mythologie

Héraklès est lui aussi un vainqueur des Amazones, et un ennemi de la Mère (de Héra, précisément, tout comme l’Hercule romain est l’adversaire de Bona Dea). Il se libère du lien de la Mère, tout en en possédant le principe, puisque, dans l’Olympe, il obtient Hébé, l’éternelle jeunesse, pour épouse, après avoir su trouver la voie du jardin des Hespérides et y cueillir la pomme d’or, symbole qui renvoie lui-même à la Mère (les pommes avaient été données par Gaïa à Héra) et à la force-vie.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 180

[ virilité héroïque ]

virginité

[…] dans l’Antiquité, on usait parfois du terme "vierge" pour désigner, non seulement la femme qui n’avait pas encore eu d’expériences sexuelles, mais la femme non mariée, la jeune fille qui, certes pouvait avoir eu des rapports avec un homme, mais non en qualité d’épouse, et qui voulait éviter la subordination et le lien conjugaux. En réalité, ce qui importe le plus dans tout cela, c’est la capacité de la materia prima de recevoir toute forme et de s’en imprégner sans jamais être épuisée, sans être possédée dans sa racine ultime.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 173

[ historique ] [ définition ] [ philosophie ]

homme-animal

"Le réalisme ne vaut pas mieux dans l'amour que dans l'art. L'imitation de la nature, sur le plan érotique devient l'imitation de la Bête." Tout "naturalisme" pris dans ce sens ne peut en effet signifier qu'une déchéance, car ce qui doit être réputé naturel pour l'homme en tant qu'homme n'est pas du tout ce à quoi s'applique ce terme dans le cas des animaux : est naturelle pour l'homme la conformité à son type, au statut qui revient à l'homme en tant que tel dans la hiérarchie globale des êtres.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe

[ comparés ]

mythologie

[…] la série a pour limite supérieure la manifestation apollinienne de la virilité pure : Apollon comme incarnation du νοῦς olympien, de l’immuable lumière ouranienne, libérée de l’élément tellurique et aussi de tout rapport avec des déesses figurant dans certaines variantes syncrétiques de son culte historique. C’est pourquoi Apollon, dieu de la "forme pure", fut conçu comme privé de mère et "né de soi" ; Apollon, dieu dorien de la "géométrie", car la détermination est propre au masculin et à la forme, comme l’indéterminé de la matière malléable et le sans-limite sont propres au féminin.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 180

[ symbolisme ]

relation sexuelle

Au sujet des états qui se manifestent dans la composition la plus profonde de l’individu, il faut en règle générale faire une différence entre le cas de l’union effective d’un homme et d’une femme sur la base du magnétisme né de la polarité, et le cas de ce qu’on pourrait appeler un usage concerté des corps en vue d’un but finalement auto-érotique, assez peu dissemblable de la masturbation, donc pour parvenir au simple spasme organique à travers une satisfaction individuelle, soit de l’homme, soit de la femme, soit des deux, sans une communion et une compénétration effectives.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 127

[ différence ] [ distinction ] [ rencontre ] [ plan cul ]

hommes-femmes

Selon ce dernier [l’enseignement traditionnel extrême-oriental], il suffit que deux individus de sexe opposé se fréquentent, sans même qu’il y ait entre eux un contact corporel, pour que s’éveille, dans l’être le plus profond de chacun, une énergie spéciale, ou "fluide" immatériel, appelé tsing. Celui-ci dérive de la polarité du yin et du yang […]. Cette énergie tsing est une spécification de la force vitale la plus enfouie, tsri, et croît en proportion du degré de sexualisation de l’homme et de la femme, du degré de yang et de yin présents chez l’un et l’autre en tant qu’individus.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 36

[ attirance sexuelle ] [ magnétisme ] [ complémentarité ]

évolutionnisme

[…] sur la base de cette théorie finaliste, on devrait avoir, en bonne logique, une sexualité réduite parmi les exemplaires les moins nobles de l’espèce humaine, alors qu’elle est justement plus forte chez eux, fût-ce sous ses formes les plus primitives, et que ce sont eux les plus féconds. On serait fondé à dire, par conséquent, que le "génie de l’espèce" se révèle en fait, malgré sa perspicacité secrète et ses pièges, très maladroit et qu’il devrait aller à l’école, puisque nous constatons qu’à cause de l’amour physique le monde est essentiellement peuplé de sous-produits de l’espèce humaine.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 27

[ critique ] [ reproduction ] [ dégénérescence ] [ argument eugéniste ]

décadence vestimentaire

On a également eu une mode typique entre toutes, et qui n'a pas encore complètement disparu, celle des blue jeans pour les femmes et même pour les hommes, les blue jeans n'étant on le sait que des outils de travail. La passivité et la tolérance du sexe masculin ont, à ce sujet, quelque chose de stupéfiant. Ces jeunes femmes on aurait dû les mettre dans des camps de concentration et de travail ; tels auraient été, plutôt que des appartements luxueux et existentialistes, les lieux appropriés à leurs tenues, et qui aurait mieux pu leur servir de rééducation salutaire.

Auteur: Evola Julius

Info: L'arc et la massue (1971, 275p., éditions Pardes, p.88)

indifférenciation

[…] dans une civilisation où est en vigueur l’égalitarisme, où les différences sont combattues, où l’on favorise la promiscuité, où l’idéal antique de l’ "être soi-même" ne veut plus rien dire, dans une société décomposée et matérialiste, il est évident que ce phénomène de régression, et avec lui l’homosexualité, sont particulièrement favorisés. L’augmentation impressionnante du phénomène de l’homosexualité, du "troisième sexe", au cours de la dernière période de nos temps "démocratiques", ainsi que les cas de changement de sexe – attestés dans une quantité qui semble ne pas avoir d’équivalent à d’autres époques – ne relèvent donc en rien du hasard.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 89

[ sexuation ] [ décadence ] [ amplification ]

corps-esprit

Lorsque la pulsion sexuelle s’éveille sous l’effet de l’ "attirance" physique, les couches les plus profondes de l’être, couches existentiellement élémentaires par rapport au simple sentiment, se mettent en mouvement. L’amour le plus élevé entre deux êtres de sexe opposé est, d’une certaine façon, irréel sans cette espèce de court-circuit, dont l’expression la plus grossière est le climax de l’orgasme sexuel ; mais ce n’en est pas moins celui-ci qui renferme la dimension transcendante, non individuelle, de la sexualité. […] Répétons-le : dans le domaine dont nous parlons, les profondeurs de l’être ne sont touchées et mises en mouvement que par l’union effective des sexes.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 20

[ immanent-transcendant ]