, une énergie qui est infinie dans l'ici et maintenant de la sensation immédiate, mais finie et relative dans la récurrence du passé. Le troisième élément (tiercité) est la tendance d'une idée à apporter d'autres idées avec elle (souvent via la création d'un mot ou d'un concept).

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info:

[ triade ] [ synchronie ] [ définition ] [ réflexion ]

 

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réflexion

...même dans les cas où deux conceptions ne peuvent être séparées dans l'imagination, on peut souvent imaginer l'une sans l'autre, c'est-à-dire imaginer des données dont on devrait être amené à croire à un état des choses où l'idée est séparée de l'autre. On peut donc supposer un espace incolore, bien qu'on ne puisse dissocier l'espace de la couleur. J'appelle ce mode de séparation Prescission. (prescind : retirer son attention de quelque chose)

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Manuscrit : Notes on the Categories [R]. MS [R] 895; MS [W] 545. (1885).

[ réfléchir ] [ cloisonnement mental ]

 

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métempirique

La métaphysique peut être divisée en (a) la métaphysique générale, ou ontologie ; (b) la métaphysique psychique, ou religieuse, portant principalement sur les questions de (1) Dieu, (2) la liberté, (3) l'immortalité ; et (c) la métaphysique physique, qui traite de la vraie nature du temps, de l'espace, des lois de la nature, de la matière etc. Les branches b et c semblent actuellement se regarder l'une l'autre avec un mépris suprême.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Syllabus: Syllabus of a course of Lectures at the Lowell Institute beginning 1903, Nov. 23. On Some Topics of Logic. MS [R] 478. 1903

[ triade ]

 
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cognition

C'est une question difficile que de savoir si le principe de série nous permet de tracer des lignes de démarcation nettes entre perception et quasi anticipation, c'est à dire l'antecept, et entre perception et mémoire récente (que je me permets de nommer ponecept, une mémoire distante et incertaine, qui est peut-être même tout autre chose), ou si la perception est en même temps un cas extrême d'antecept et un cas extrême de ponecept.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Telepathy. MS [R] 881. 1903

[ instant présent ] [ captage ]

 

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ego

Tout comme aucun synéchiste ne doit dire : "Je suis entièrement moi-même, et pas toi du tout." Si vous adoptez le synéchisme, vous devez abjurer cette métaphysique de la malice. Tout d'abord vos voisins sont, dans une certaine mesure, vous-même, et dans une bien plus grande mesure que vous ne le croiriez sans études psy approfondies. Vraiment, l'identité que vous aimez vous auto attribuer est, pour la plupart, une illusion vulgaire et vaniteuse.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: “Immortality in the Light of Synechism” (1893)

[ soi ] [ égocentrisme ]

 
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triade

... la caractéristique de ma doctrine, à savoir que j'insiste principalement sur la continuité, ou Tiercité (Thirdness), et, qu'afin d'assurer à cette troisième part sa fonction réellement dominante, je [pense indispensable] que ce soit ternaire, et que la Priméité, ou hasard, et la Secondéité, ou réaction Brute, sont les autres éléments, sans l'indépendance desquels la Tiercité ne pourrait fonctionner. Par conséquent, j'aime appeler ma théorie Synéchisme, car elle repose sur l'étude de la continuité.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Cambridge Lectures on Reasoning and the Logic of Things: The Logic of Continuity, RLT 261; CP 6.202, 1898

[ philosophie ] [ logique ] [ émergence du langage ]

 

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écriture

... les psychologues localisent diverses puissances mentales dans le cerveau, et considèrent surtout comme avéré que la faculté de langage réside dans un certain lobe, mais je crois qu'il est nettement plus proche de la vérité (même si pas véritablement exact) que le langage réside dans l'idiome. À mon avis, il est beaucoup plus vrai que les pensées d'un écrivain vivant se situent dans n'importe quel exemplaire imprimé de son livre que dans son cerveau.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Minute Logic: Chapter II. Prelogical Notions. Section I. Classification of the Sciences (Logic II). MS [R] 427. 1902

[ réflexion longue ] [ penser ]

 
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sémiotique

Les hypo-icones peuvent être grossièrement divisées selon le mode de priméité auquel elles participent. Celles qui partagent des qualités simples, ou Premières Priméités, sont des images ; celles qui proposent des relations, principalement dyadiques (2 éléments) ou ainsi considérées, ou des parties d'une chose par relation analogue avec leurs parties propres, sont des diagrammes ; celles qui reflètent le caractère représentatif d'un représentamen en proposant quelque parallélisme avec quelque chose d'autre, sont des métaphores.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Syllabus: Syllabus of a course of Lectures at the Lowell Institute, 1903, Nov. 23. On Some Topics of Logic | EP 2:273; CP 2.277

[ signes iconiques ] [ langage ] [ ontologie ] [ symboles ]

 
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contemplation

On peut dire que les ressentis ont deux sortes d'intensité. L'une est celle de la sensation elle-même, par laquelle les sons forts se distinguent des sons faibles, les couleurs lumineuses des couleurs sombres, les couleurs très contrastées des teintes presque neutres, etc. L'autre est l'intensité de la conscience qui s'empare de la sensation, ce qui peut-rendre le son d'un tic-tac de montre infiniment plus saisissant qu'un coup de canon qui a détonné quelques instants auparavant.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info:

[ observation ] [ détail ] [ focalisation ]

 

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système philosophique

Je pense que j'ai réussi à faire comprendre que cette doctrine synéchiste laisse la place à l'explication de nombreux faits qui, sans elle, sont absolument et désespérément inexplicables ; et qu'elle est assortie aux doctrines suivantes : 1) un réalisme logique du type le plus prononcé, 2) un idéalisme objectif, 3) un tychisme* profondément inscrit dans l'évolutionnisme. Nous remarquons aussi que cette doctrine ne présente aucun obstacle aux influences spirituelles, comme certaines théories le font.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: First published in The Monist Vol. II, No. 4 (July 1892), * thèse proposée par C.S.P. qui soutient que le hasard absolu, ou indéterminisme, est un facteur réel opérant dans l'univers.

[ ouverture ]

 
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