sagesse

L'homme qui pense et observe pour lui-même est un sage; mais celui qui en plus de cela tient compte de la pensée et des observations d'autrui et ne dédaigne pas non plus l'opinion de ceux qui paraissent insignifiants, celui-là est un maître des siècles..

Auteur: Aristote

Info:

profit

Le capitalisme est une forme dévoyée et perverse de l'activité économique normale puisque son but unique consiste à accumuler de l'argent en captant une partie de la richesse produite par les tiers. On accumule du capital sans autre but que l'accumulation supplémentaire de capital.

Auteur: Marcus John

Info: L'homme qui rêvait, Tome 1 : Aristote

[ bêtise ]

métaphysique

La condition de possibilité de ce discours intérieur qu’est la pensée et de ce discours proféré qu’est le langage, c’est que les mots aient un sens défini ; et ce qui rend possible que les mots aient un sens défini, c’est que les choses aient une essence.

Auteur: Aubenque Pierre

Info: Le problème de l’être chez Aristote, 1977, page 129

[ référent ontologique ] [ signification ] [ philosophie ] [ continuité ] [ réaliste ]

saisons

L'été: le temps où l'on prend son temps. L'automne: le temps, pour l'homme et la nature de cheminer ensemble; l'un et l'autre déclinent. L'hiver: le temps où l'on compte le temps. Le printemps: le temps des illusions; la nature rajeunit et nous croyons en faire autant.

Auteur: Aristote

Info:

[ cycle ]

logique

Certains spécialistes du bouddhisme opposent le dilemme aristotélicien, prisonnier du principe de non-contradiction et du tiers-exclu, au tétralemme des logiciens bouddhiques. Ce faisant, ils semblent ignorer qu’ils nous imposent le dilemme : ou dilemme, ou tétralemme, et donc fonctionnent selon le principe du tiers-exclu : tertium non datur.

Auteur: Borella Jean

Info: Dans "Lumières de la théologie mystique", éditions L'Harmattan, Paris, 2015, pages 59-60

[ contradiction ] [ paradoxe ]

modération

Ainsi donc la vertu morale est une moyenne, dont nous avons précisé les conditions : elle est un milieu entre deux défauts, l’un par excès, l’autre par manque ; sa nature provient du fait qu’elle vise à l’équilibre aussi bien dans les passions que dans les actions.

Auteur: Aristote

Info: "Ethique de Nicomaque", traduit par Jean Voilquin, Flammarion, 1965, page 59

[ bien ] [ définition ]

verge

A Athènes, les pénis les plus appréciés étaient petits et nerveux (dans les pièces d'Aristophane, des diminutifs tels que "posthion", "petite bite", sont des compliments) tandis que les gros étaient considérés comme vulgaires et affreux, apanage (selon les Athéniens) des seuls barbares ainsi que des satyres [...]

Auteur: Hickman Tom

Info: Le bidule de Dieu, p. 38

[ historique ] [ grèce antique ]

Europe

Les distinctions de rang sont en général de peu d'effet en Italie; ce n'est point par philosophie, mais par facilité de caractère et familiarité de moeurs qu'on y est peu susceptible des préjugés aristocratiques et comme la société ne s'y constitue juge de rien, elle y admet tout...

Auteur: Staël Madame de Germaine Necker baronne de Staël-Holstein

Info: in Staëlliana de Cousin d'Avallon, p. 94

[ comparaison ]

Gaule

Le concept de fair-play est totalement étranger à la mentalité des Français ; un peuple qui a produit des générations d'aristocrates, mais pas un seul gentleman ; une culture où le droit remplace la justice ; une langue où l'unique mot pour désigner le fair-play est emprunté à l'anglais.

Auteur: Trevanian

Info: Shibumi

[ chauvinisme ] [ mauvais joueur ] [ vacherie ]

prophétie

Ce que 1789 a fait pour les bourgeois, ce que 1917 a fait pour les ouvriers, la prochaine révolution mondiale le fera pour les races de couleur. Déjà l'inférieur triomphe partout. Le problème n'est qu'un problème social, un autre aspect de la lutte sociale. Démocratie noire contre aristocratie blanche.

Auteur: Morand Paul

Info: Magie noire (1928, 227 p., Grasset, les cahiers rouges)

[ affrontement racial ]