raison

Ainsi, la science dépouille, les unes après les autres, les matérialisations plus ou moins grossières par lesquelles nous nous efforçons de former une image objective de l'âme, jusqu'à ce que les hommes de science, spéculant comme d'autres hommes dans leurs réflexions non scientifiques vers quoi la science peut mener, pour prophétiser que nous devrons bientôt reconnaître que l'âme n'est rien d'autre que la fonction de certains systèmes matériels complexes.

Auteur: Maxwell James Clerk

Info:

[ émergence ] [ hyper-structure ] [ corps-esprit ]

septième art

Il projette la durée dans les limites planes de l’espace. Que dis-je ? Il fait de la durée une dimension de l’espace, ce qui confère à l’espace une nouvelle et immense signification de collaborateur actif, et non plus passif de l’esprit. L’espace cartésien n’a plus, depuis le cinéma et grâce au cinéma, qu’une valeur, si je puis dire, topographique. Pratiquement au moins deux plans fusionnent, que les savants et les philosophes croyaient impénétrables l’un à l’autre pour toujours.

Auteur: Faure Elie

Info: Introduction à la Mystique du Cinéma, op. cit., ici p. 85-86

[ émergence ] [ intrications ]

émergence

Je me suis réveillé, un morceau de rêve entre les mains,

et n'ai su que faire de lui.

J'ai cherché alors un morceau de veille,

pour habiller le morceau de rêve,

mais il n'était plus là.

J'ai maintenant un morceau de veille entre les mains

et ne sais que faire de lui.



A moins de trouver d'autres mains

qui puissent entrer avec lui dans le rêve. 

Auteur: Juarroz Roberto

Info: " Sexta poesia vertical"

[ poème ] [ sommeil ]

psychanalyse

Il y a un sens à la vie intérieure, non point celui que lui donne un moi encore enfermé dans sa particularité, mais un sens acquis par une évolution qui se vit à travers des phases, des passages, des "épreuves". Ce sens ne se donne pas d'avance ou au terme, il se fait dans l'émergence même de la personnalité élargie: le sens, c'est le processus, et ce processus tend vers l'incarnation du Soi sous une forme particulière.
Processus d'individuation, tel est le terme que Jung a finalement retenu (...).

Auteur: Tardan-Masquelier Ysé

Info: Jung et la question du sacré

[ existence ] [ initiation ]

moi intriqué

Si on veut comprendre la conscience - le fait que nous pensons et ressentons et qu'un monde se présente à nous - nous devons tourner le dos à l'hypothèse orthodoxe selon laquelle la conscience est quelque chose qui se produit en nous, comme la digestion. Il est maintenant clair, comme jamais auparavant, que la conscience, telle une œuvre de musique d'improvisation, se réalise via l'action, par nous, grâce à notre situation et à l'accès d' un monde, celui que nous connaissons autour de nous. Nous sommes du monde et issus de celui-ci.

Auteur: Alva Noë

Info: Out of Our Heads: Why You Are Not Your Brain, and Other Lessons from the Biology of Consciousness

[ émergence ]

dépendance énergétique

Je crains le signe que porte en lui le sourd vacarme universel des prurits de la société de consommation. Le pétrole aura stimulé l'émergence de notre société technique si bellement capable de faire reculer tant de souffrances que la nature inflige. Mais à travers le destin imposé par la soif de pétrole se rassemble aussi, je crois, la grande menace pour cette génération et celles qui viendront ensuite. À tout le moins, cette menace impose de tourner le dos à l'avidité, de ralentir et de simplifier (ce qui pratiquement revient au même).

Auteur: Auzanneau Matthieu

Info: Or noir

[ bitumes ] [ économie ] [ écologie ]

question

On dirait bien que la vie va vers la complexification, même si dans son "parcours" il y a maints exemples de retours en arrière ou de simplifications. Il n'en reste pas moins qu'on peut voir de la matière "simple" qui crée des bactéries, puis des insectes et ainsi de suite, composant - comme par tâtonnement - des organes toujours plus sophistiqués ou pointus ou sensibles... l'émergence de l'oeil est un exemple... émergence qui nous aura ouvert, à nous autres animaux, une incroyable fenêtre sur l'extérieur... quel sera alors le (ou les) futur nouveau sens.. pour autant que notre espèce perdure ?

Auteur: MG

Info: 1997

[ spéculation ] [ évolution ]

dualisme pulsionnel

La conception populaire distingue la faim et l’amour parmi les représentants des pulsions qui cherchent d’un côté à maintenir la vie de l’entité individuelle, et de l’autre à la reproduire. En nous fondant sur cette séparation tellement évidente, nous faisons aussi, en psychanalyse, une distinction entre les pulsions de la conservation de soi ou les pulsions du moi, d’une part, les pulsions sexuelles de l’autre, et nous donnons le nom de "libido" à la force par laquelle la pulsion sexuelle fait émergence dans la vie psychique : libido – désir sexuel, comme analogue, par exemple, à la faim, à la volonté de puissance, etc., parmi les pulsions du moi.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Une difficulté de la psychanalyse

[ explication ] [ forces antagonistes ]

unicité

[La notion de dualité] n'a plus aucun sens tant elle est ridicule. C'est un héritage qu'on continue à mâcher comme des ruminants! Parmi les scientifiques, nous sommes presque tous d'accord sur la question de l'unité de l'âme et du corps. Il n'y a donc rien d'original, tout le monde le dit! Pour un scientifique, c'est devenu politiquement correct d'affirmer cette unité. La grande question est de savoir comment cette unité se fait. [...] Concernant l'unité de l'âme et du corps, il faut donc aller au-delà d'un discours général. Pour vous dire les choses brutalement, cette opposition âme/corps telle qu'on la connaît depuis des siècles est pour moi un faux problème. Les mécanismes de l'émergence ont mis un point final à toutes ces questions éculées. La question est résolue, n'en parlons plus !

Auteur: Varela Francisco

Info: Autopoïese et émergence, p.169, in La Complexité, vertiges et promesses, Le Pommier/Poche, 2006

[ bipolarité ] [ chair-esprit ]

géométrie analytique

De toute évidence, la réflexion sur le continu mathématique engagée pour ce colloque est comme aimantée par deux grands événements de la science, ou plus généralement de la pensée : d'une part l'événement de la synthèse du modèle de Cantor-Dedekind, à la fin du siècle précédent et au début de celui-ci, événement qui nous a légué une image pleine et close du continu, d'autre part l'événement que nous avons le sentiment de vivre, et dont pour cette raison nous savons moins bien assigner l'origine et dire la nature, dont, à la limite, nous ne sommes pas sûrs, nous voulons parler de l'émergence d'une nouvelle "version", plus essentiellement finitaire, du continu.
Autant dire que la période glacière au cours de laquelle on pouvait croire le continu "domestiqué", une fois pour toutes assigné à résidence par sa théorie "moderne", s'est achevée.

Auteur: Salanskis Jean-Michel

Info: "Le destin du Modèle de Cantor-Dedekind", in "Le Labyrinthe du Continu", p. 190

[ héritage ] [ contemporanéité ] [ émancipation ] [ nombres réels ] [ logique cartésienne ]