natation

Elle tourna son visage vers le large pour se livrer à une sensation d’espace et de solitude que communiquait à son imagination enflammée la vaste étendue d’eau se mêlant au ciel dans la lumière de la lune. En nageant, elle paraissait tendre vers un infini dans lequel elle pourrait se perdre.

Auteur: Chopin Kate O'Flaherty

Info: L'éveil

[ contemplation ] [ océan ]

beaux-arts

On ne peut pas dire d'une oeuvre d'art qu'elle soit inutile ; certes elle n'apporte rien qui réponde aux besoins matériels de l'organisme ; mais elle est un moyen de communication entre celui qui la crée et celui qui l'admire ; elle répond donc au besoin humain le plus spécifique : mettre en commun.

Auteur: Jacquard Albert

Info: Petite philosophie à l'usage des non-philosophes, p. 175, Éd. Québec-Livres

[ communiquant ] [ lien ]

personnage

La signora Cecilia était une femme assez semblable à un oiseau au corps minuscule et à l'énorme tête disproportionnée. Petite, mince, avec une grosse tête, pâle et nerveuse sous un maquillage plutôt poussé, ses yeux ronds agrandis par le bistre, elle paraissait perpétuellement parcourue par un courant électrique à haute tension qui communiquait à ses gestes et plus encore à ses paroles une agitation irrépressible, exacerbée, inconsidérée.

Auteur: Moravia Alberto

Info: L'automate, Incipit

[ femmes-par-homme ]

art pictural

On se communiquait des tas de recettes, autrefois, dans les ateliers, pour peindre les chairs. Sous la Renaissance, Cennino Cennini préconisait des mélanges compliqués de blanc, de terre verte et de jaune d’œuf (à condition que les œufs aient été pondus en ville !). On aimait bien utiliser le cinabre, aussi, parce que cette variété de rouge a la propriété de virer au noir en vieillissant, ce qui la fait ressembler au sang… 

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 2 : Mutins de Panurge", éd. Les Belles lettres, Paris, 1998, page 304

[ couleurs ] [ pigments naturels ] [ peau ] [ peinture ] [ historique ]

isolement

Jadis, au Moyen âge, des mystiques s'emmuraient littéralement, souvent dans des parois d'églises, et communiquaient avec l'extérieur par de petits orifices percés dans la muraille. Je pense à Julienne de Norwich, en Angleterre, ou Colette de Corbie, en France. (...) Cette réclusion leur permettait, paradoxalement, d'entrer en contact avec des gens qui ne seraient peut-être pas allés voir le clergé. Cela leur donnait de rester vraiment centrés sur la prière. Ils priaient pour le monde.

Auteur: Mercier Jean

Info: Monsieur le curé fait sa crise

[ spiritualité ]

être humain

Il y a des milliers d'années, l'homme vivait en harmonie avec le reste du monde naturel. Par le biais de ce que nous appellerions aujourd'hui la télépathie, il communiquait avec les animaux, les plantes et d'autres formes de vie qu'il ne considérait pas comme "en dessous" de lui-même, mais seulement différentes, avec des tâches différentes à accomplir. Il travaillait aux côtés des anges de la terre et des esprits de la nature, avec qui il partageait la responsabilité de prendre soin du monde.

Auteur: Hoff Benjamin

Info:

[ intégré ]

réfléchir

Que vos idées soient de seconde main, et si possible de dixième, car elles seront alors très éloignées de cet élément perturbateur qu'est l'observation directe. N'apprenez rien sur ce sujet qui est le mien, la Révolution française. Apprenez plutôt ce que je pense qu'Enicharmon pensait de ce qu'Urizen pensait  sur ce que Gutch pensait des réflexions que Ho-Yung a pu faire après avoir pris connaissance des appréciations que Chi-Bo-Sing communiqua sur ce que Lafcadio Hearn pensait au sujet de Carlyle qui réfléchissait a ce que Mirabeau a pu dire sur la Révolution française.

Auteur: Forster Edward Morgan

Info: The Machine Stops

[ connaissance indirecte ] [ collectives ] [ dilution ] [  déformation ]

querelle du filioque

En confessant la procession du Saint-Esprit du Père, son indépendance hypostatique vis-à-vis du Fils, la tradition de l’Eglise d’Orient affirme la plénitude personnelle de l’œuvre du Paraclet venu dans le monde. L’Esprit-Saint n’est pas une force unitive par laquelle le Fils s’imposerait aux membres de son corps mystique. S’Il rend témoignage au Fils, c’est en sa qualité de personne divine indépendante du Fils, personne divine communiquant à chaque hypostase humaine, à chaque membre de l’Eglise, une nouvelle plénitude dans laquelle les personnes créées s’épanouissent et confessent librement, spontanément, la divinité du Christ rendue évidente dans l’Esprit.

Auteur: Lossky Vladimir Nikolaïevitch

Info: "Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient", éditions du Cerf, 2005, pages 242-243

légende

Igor de Rachewiltz signale que certaines traditions populaires attribuaient un visage canin aux Samoyèdes, habitant la région de l'Ob et que "dès lors, ils furent assimilés au peuple des cynocéphales" ; ces rumeurs ont un fond de vérité, les Samoyèdes se couvrant entièrement le visage de bérets de fourrure. Alors que leur langage se compose d’environ quatre mille mots, le vocabulaire de leurs chamanes utilise jusqu’à douze mille mots, ce qui rend leurs rites incompréhensibles à la majeure partie de leur assistance. Les chamanes samoyèdes proclament qu’ils parlent le langage d’un âge d’or où les hommes et les animaux vivaient ensemble et communiquaient entre eux, le langage des Esprits.

Auteur: Anonyme

Info: Dans "Les magiciens du nouveau siècle" page 619

[ lycanthropes ] [ civilisation ] [ tradition primordiale ]

helvétie

La Suisse, aux yeux de Thomas, survivait grâce à un mythe de grande moralité protestante alors même qu’elle protégeait l’argent des crapules. Tout comme ses banques étaient ouvertes aux riches, ses frontières étaient en général fermées aux gens dans le besoin. Le pays possédait des montagnes et des lacs, quelques villes et de nombreux villages de conte de fées, mais cela ne suffisait pas à créer quoi que ce soit de sérieux. Ses citoyens, pensait Thomas, passaient l’essentiel de leur temps à rester propres. Ils le faisaient avec tant de zèle que leur hygiène enragée se communiquait à leurs lacs et à leurs montagnes, à leurs trains et à leurs chambres d’hôtel, à leur chocolat et à leur fromage, et surtout à leurs billets de banque.

Auteur: Toibin Colm

Info: Le magicien

[ vacherie ]