envie du pénal

La nature humaine contemporaine a horreur du vide juridique, c’est-à-dire des zones de flou où risquerait de s’infiltrer encore un peu de vie, donc d’inorganisation. Un tour d’écrou de plus chaque jour ! Projets ! Commissions ! Mises à l’étude ! Propositions ! Décisions ! Elaboration de décrets dans les cabinets ! Il faut combler le vide juridique ! Tout ce que la France compte d’associations de familles applaudit de ses pinces de crabe. Comblons ! Comblons ! Comblons encore ! Prenons des mesures ! Légiférons !

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels I - Rejet de greffe", page 382

[ sécurité ] [ étatisme ]

judaïsme

Les guerres continueront [...] tant qu'il [l'homme] n'aura pas constaté que la nature humaine est identique à n'importe quel endroit de la terre, et que tout le restant est un simple vernis superficiel. Au lieu de cela, on nous enfonce dans la tête que nous sommes français, belges, anglais, papous, protestants, catholiques, musulmans, riches, pauvres, etc.; jusqu'au jour où les hommes tuent et mutilent pour leur pays, leur religion, leurs opinions politiques, etc. Tout cela durera tant que l'éducation divisera l'humanité en "groupes" séparés et opposés.

Auteur: Daco Pierre

Info: Les prodigieuses victoires de la psychologie moderne 1960

lecture

Et pourquoi lisons-nous de la fiction ? Pas pour être impressionné par tel ou tel langage éblouissant - j'espère du moins que ce n'est pas pour ça. Je pense que la plupart d'entre nous lisons des histoires que nous savons inventées parce que nous avons faim d'une autre sorte de vérité: la vérité mythique sur la nature humaine en général, la vérité particulière sur ces communautés de vie qui définissent notre propre identité, et puis la vérité la plus spécifique de toutes : celle de notre propre histoire personnelle.

Auteur: Scott Card Orson

Info: introduction à Ender's game

[ motivation ]

rapports humains

Les gens entrent dans nos vies et en ressortent. Loi de l'entropie appliquée aux relations humaines. Parfois, ils exercent sur nous une influence inimaginable et d'une grande portée, comme Hughes Rudd l'a fait sur moi, je pense. Il n'existe aucun moyen scientifique de discerner de tels effets, mais la mémoire croit avant de savoir. Et le passé vit imbriqué dans le présent, au-delà de la vue, au-delà de la révocation, nous élevant ou nous alourdissant, enfermé - presque complètement - derrière des murs de perles.

Auteur: Quammen David

Info: The Flight of the Iguana: A Sidelong View of Science and Nature

[ prépondérants ] [ déterminants ]

être humain

En tout anthropomorphisme on peut dire que, en créant l'être humain, la nature s'est donné un coeur. La compassion n'existe peut-être pas au niveau de l'ADN mais certainement au niveau de la personne tout entière. Ce sentiment - ne pas être indifférent à la souffrance des autres - est pour moi le plus beau sentiment humain. La compassion "est" dans la nature ; elle a engendré un être capable de compatir et d'offrir son aide. Cette constatation me paraît passible de donner un sens et une orientation à l'existence humaine.

Auteur: Reeves Hubert

Info: Intimes convictions, p.23, Stanké, 2001

[ sensible ] [ empathique ] [ supérieur ? ]

être humain

Si une singularité (technologique) se produit, l'IA ou les IA qui en résulteront seront-elles conscientes et autonomes ? Auraient-elles une réalité interne ? Si ce n'est pas le cas, ce sont littéralement des zombies. De toutes les caractéristiques de notre forme de vie humaine, je pense que la conscience est de loin la plus remarquable. En ce qui me concerne, c'est la façon dont notre Univers prend sens, donc si notre Univers est envahi par une vie qui n'a pas cette caractéristique, alors il n'a aucun sens et n'est qu'un énorme gaspillage d'espace.

Auteur: Tegmark Max

Info: Our Mathematical Universe Our Mathematical Universe: My Quest for the Ultimate Nature of Reality (2014)

[ animal particulier ] [ émergence biologique ] [ non-machine ]

insatisfaction

Penser qu'un dollar supplémentaire, un flirt supplémentaire ou un échelon de plus sur l'échelle sociale nous laissera rassasiés reflète une méconnaissance de la nature humaine. (...) La sélection naturelle a un méchant sens de l'humour ; elle nous fait avancer grâce à une succession de promesses pour nous dire ensuite : "C'était de la blague."Comme il est dit dans la Bible : "l'homme ne travaille que pour remplir sa bouche, et pourtant son appétit n'est jamais satisfait." Chose remarquable, nous passons toute notre vie sans jamais vraiment le comprendre.

Auteur: Wright Robert

Info: L'animal moral

[ inassouvissement ] [ moteur ]

quête

Dans mon travail, j'ai maintenant l'impression d'être, pour ainsi dire, sur mon terrain, mon territoire. Et certainement pas dans une compétition, ce genre de course anxieuse où soudainement je vais lire quelque part que quelqu'un d'autre l'a déjà fait. C'est vraiment à ce moment que le plaisir de la recherche commence, quand on est, si j'ose dire, seul avec la nature sans avoir à s'inquiéter des opinions, des vues et des exigences humaines. Pour le dire d'une manière plus savante que claire: l'aspect philologique disparaît pour laisser place à la philosophie.

Auteur: Hertz Heinrich Rudolf

Info:

[ spécialisation ] [ sciences ] [ égoïsme ]

développement personnel

Les hommes et les femmes réels, empiriques, n’étaient que de grossières mutilations de ce qu’ils pouvaient être et de ce qu’était leur vocation, de pâles reflets de leur vrai potentiel. Pour acquérir leur véritable essence, pour devenir ce que la nature les prédestinait à être, il leur fallait d’abord être transformés, et cette tâche gigantesque de la transformation requérait les conseils de ceux qui savaient ce que la nature humaine était censée être et comment élever les hommes et les femmes empiriques à ce haut niveau que leur vraie nature ordonnait.

Auteur: Bauman Zygmunt

Info: Dans "La vie en miettes", page 144

[ création du besoin ] [ image de soi ]

glocalisation

Les idées et les normes qui ne vivent que dans l'intellect désincarné sont fragiles, facilement manipulables par les deux parties d'un débat.  C'est aussi vrai pour les règlements européens sur la "durabilité" que pour le súmac káusai* amazonien retiré dans sa forêt. Les connaissances acquises grâce à une relation corporelle étendue avec la végétation, y compris les communautés humaines de la forêt, sont plus solides.

...Il y a une vérité à laquelle on ne peut accéder par l'intellect seul, surtout l'intellect qui n'est pas conscient des variations écologiques locales.

Auteur: Haskell David George

Info: The Songs of Trees: Stories from Nature's Great Connectors. *"bien vivre" en quechua, concept qui s’appuie sur le principe d'une relation harmonieuse entre être humain et nature en parallèle à une vie communautaire équilibrée

[ décentralisation ] [ interdépendance ] [ limitation sémantique ]